儘管古代封建社會的科學技術較為落後，但不得不承認的是，與當代人相比之下，古人似乎更加註重仁義道德，尤其是對自己的名聲十分看重，哪怕是一些反派角色，也會盡可能的在史書上修改對自己的評價。因此，我們的祖先也就為人們樹立起了一個道德的標杆，那就是我們經常所說的真君子和大丈夫。
首先讓我們來看看這第一句話。根據史料記載，三國時期吳國的第二代君主孫皓，就是一位暴戾且嗜酒的統治者。不過呢，有必要說明一句，那就是孫皓的手段雖然較為嚴苛和殘忍，但卻絕不是一名昏君，其政治才能還是可圈可點的。不過呢，孫皓的身份只是庶子出身，按常理說如果不是因為先太子孫登病逝，皇位是無論如何也輪不到他來坐的。再加上受封建繼承製度的影響，孫皓在上位的時候，朝局內部是較為動盪不安的。
因此，為了穩固朝政根基，孫皓自然也就想要先弄明白究竟有哪些大臣是值得託付的，而又有哪些大臣會對自己的權力統治造成威脅。因此，他便選擇了一天，將朝中的大臣聚集在一起飲酒作樂。因為人們往往只有在喝了酒之後，才會將心中的真實想法說出來。不得不說，這個計謀雖然損了點兒，但也可以襯托處孫皓所具備的一定的政治才華。
就這樣，在這場早有預謀的酒席中，有一部分大臣在喝了個酩酊大醉之後，便開始胡言亂語，毫無顧忌的說了起來，把他們對皇帝的不滿和怨氣一股腦吐了個乾乾淨淨。所以，針對這一批人，孫皓也絲毫沒有手軟，該下獄的下獄，當問斬的問斬，絕不姑息一人。不過呢，好在也有一小部分大臣，哪怕是醉醺醺了之後，仍舊不忘君臣有別，時刻將禮儀牢記於心，除了步伐有些飄忽之外，並無不妥之舉，也無半點不臣之言。
當然了，這些大臣並不是說盡為阿諛奉承之人，而是因為他們正是真君子，所以才不願藉助酒勁來抒發自己心中的意見。俗話說得好，有些時候，酒品和人品的確是可以對等的。所以針對這一批大臣，孫皓同樣也是毫不保留的予以重用，也足見其賞罰之分明。
要知道，這樣的人才喝酒之後尚且不會亂了方寸，那麼我們也不難現象，他們在清醒的時候，執行力自然也是不容小覷的。畢竟只有修養足夠，定力足夠的人才能夠做到這一點，這便是我們老祖宗所稱讚的真君子！而對於那些個沾了酒就忘乎所以，不知自己姓什麼的人，別說交予他重要的使命任務了，哪怕是在日常相處的時候，也會擔心他喝酒之後亂耍酒瘋的舉止吧？更何況，這些人就連酒精的誘惑力都抵擋不住，那麼對於金錢美人地位之類的誘惑，又如何經受得了呢？
再就是所謂的“財上分明大丈夫”了。既然上面舉了個例子，那麼小編接下來同樣也會為大家帶了一個故事。根據《戰國策》的記載，在那樣一個群雄爭霸的年代，也先後出現了不少傳奇的刺客。這其中就包括了著名的刺客聶政。根據史料的記載，當時韓國有一位大夫名叫嚴仲子，為了清除自己的仇敵，便向聶政贈送了百兩黃金，請求他來為自己報仇雪恨。但是呢，當時聶政的家中還有一位老母親需要贍養，因此便婉轉的拒絕了嚴仲子的請求。
不過，儘管被聶政拒絕，嚴仲子仍舊沒有對齊心生怨恨，反倒是愈發恭敬的對待他，並按照賓客間的最高禮節離去。因此，母親去世之後，沒有了家室之累的他，為了報答先前的知遇之恩，便決心前往韓國都城替嚴仲子報仇。並且，為了不使嚴仲子暴露，聶政不僅先後用劍削掉了自己的臉皮，還刺殺了自己的雙眼。待行刺結束後，又當場切腹，守住了最後的秘密。
我們不難想象，興許當時的嚴仲子已經忘卻了聶政這一號人物的存在，因為畢竟他所贈予聶政的百兩黃金並沒有送出。然而，聶政為嚴仲子報仇，並不是為了那百金之重，而是為了恩情才行此舉，並且是不惜一切代價也要為嚴仲子報仇。因此，在財貨上能夠做到分明相待的大丈夫，聶政絕對算得上是一個。
而反觀當下，別說百兩黃金了，有些人根本就是見財眼開。只要自己能夠收穫利益，恐怕根本不會去考慮什麼是非對錯。讓他辦事尚且需要利益的誘惑，又談什麼能讓他來報答你呢？所以說，所謂的大丈夫，就是不為金錢所惑，在利益面前仍舊分得清仁義道德，不會令自己心中的那桿秤失去原有的平衡。這便是不忘初心的最佳體現！