網傳沙市清代老照片試解

照片提供人：荊標哥 討論人：C君 L君

審稿：兩壺兄 責任編輯：江陵吳彥祖

今年三月，本號上傳了一組地點標明為“沙市”的老照片。經荊州記憶文化沙龍同仁的對比分析後，得出了一個初步結論：1、拍攝地點確定不在沙市。2、圖中建築物應是宜昌“姜孝祠”。

1、從切口、字跡內容和細節上分析，兩張照片拍攝是同一建築物

首先是兩張底片剪口對接留字吻合，照片應該是先後拍攝；其次，切口文字顯示，前為“廿四孝”、後為“姜孝子”，用詞意向相合；最後，細部放大對比兩張照片，從光感、飽和度、牆、牆磚、牆高、磚比例、石灰抹線、瓦、瓦當、脊剎、脊吻、日照光線、影、樹、環境等，有許多對比點。

所以說兩張照片拍攝的應該是同一建築物。

2、用宜昌已確認的姜孝祠的照片，和圖1和圖2作比較，再參考圖2的對聯內容，可確定圖1、2為姜孝祠。

圖4為宜昌1894年 姜孝祠

鯉泉勝蹟

有清流激湍映帶左右、凡忠臣孝子享祀春秋

對比圖3和圖4對比檢視，從兩圖的左上角細部來說，整體風格、排列、山牆（ABC三點）均有相似對比點。

另外從圖4的攝影角度來分析，右邊為長江，大約在冬季。圖3則是正對長江，大約在夏季。

3、宜昌“姜孝祠”文獻記載和照片場景相符

“11月4日，筆者拍攝了一組點軍孝子巖的照片。

該巖位於點軍區十里紅村境內，姜詩溪（現名卷橋河）入江口北岸，與鎮川門隔江相對。巖壁長約440米，東北臨長江，東南臨姜詩溪，均為絕壁。最高海拔89.1米。

據傳，東漢時期的進士姜詩（廣漢人）因仕途不順，曾流寓宜昌，在此結廬而居。姜詩及其妻龐氏對年邁的母親十分孝順。一年冬天，姜詩母親重病，郎中稱要用長江鯉魚做藥引才能治好母親。當時天寒地凍，連長江也結冰。姜詩來到江邊，解開衣服趴在冰面上，想用體溫化冰取魚。就在這時，冰忽然融化，兩尾紅鯉躍入姜詩懷中，薑母得以康復。這就是二十四孝裡的"臥冰求鯉"的故事。當年姜詩一家住在這座山上，每天都要下山挑水。

一日，姜詩下山挑水時，不幸落水溺死，龐氏恐母親傷心，假稱姜詩出外求學。第二天，姜宅旁突然湧出一股山泉，泉內躍出一對金鯉，自此日日不斷。後來人們便把他居住的地方美其名曰"孝子巖"，把姜宅旁的那股山泉稱作"甘泉"或"孝婦泉"，山下的這條溪就取名為姜詩溪了。

人們還在孝子巖後修建了"姜孝子祠"（又名"甘泉寺"，群眾俗稱"安安廟"，就是姜詩溪對面的白房子）。山腳下的姜詩溪口俗稱河口，自古以來便是連線長江右岸與宜昌城區的重要渡口。”——2011年11月4日 宜昌點軍網

圖1右邊，有十字架

圖1右下有十字架，此地應為教會墓地

“天主堂印書館，天主教印刷館。同治十二年，宜昌最早的教會基地由江蘇籍神父黃廷彰修建。[1]光緒九年，位於樂善堂街的新教堂和主教府建成。

光緒十五年，祁棟樑主教上任後，便在下鐵路壩（今中心醫院一帶）購地，準備修建男女修道院、孤兒院和醫院。光緒十七年，宜昌教案發生，樂善堂街、濱江路的聖心堂被燒燬。次年，祁棟樑主教在樂善堂街和濱江路重建教堂和住宅，又在宜昌河西石榴紅修建天主堂，用作男修院。

光緒二十四年，再在下鐵路壩修建愛德堂（修女院，俗稱聖母堂）、孤兒院、醫院和男修院。光緒二十九年，男修院落成，石榴紅天主教堂的修生遷來。之後，在石榴紅天主堂內又設了印書館和新民學校。據印刷業內老人胡居馨回憶，印書館配備了必需的各種型號的中外鉛字和印刷機器。這在當時宜昌屬於獨一無二的鉛印廠家。到民國九年，印書館裝置相當完備。起初各種鉛字是向上海徐家彙土山灣印書館購置的，因久用耗損，急於全部更新，便改向產品較佳上海商務印書館購換。機器裝置及資金，開始從外國募捐而來，後來教會也有所補償。本來印書館的印刷機均附帶電動部件，因館內無電力裝置，運轉仍靠人力。印書館開始的負責人由比利時神父文在茲擔任。因他家裡是搞印刷的，所以對業務很熟悉。

民國六年6月9日，文在茲在石榴紅（十里紅？）天主堂山背後小河（姜詩溪？）中，因營救落水學生溺亡，於是便由中國神父李奧頤接替。但不久仍由比利時人調換。印書館的固定工人雖只有10多個，但館內的雜活，乃至檢字、排版、機印、精裝製作等業務，都以半工半讀的形式，由新民學校的學生承擔。每年還對館內學藝學生的印刷業務進行考核。這不僅解了印書館工人缺乏之急，而且促成有的學生日後從事印刷職業，就讀新民學校的胡居馨就是其中的一例。印書館很長時間不對外營業，只印宜昌教區內的宜昌、荊州、施南（今恩施）縣鎮天主教所設中小學、醫院、診所等所需的印件，以及教會的中外文書籍，到後來才少量接待外來業務。

宜昌淪陷時，印書館的全部裝置都被日寇佔有。直到抗戰勝利後，才又由比利時人馮德隆部分收回，在樂善堂街天主堂旁開機幾年。”——宜昌天主堂印書館 百度百科

從這兩段文獻中可以得知，宜昌市點軍區十里紅村境內孝子巖上曾經有“姜孝子祠”，另外光緒十七年在宜昌河西（點軍區）修天主堂，做男修院。照片中出現的教士墓地、鯉魚勝蹟、孝子、江面均可以在文獻中得到證實。

綜上所述，從宜昌“姜孝祠”的照片和文獻記載來看，我們發現的疑似“沙市清代老照片”，確定不是沙市的照片而是宜昌“姜孝子祠”。

最後讓我以C君的文字結尾：

“叢林已廢姜祠在，事蹟難尋楚語訛---歐陽公”

“羅縉紳，雖為水師總兵，但對文保尤盡心力。東山寺、黃陵廟等都有修繕，這個人蠻有意思。”

“試想當年，驚濤拍岸，揚帆起航，遊弋峽江上下，兩岸青山盡覽。羅總兵抬望眼，黃陵廟棟宇維新黃牛巖下，東山寺攬勝雄姿挺拔東山，姜孝祠氣象莊嚴遙相呼應。庚申恥（注，庚申恥指1860年英法聯軍火燒圓明園），猶未雪，臣子恨，何時滅，莫等閒，重振舊山河—……總兵心頭，想必是別有一番滋味。”

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