不為良相，便為良醫
一座神祠中，一位年輕的書生在求籤。
書生先是問自己能否成為宰相，結果顯示：不能。接著，他又問，如果不能成為宰相，那麼我能成為一個好醫生嗎？結果依舊顯示：不能。
書生長嘆：大丈夫不能為百姓謀利造福。
旁人就問他：
想要當宰相，是大丈夫應該懷有的志向，即便退而求其次，當醫生也太卑微了吧。
書生回答：宰相可以輔佐明君治理國家，固然可以造福百姓。而技藝高超的醫生，上能為君主父母治病，下能救濟貧困者之疾，身在民間，同樣可以福及蒼生。
進則救世，退則救民，正是因為這個故事，許多人有了“不為良相，便為良醫”的理想宏願。這為書生，就是范仲淹。
醫者，在古代一直地位不高，直到范仲淹傳達的這種思想，使得宋朝“儒醫”的大行其道，許多讀書人，認識到了醫生是一個神聖偉大的職業。
即便科舉沒有成功，也可以成為一名醫生濟世救民。
說這個故事，只是為了體現范仲淹的一顆仁心。從這個故事以及他對世人的影響，也可知“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”不是一句空口號。范仲淹有偉大的理想、高潔的品質以及非凡的能力。
邊塞名將范仲淹
元好問對范仲淹的評價極為精闢：在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境則為名將。
是的，雖然大部分人熟知的范仲淹，是《岳陽樓記》的作者，一位文人，但他的確稱得上是一位名將。
公元1038年，李元昊稱帝，建國西夏，屢屢進兵犯北宋邊疆。范仲淹臨危受命，奔赴西北戍邊。范仲淹鎮守邊疆的幾年，西夏難以佔得一絲便宜，最終悻悻而退，不敢輕易冒犯范仲淹管轄的地界。
也正因為范仲淹的這段軍旅生活，所以相比同時代的文人，他更具粗獷豪邁的氣質。當晏殊還在寫“小樓、落花、微雨”的時候，當歐陽修還因為詞作太過香豔而為人詬病時，范仲淹發前人之未發，寫出了一首豪放詞、邊塞詞。
《漁家傲·秋思》塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐?，將軍白髮征夫淚。
范仲淹之前，是沒人這樣寫詞的。宋初大家都喜歡婉約詞，覺得那樣才符合審美，所以歐陽修譏笑這是“窮塞主之詞”。歐陽修後來也作了一首《漁家傲》，學者認為遠不如范仲淹之作。
但後世學者對這首非常推崇，蘇軾、辛棄疾的豪放詞也受到這首詞的影響。
寫這首詞的時候，正是范仲淹人陝西經略副使，在邊塞抵禦西夏。一個秋天，范仲淹登高而望，有感而發。
上闕：
首句，范仲淹感嘆邊塞苦寒，秋天也與中原不一樣，想必是狂風捲著沙土，拍打在人的臉上，所以大雁，毫無在這裡停留的意思，飛到了衡陽。雁尚且如此，人何以堪。戍邊的將士，不能說回就回，他們為了守護家園，數十年如一日忍受著邊塞的艱辛。
時至黃昏，軍營中傳來了沉悶的號角聲，四面八方的風聲、羌笛以及軍營人馬呼喊的聲音，一起湧來。這是邊塞獨有的聲音，邊聲在千山疊嶂迴盪。
遠山更遠處，是蒼茫無盡，長煙落日，在邊塞顯得更為孤寂悲涼。黑暗來臨之際，是最容易思鄉，最容易情緒翻湧的時刻。一座孤城，也在落日完全下沉之前，關上了大門。
下闕：
范仲淹也是血肉之軀，將士們思鄉，他當然也是思鄉的。飲下一杯濁酒，他不由得想起了萬里之外的家山，那裡有他的親人，有他的好友，有他的回憶。然而，邊患未平，西夏依舊虎視眈眈，他不能就此離去。
有些人之所以偉大，之所以名流千古，是因為他能犧牲個人，獻身家國，犧牲小我，完成大我。范仲淹無疑是這樣的人。
遠處又傳來悠長的羌管之聲，地上也凝結了一層潔白的寒霜，看著便覺清冷。范仲淹沒有睡覺，將士也沒有睡。
范仲淹以及一些將領，為軍事操勞，思索策略，發須漸白，而征夫士兵，或因為同伴在交戰中犧牲而悲傷，或因為戰局膠著而擔憂，或因為想家，所以在夢裡留下淚水。
范仲淹知道，將士們很苦，可是他們不能後退。不後退，還有家可思，有家可回，有守護的希望。一旦退了，所有的一切，化為烏有。正是因為范仲淹殫精竭力，以及依靠其出色的軍事才能，邊事漸漸平息，北宋國泰民安。
整首詞沉雄開闊，而又悲壯蒼涼，可謂開北宋一代新聲，無愧千古名篇。正如《詞潔》所說，唐人邊塞詩最多也最好，不想詞中也有這樣優秀的作品。清朝黃蘇說：“至今讀之，猶凜凜有生氣”。
范仲淹雖然存詞僅五首，但有兩首選入課本，這就是其中之一，時至千年，讀者能夠感受到詞中義無反顧的奉獻精神。