讀沒讀過《水滸傳》的朋友都一定知道水泊梁山上有三十六天罡、七十二地煞總計一百單八位頭領，不過讀沒讀原著的區別也是十分明顯的，就在於這一百單八人對於沒讀過原著的朋友來說就只是一個數字罷了，而讀過原著深知其中細節的朋友就會知道其實每一位好漢都是施耐庵筆下有血有肉的人，他們或好或壞或強或弱，都是有交代的，梁山好漢可不僅僅只有武松、魯智深、林沖、關勝、盧俊義這些能打之人，其實多數功能型的好漢也都在默默發揮自己的才能，正是在如此協力之下樑山才能夠從一個草寇班子走到被朝廷招安的高度，本文就聊聊原著中三位不常被人們提及，或者是直接被輕視的好漢，他們排名末尾，卻都曾有拯救梁山的壯舉。
事實上對於梁山好漢不瞭解這事並不能怪讀者，因為即便是讀了原著的朋友也不一定能夠以正確的視角去了解這些好漢，其中最大的認知障礙就是好漢們的“排名”，施耐庵將梁山好漢分為三十六天罡、七十二地煞時便會讓讀者下意識的認為地煞好漢要低天罡好漢一等，當然，絕大多數的天罡好漢的紙面實力的確是要強過地煞好漢，但一個角色的強與弱若是用以結果而論的話，也許這排名就得重排了，就拿貢獻來說，天罡中的解珍、解寶、穆弘這些個好漢其實沒啥突出表現，反倒是本文要提到的這三位排名末尾的好漢貢獻非凡。
也許在多數人看來，梁山好漢在徵方臘之前都是所向披靡的，不曾有過啥滅頂之災，其實不然，徵方臘前雖是一員頭領未損，其實從劇情本身來看，梁山可不止一次面臨覆滅的危險，而以下三人都有力挽狂瀾的壯舉。
第一位：“白日鼠”白勝
白勝在上梁山上排名第一百零六位，上山之前的身份是個閒漢，也就是那類不務正業的混子，所以說以他的出身來看，多數人更容易將他與負面人物的形象聯絡在一起，而白勝也的確沒有辜負大家的“期望”，他在於晁蓋等人劫取生辰綱之後被官府所擒，之後還將之前的劫寶計劃全盤托出，也算是背叛了兄弟們，但其實並不怪他，不是人人都要當英雄，正所謂大丈夫能屈能伸，憑什麼要求他在重刑之前一定要守口如瓶呢？他畢竟只是個閒漢呀。
不過好在晁蓋不計前嫌，讓他上了山，而在後來的作戰中，白勝也發揮了自己的才能，徵遼一役，盧俊義被困青石峪，此地四面環山，只有一條小路進入，可以說盧俊義與手下的數千兵馬以及其他十幾位頭領已是危在旦夕，他們若死，梁山便是垮了一半，而此時正是白勝冒死出去求救，才幫盧俊義等人解了圍，小人物也能創造奇蹟，不是麼。
第二位：“鼓上蚤”時遷
白勝還只是閒漢，而時遷則是個賊，從身份上來說，他還低白勝一等，自然也是不招人待見的那類人，不過你要說時遷沒本事，那就大錯特錯了，至少憑他的本事，不該只排在梁山第一百零七位。
當呼延灼攻打梁山之時，梁山也是一時間沒有退敵之策，而正是湯隆獻計，時遷盜甲，這才幫梁山賺來了徐寧，繼而破了呼延灼的連環馬，解了梁山之危；除此之外，時遷在徵遼、田虎、王慶、方臘時都曾經多次潛入敵軍後方，此事可以說是比在前線拼殺還危險，正是時遷一次次獻身，梁山才能屢戰屢勝。
第三位：“險道神”鬱保四
而本文第三位要提到的則是排名第一百零五位的鬱保四了，這人上梁山之前是個強盜，曾經還劫過樑山的馬匹，甚至投了梁山大敵曾頭市，也許正因為有過這樣的經歷他的排名才如此靠後，因為單憑他的功績來看，他是值得一個更高的排位的。
都說梁山好漢忠義，但誰的忠義能夠像鬱保四一般感動神仙？原著第九十五回中就有這麼一段記載，當時田虎的軍師喬道清把宋江等人逼上了絕路，甚至宋江一度想要自殺，是后土之神現身才保住宋江一命，而後土之神正是被鬱保四所感動，原著道：“鬱保四到如此窘迫慌亂的地位，身上又中了兩矢，那面帥字旗，兀是挺挺的捧著，緊緊跟隨宋先鋒，不離尺寸。北軍見帥字旗未倒，不敢胡亂上前。”這是鬱保四的表現，緊接著后土之神登場時又有這麼一段描述：“宋江等已掣劍在手，都欲自刎，猛見一個人走向前來，止住眾人道：‘休要如此，眾人勿憂。我位尊戊己，見汝等忠義，特來克那妖水，救汝等歸寨。’”很明顯，正是鬱保四拼死要保住帥旗的舉動感動了上蒼，后土之神才得以獻身，挽救了整個梁山大軍。
可以說這三位好漢都屬於排名低作用大的那一類人，其實仔細想一想也能想通，要把一百零八人排到無人不服談何容易，所以他們三人被排到這也許不是因為他們沒實力沒貢獻。