現在，曼谷王朝或許正面臨著自建立以來的最大危機，國王的一系列爭議表現徹底點燃了早就存有不滿的國民的怒火，併為這個歷經238年的不太古老的王朝的存續打上了一個大大的問號。
作為一個歷史作者，龍馬君無意分析現今的泰國局勢，然而，歷史猶如一條連續的大河，現今的一切都是歷史的產物，很多讀者老爺把泰國當前的亂局歸因於那個特立獨行的國王，龍馬君以為不然，或許，事情的因早在上任國王時便已種下。
公元1932年6月24日，一些泰國的留學生憑著一腔熱情在海陸軍軍官與身居要職的部分皇室成員的支援下，發動了一場不流血的泰國版的“光榮革命”，泰國由此成為君主立憲國家。
這裡要徹底提下當時的泰國國王拉瑪七世，君主立憲政體之所以能在泰國建立，與這位國王的默許甚至是縱容分不開，在關鍵時刻，為避免流血，這位國王拒絕回擊任何反對者，主動放棄了權力。當然，這也為泰國王室贏得了巨大的威望。
當時的泰國法律規定，泰國國王屬於虛位國家元首，僅享有赦免權與法律修正案的提案權，王族不得擔任議會或國務會議的任何職務。按照這一制度設計，泰國國王將像今天的絕大多數君主一樣，徹底成為國家的吉祥物。
然而我們現在可以看到，現在的泰國國王對泰國有著多方面的實際權力，並以此攫取了巨量的財富。
這一切就是從上任國王拉瑪九世開始的。
1935年，拉瑪七世退位，將王位傳給了侄子拉瑪八世，即位不久，這位拉瑪八世離奇地被人槍殺於王宮之中，具體死亡的原因，泰國至今諱莫如深。緊接著，在王太后的主持下，拉瑪八世的胞弟拉瑪九世即位，也就是泰國的前任國王。
即位之初，拉瑪九世殊少干預政事，加之當時的首相披汶較為強勢，不允許國王就政事發表意見，拉瑪九世也就只能安分做一個立憲君主。
不久，泰國頻繁的軍人干政給拉瑪九世帶來了機會。軍人奪取政權之後，當務之急便是賦予起干政舉動以合法性，拉瑪九世的作用便體現出來了。
當軍人首領裝模作樣地向他這個名義上的君主乞求原諒之時，他便堂而皇之的代表民眾予以認可。作為回報，軍人主導下的政府便廢除了法律加諸於國王的諸多限制，國王便有了實際的權力。
隨著軍人干政的頻頻發生，拉瑪九世的權力也越來越大，在上世紀七十年代，他已經一改以往的消極無為的姿態，主動地運用影響力要求反對者與軍方進行妥協。此時的泰國國王顯然已經不再是以往的那個“統而不治”的可有可無的角色，成了左右泰國政局的重要力量。
進入八九十年代後，泰國國王對於權力的運用越來越得心應手，並逐漸成為泰國的幕後操縱者。在軍方、文人政府與國王的三角關係中，國王成了絕對的權威。軍人沒有國王的事先許可已經不敢擅自行動，而原來對國王最不友好的文人政府在多次國王默許下的軍人干政後也不得不屈服於國王的權威，當年的他信首相就曾說過一句話：
“沒有人能夠讓他下臺，但是隻要國王一句話，我將立即辭職。”
這時的泰國國王，已經成了一股無比強大的力量，國王說泰國民眾需要什麼，泰國民眾就需要什麼，而國王最關心民眾的需要。1997年的泰國法律更是明確規定：
國王是泰國國家元首、 武裝力量的最高統帥、宗教的最高守護者；同時，泰國國王還是至高無上備受尊敬的人，任何人不得侵犯，任何人不得以任何罪名或行為指控國王，甚至於法院的判決也是以國王名義作出的。此外，國王還是最終的裁決者。
另外，泰國的刑法還規定了古代歷史上才有的大不敬罪，毀謗或侮辱國王以及王室成員者將被判處3到15年徒刑。
這條罪名在實踐中又被大大擴充套件，實際上，任何對王室的評論都可以解釋為對王室的不敬。這樣的規定，在現代社會簡直是匪夷所思，與君主立憲的精神也大相徑庭。
儘管大權在握，拉瑪九世卻深諳為君之道，在公眾場合多以勤政愛民的形象出現，經常外出體察民情，救濟窮困，因此，泰國一般民眾普遍對他評價較高。
然而，與其父一樣大權在握又掌握著巨量財富的拉瑪十世，卻少了一些拉瑪九世的定力，個性較為張揚的他為曼谷王朝的未來憑添了許多不確定性。
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