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《明史·后妃傳》開篇記載，洪武元年（1368年），朱元璋登基伊始便著手“立綱陳紀，首嚴內教”，並定下一條鐵規，“后妃雖母儀天下，然不可俾預政事”，以免重蹈“歷代宮闈，政由內出，鮮不為禍”的覆轍。
皇后是後宮之主，母儀天下，統領六宮，後宮的大小事務，她說了算，可以對內釋出懿旨；若想懿旨外宣廷臣，插手軍國大事，那就是越權。
在太祖鐵規的威懾下，太祖、建文、成祖、仁宗、宣宗、英宗六朝的諸位皇后，無一人對外發布懿旨，《明實錄》找不到任何蛛絲馬跡。但是，到了代宗時期，外宣廷臣的“皇后懿旨”四個字赫然在目，釋出者為汪皇后。
汪皇后（1427年—1506年），嫁英宗異母帝郕王朱祁鈺，正統十年（1445年）為郕王妃。正統十四年（1449年），英宗親征瓦剌被俘，朱祁鈺由居守而監國，由監國而皇帝，是為代宗。代宗登基後，汪皇后戴上了鳳冠。
有一件事，代宗特鬱悶，即皇太子問題。代宗雖然做了皇帝，但太子是英宗之子朱見深，不是自己的親生兒子，而他本人雖有杭妃所生之子朱見濟，但非嫡出。即位之始，代宗就著手生嫡子，精力都用在了汪皇后身上。景泰元年（1450年）下半年，汪皇后懷孕了，代宗非常高興，把希望寄託在汪皇后身上。
有一件事，代宗特鬱悶，即皇太子問題。代宗雖然做了皇帝，但太子是英宗之子朱見深，不是自己的親生兒子，而他本人雖有杭妃所生之子朱見濟，但非嫡出。即位之始，代宗就著手生嫡子，精力都用在了汪皇后身上。景泰元年（1450年）下半年，汪皇后懷孕了，代宗非常高興，把希望寄託在汪皇后身上。汪皇后本就是後宮之主，地位崇高，如果生下皇子，則此子為嫡長子，太子之位無人撼動。因為懷孕，汪皇后及其家族都得了不少好處，該升官的升官，該賞賜的賞賜。因為懷孕，汪皇后成為大明帝國的焦點，代宗及群臣無不對她高看一眼。因為懷孕，汪皇后也變得非常高調，甚至接連將皇后懿旨外宣。
景泰二年（1451年）正月，汪皇后向禮部發布懿旨，“度僧三萬，……請令僧錄司將各處請給行童逐一研審，年三十以上曾有過犯者不給，其戒行端謹、通曉經法者具數申部覆考，奏請給牒，有詐者，坐罪還俗”。度僧，即度人為僧。禮部彙報後，代宗“從之”（《明實錄》），最終度僧三萬二千八百餘人。
同年二月，汪皇后再次對外發布懿旨，“去歲，虜寇來犯京師，將士戰死於彰義西直門等處者甚眾，亦有老幼被其箋害，即今暴骨原野，實切吾心，其令錦衣衛差官率旗校拾之”。錦衣衛指揮使彙報後，代宗表示同意，並稱“掩骨埋胔先王仁政之一也”（《明實錄》）。隨即，錦衣衛收葬遺骨五千八百餘具。
無論是“度僧”，還是“掩骨”，都是軍國大事，是政治上的大手筆，是皇帝才有權發號施令的領域。汪皇后此舉，固然是其“賢德”的外在表現，但違反了太祖“后妃雖母儀天下，然不可俾預政事”的鐵規，無視了代宗的存在和感受。縱觀明朝諸後，對廷臣釋出懿旨的僅汪皇后一人，而且高調到一年兩遍懿旨。但是，因為她身懷六甲，生育在即，代宗不但容忍，而且完全支援和贊同。
無論是“度僧”，還是“掩骨”，都是軍國大事，是政治上的大手筆，是皇帝才有權發號施令的領域。汪皇后此舉，固然是其“賢德”的外在表現，但違反了太祖“后妃雖母儀天下，然不可俾預政事”的鐵規，無視了代宗的存在和感受。縱觀明朝諸後，對廷臣釋出懿旨的僅汪皇后一人，而且高調到一年兩遍懿旨。但是，因為她身懷六甲，生育在即，代宗不但容忍，而且完全支援和贊同。數月後，汪皇后生產，又誕下一個女嬰，代宗很失望，即便如此，仍提拔了汪皇后族人汪智為錦衣衛副千戶，以此作為給汪皇后的獎賞。
汪皇后不生兒子，代宗又急於易儲，把江山傳給自己的兒子，庶子朱見濟成為唯一的人選。景泰三年（1452年）四月，代宗提出改立朱見濟為太子，汪皇后激烈反抗，但代宗心意已決，帝后出現嚴重矛盾。五月，代宗廢掉汪皇后，改立杭妃為皇后，如此以來，朱見濟由庶子變為嫡子，隨即冊為太子。
去年還高調風光，懿旨外宣，替皇帝做了幾件大手筆的事情，如今被摘掉鳳冠，一落千丈，汪皇后從天上掉到了地下。這一年，汪皇后二十六歲。
被廢后，汪皇后一直寡居。次年，朱見濟夭折，數年後，杭皇后去世。景泰八年（1457年）正月，英宗復辟，代宗不久死去，被廢去帝號，仍稱郕王。鑑於汪皇后曾反對易儲，英宗對她還算不錯，抬舉其復為郕王妃。此後，汪皇后頑強地活了下來，於正德元年（1506年）去世，享年八十歲。
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