相信大家都曾嚮往過武俠小說中飛簷走壁的世界，無論是蕭峰的降龍十八掌還是張教主的乾坤大挪移，都能以一當百，好不威風。當然更吸引的人還是江湖兒女們敢愛敢恨，行俠仗義的瀟灑豪情。
現實中的中國武術當然不像小說中那樣神乎其神，但詠春拳、八卦掌等還是廣受追捧。李小龍、成龍等影視巨星更是將中國功夫帶向了世界舞臺，吸引了全世界人民的廣泛關注。
然而近些年，關於傳統武術能不能打的爭論開始成為熱門話題，一些所謂傳武大師和搏擊運動員對壘時，無一例外全被打得滿地找牙。如此一來，認為傳統武術只是花架子的觀點開始佔據上風。
更有人提出質疑，如果傳統武術真的很能打的話，在抗日戰爭時期為什麼沒有聽過武術大師建功立業的事蹟呢？
武術的廬山真面目
要想了解武術能在抗戰中發揮的作用，首先要對它有個正確認知。要知道小說終究是小說，現實世界中想要飛簷走壁，擁有可以排山倒海的內力根本是不可能的，所以抱有武術大師能像有些抗日神劇中一樣手撕鬼子，只能失望了。
但是它也並非一無是處，霍元甲、葉問等武學大師也確確實實存在，並在一代代的改良精進中形成自己的套路技巧，詠春拳、象形拳等都有很強的實戰作用，也具有殺傷力。
本質上他們是另一個層面的格鬥技術，分門別派，各有各自的特點。而中國功夫不僅在於技能上，也是一種精神文化，代表著反抗壓迫、獨立自主的精神。他們本身雖沒有亂軍之中取上將首級的神奇能力，卻也以獨特的精神內涵，激勵了許多的年輕人奮發向上。
學習武術也有助於強身健體，提高身體素質，比起普通人來說，武者的單兵作戰能力顯然更強，這也是部隊中都要開展格鬥訓練的原因。
熱武器時代個體式微
但是在熱兵器時代，武術能發揮的作用顯然就小很多了，一個人的攻擊力又如何比得上飛機大炮，功夫再快也比不過子彈的速度。因而在熱兵器為主的戰爭中，想指望個體的優秀能力轉變局勢幾乎是不可能的。
民國時期被稱作南北大俠杜心五的故事正體現了這一點，他曾將擔任過紫禁城守衛，還有孫中山先生的保鏢，聲名顯赫。在留學日本時期，更因用傳統武術——飛腿，擊敗了日本著名相撲大師齋藤一郎名聲大噪。
杜心五的武術功底自然毋庸置疑，然而戰爭發生時，他能發揮的作用仍是微乎其微，他曾講述過一段自己親身經過的故事，一定程度上可以說是為何抗戰階段未見武術大師們發揮作用的縮影。
盧溝橋事變發生後，在華日軍原形畢露，獸性大發，肆意屠戮中國百姓。杜心五曾經在大街上目睹過日軍的坦克將三名兒童碾壓而死，這慘無人道血腥的場面對杜心五 產生了極大的衝擊，戰爭的殘酷在這一刻顯露無疑。
即便杜心五的身手要比常人更好，赤手空拳亦能對付幾個小夥子，但是面對坦克這樣的重器他還是無能為力。在熱兵器戰鬥時代，武術終究沒有力挽狂瀾的能力。
位卑未敢忘憂國
但是抗戰時期，這些習武之人也並非沒有發揮過作用，他們當中亦有許多熱血男兒參軍上戰場，拋頭顱、灑熱血，為抗戰獻出一份力。他們也是萬千戰士中之一，鑄成守衛國土的鋼鐵長城。
而且他們還發揮了引領作用，不論是行動上還是精神上。一方面，在軍隊中他們教授戰士基本格鬥技術，和一些棍法、刀法，提高近身搏鬥能力。另一方面，他們也發揮自身影響力，奔走呼號，增強國民抗戰的精神力量。
杜心五就曾發出“祖國沉淪堪痛哭，同胞應起振危亡”的吶喊，發展抗戰聯合組織。面對日軍威逼利誘要求他出任華北維持會會長職務，他亦斷然拒絕，甚至還當面撕毀了支票，不愧武人風骨。
大時代下，一個人的力量或許很小，但是螢火之光亦可光芒，全國上下各行各業團結一心，才是我們能取得抗戰勝利的原因，每個人都是保家衛國中的一分子。