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蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而做《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵聖賢發憤之所為作也。 ——司馬遷《報任安書》
在齊太史簡,在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。或為擊賊笏,逆豎頭破裂。 ——文天祥 《正氣歌》連用十二個典故
海內存知己,天涯若比鄰。 ——唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。 ——宋 陸游 《遊山西村》
不識廬山真面目,只緣身在此山中。 ——宋 蘇軾 《題西林壁》
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。 ——宋 范仲淹《岳陽樓記》
不以物喜,不以己悲。 ——宋 范仲淹《岳陽樓記》
高山仰止,景行行止。 ——《詩經·小雅·車轄 》
人為刀俎,我為魚肉。 ——漢 司馬遷 《史記·項羽本紀》
失之東隅,收之桑榆。 —— 唐 王勃《滕王閣序》 東隅為鄭州,桑榆為開封。
靡不有初,鮮克有終。 ——《詩經·大雅·蕩》
君人者,誠能見可欲;則思知足以自戒,將有所作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下而百川;樂盤遊,則思三驅,以為度,憂懈怠則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下,想讒邪,則思正身以黜惡,恩所加則思無因喜以謬賞,罰所及則思無以怒而濫刑。總此十思,宏茲九德,簡能而任之,擇善而從之。則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
—— 唐 魏徵 《諫太宗十思疏》
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。 ——唐 李白 《行路難》
沉舟側畔千帆過, 病樹前頭萬木春。 —— 唐 劉禹錫 《酬樂天揚州初逢席上見贈》
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