老婦人被冤殺,一個和尚竟然主動承認,說我上輩子欠她一條命
說起歷史上有名的筆記,司馬光的《涑水紀聞》絕對佔有一席之地。這位歷史大家的成就,可以說廣為世人所知,但是,在他這份筆記裡卻有一些鮮為人知的內容。因為,這份筆記和其他人寫的筆記不同,並不是那些讀書隨感、奇聞異志,而是一份素材集錄。史書記載,司馬光在編著完《資治通鑑》之後,累得“目視昏近,齒牙幾無”,但此時的司馬光依然沒有封筆的想法。都知道,《資治通鑑》這本書寫到北宋建國之前便停了下來,因此,司馬光想著能再寫一部《資治通鑑後紀》,繼續把北宋建國之後的事情記錄一下。雖然,這件事情司馬光並沒有完成,但是,他的這種精神卻令世人為之敬仰。想當年,這位已經風燭殘年的老人,依然壯心未免,讓我們如今這些二三十歲,卻已經毫無鬥志的年輕人汗顏不已。然而,這份《涑水紀聞》,正是司馬光為了編著《資治通鑑後紀》提前準備的資料。所以,這本筆記裡記錄了從宋太祖到宋神宗年間的一些重要事情,具有極高的史料價值,可信度非常之高。這對於研究宋史的人來說,是一份非常難得的資料。但是,這樣一本嚴肅正式的資料裡,卻記載了一樁略帶傳奇色彩的歷史奇案。筆記中這樣記載,向敏中是北宋初年的一個政治家,他在洛陽做官的時候,遇到了當時極為轟動的一件大案子。當時,洛陽的郊外來了一個化緣的和尚。由於天色已晚,他便敲開了一戶人家的大門,想要在他家借宿一晚,但是,這家的主人卻拒絕了他。可是,正在和尚不知所措的時候,他突然注意到了這戶人家的門外有一個車廂,因此,他向主人請求住在車廂裡。主人覺得不好意思再推辭,於是,便答應了下來。到了三更天的時候,不知是不是車板太硬,和尚翻來覆去睡不著,好不容易打了一個盹,還被一個神秘的聲音驚醒了。但是,當和尚睡眼惺忪的坐起來時,卻又趕緊把身子縮了回去。原來,他模糊地看見有一個蒙著黑巾的人正在扶著一個婦人從牆裡往外爬。並且,她們還背了一個鼓鼓囊囊的包裹,翻過牆之後,兩個人快速消失在了茫茫的夜色中。當時,和尚轉念一想,突然意識到自己的處境可能不太好。自己只是想要在這裡住一晚,誰知道遇到這樣的事,主人先是丟了財物,又跑了女人,第二天肯定會惱羞成怒……就這樣,和尚越想越慌,最後,心一橫,三十六計,走為上計。當時,和尚怕官府從官道追他,便從小路逃跑了。但是,月黑風高,慌忙逃竄的和尚一不小心掉到了一口枯井中。原以為必死無疑的和尚,卻發現自己的下面軟乎乎的,並聞到一股刺鼻的腥氣。藉著微弱的月光,他定睛一瞧,原來自己的手上沾滿了鮮血,而身下則是一個女人的屍體。這個女人不是別人,正是剛才跟黑巾人一起逃跑的女人。和尚一下愣住了,身體慢慢變得麻木,精神也有些恍惚。直到天亮時分,井口處傳來了一聲吆喝:“找到了,他在這兒。”之後,主人拿了和尚,帶著婦人的屍體去了縣衙,向縣老爺哭訴事情的經過。但是,當縣老爺問和尚時,和尚不僅承認了與婦人有姦情,而且,還承認是他誘騙婦人偷了財物一起私奔。之後,更是怕婦人拖累他,便殺了她拋屍井中,而自己也因為不小心,掉到了井裡。即便如此,和尚最終還是被判了死刑,但後來這個案子卻被人按了下來。本來,和尚已經沒有了平反的希望,但誰知,在他絕望的時候,卻被提出了大牢,這個人正是向敏中。之後,和尚被他審了許多次,每次都甘願伏法,可是,向敏中卻不厭其煩,一再提審和尚。向敏中跟和尚說:“你這人真是奇怪,我如此做也只是想給你一條生路,你卻為何不肯走呢?”和尚說:“自己上輩子欠那婦人一條命,無話可說。” 之後,向敏中一陣頭大,說:“你想認命,但是,我卻不想。我再問你一句,你偷的贓物放在哪裡了?”和尚還是按自己之前所說的,堅持說自己把贓物放在了井邊。但向敏中卻還是不信,說深更半夜有誰會來到那個荒野之地。此外,從地上的血跡可以看出,婦人是在井邊被殺的,可是,你殺完了人把兇器藏在了哪裡呢?和尚一聽,瞬間大哭起來,承認自己是因為說不清楚這件事情,才生出了輕生的念頭,把罪過都攬在自己身上。後來,向敏中幾經查詢,終於找到了真正的罪犯,還了和尚一個清白。向敏中(949年-1020年4月23日),字常之。開封府(今河南省開封市)人,北宋初年名臣。老百姓知道這件事後,都認為向敏中是神仙轉世,破獲了案子的真相。由此可見,向敏中是一個好官,他秉公執法,心思縝密,斷案如神,值得百姓愛戴。其實,有時候,世上就有那麼多巧合,但不能因為看起來天衣無縫便認定兇手,而要從事實和證據出發,這樣的冤假錯案才能減少。參考資料:【《東都事略·卷四十》、《宋史·卷二百八十二·列傳第四十一》、《涑水紀聞》】
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