很開心又一次和您見面，探究歷史，悟出道理。讓我們一起開啟歷史的卷軸，我將帶您一起探究這段歷史。
在封神中，聖人都是法力高深，神龍見首不見尾的存在，是一個地位很高並人人就敬仰的稱呼。整個世界也只有十幾位而已，可以說是鳳毛麟角的存在也不為過。但今天我們要講的這位聖人之子，並不是那些大聖人的孩子，而是來自人間的一個普通凡人。
那麼，除了鴻鈞老祖，昊天上帝、瑤池金母、元始天尊、老子、通天教主、三皇、以及西方二聖以外還有誰能稱為聖人呢？其實在人間還真有一位，他就是西伯侯姬昌，被世人稱為“西方聖人”這裡的西方聖人自然不是說西方二聖，而是西岐。
有人認為，姜子牙明知文王年邁，卻仍獻上崇侯虎的首級，顯然是他有意驚嚇文王，致其死亡。那麼，姜子牙為何要害死文王呢？因為文王在西岐經營數十年，德高望重，深受西岐軍民愛戴，文王的存在，不利於姜子牙專權。
只有害死文王，扶立年輕的武王，姜子牙才能牢牢掌握西岐軍政大權。因為武王的威望遠不及文王，而且其政治和軍事經驗也有所欠缺，處處需要仰仗姜子牙。
這種觀點看似頗有幾分道理，但我想如果《封神演義》的作者許仲琳先生看到，一定會沒好氣地說：來來來，筆給你，你來寫！
這姬昌本是西岐之主，武王之父，他以仁德著稱，百姓十分擁戴他，也正是因為姬昌的仁德政策，使西岐城一片祥和，百姓能夠安居樂業，他是唯一一個在人間被稱為聖人的存在。在姬昌被囚禁在羑里城時，原著中描述：\'\'，從這段話中，足以可見姬昌在人間的影響力。在姬昌被囚禁羑里七年之時，伯邑考便再也按耐不住自己的性子，認為父親在羑里受罪，而作為子女的自己卻不能為父分擔，深感自責，便不顧眾人反對，執意要去朝歌獻寶救父。沒想到，這一去就再也沒有迴歸之時，把自己的性命永遠的留在了朝歌。至於為何，可能大家不管是透過影視劇也好，原著也罷，都知道他是被蘇妲己誘惑不成，惱羞成怒所迫害。只因這伯邑考天生長的帥氣風發，實為少婦殺手，被那蘇妲己一眼看中，想與伯邑考享那魚水之歡，便使計用傳授琴藝之法，誘惑伯邑考。
既然姬昌死去後，姜子牙沒有辦法給他封神，那他去了何處呢？其實姬昌有一個更好的去處，那便是他成為了火雲洞的第四聖，這天地人三皇都是由萬民敬仰的物件，他們得到了香火，才能永生成功封為聖人，而姬昌死後的靈魂，也是由千萬的黎民百姓來掌控，他造福於民，完全可以依靠民心來支撐他永生，成功封聖。
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