原來故宮城門有這麼多講究，以前竟都走錯了

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北京故宮有很多門，老北京講內九外七，也就是十六個門，今天我們要講的是宮城四門。宮城闢四門，為午門、神武門、東華門、西華門,另外還有四個角樓。

午門 稱奉天門，這種以門廡圍成廣場、層層遞進的佈局形式是受中國古代“五門三朝”制度的影響，有利於突出皇宮建築威嚴肅穆的特點。

午門是紫禁城的正門。東西北三面城臺相連，環抱一個方形廣場。平面呈“凹”字形，沿襲了唐朝大明宮含元殿以及宋朝宮殿丹鳳門的形制。內有五個門洞，可是從正面看，似乎是三個，當中的正門平時只有皇帝才能出入；皇帝大婚時，皇后可以進一次；殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走一次。

神武門是紫禁城的北門，是故宮博物院的正門,也稱玄武門。玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。

神武門舊設鍾、鼓，由鑾儀衛負責管理，欽天監指示更點，每日派1員輪值。每日黃昏後鳴鐘108響，鍾後敲鼓起更。其後每更打鐘擊鼓，啟明時復鳴鐘報曉，老百姓以炮響對時。皇帝住宮內時則不鳴鐘。

神武門作為皇宮的後門，是宮內日常出入的重要門禁，明清兩代皇后行親蠶禮即由此門出入。清代每三年一次選秀宮女，備選者經由此偏門入宮候選。1924年遜帝溥儀被逐出宮，即日出宮之時亦由此門離去。1925年，故宮博物院成立之時，“故宮博物院”匾懸掛於此，

東華門是紫禁城東門， 自清乾隆二十三年（1758年）始用於安放閱兵時所用的棉甲，每隔一年抖晾一次。乾隆二十八年(1763年)三月，下旨在東華門外護城河邊空閒圍房中選用70間，設立倉廒，用於存貯太監應領米石，賜名“恩豐倉”。與其他三門不同的是，東華門靠近太子宮，是專供太子出入紫禁城的，所以東華門上只有8排門釘。嘉慶年間林清之變，農民軍由太監劉得才等人經東華門引入紫禁城，但因於門前與賣煤人爭道，情急之中露出所藏兵刃，從而為守門官兵察覺，驟然關閉東華門，故而僅十數人闖入，起義旋即失敗。

西華門外設有下馬碑石。門樓用於安放閱兵所用棉甲及錠釘盔甲。西面簷下“西華門”匾額原為滿、蒙、漢三種文字，後減為滿、漢兩種，辛亥革命後只餘銅質漢字。西華門的位置不在紫禁城西側城垣正中而偏向午門一側，與宮城總體規劃有很大關係。如此佈局既便於外朝使用，也可減少人員出入對內廷生活的干擾。清朝末期，庚子年（1900年）八國聯軍攻打京城，慈禧太后、光緒皇帝一行即由西華門離宮，倉皇西逃。

根據記載，在這裡剛修好的時候，一位官員奉命書寫城門上的牌匾，寫那個“門”字的時候，稍微的勾起了一點，結果皇帝看了以後，非常的生氣，那個“門”字勾起就是要關門的意思，而當時皇帝正要招賢納士，他卻硬是將門關上了，意味著不讓皇帝招到賢才。所以他就馬上讓人殺了這名官員。從那以後，皇城的“門”就沒有了那個鉤。

其實，在那之前，宋朝的宮殿上也是那樣的，根據記載，當時的宮殿突然著了大火，追究責任的時候，認為就是因為這個“門”字的一個鉤，將大火勾出來了，有人把牌匾取下來，扔到了火裡，大火突然就滅了，於是那時候的“門”字也沒了鉤。

故宮一大不易察覺的秘密，當時的清朝皇家內院門上都應該鑲嵌金釘，而且必須是紅九豎九的。九在古人的認知裡，是陽數最大的數，象徵象徵著陽數的最大化，也就是王朝陽數最大化。

但是故宮的東華門上卻整整少了一排的金釘。有人說東華門最靠近太子的東宮，是專供太子出行的。因為太子雖然是儲君，但也不能超過皇帝，所以就設定成了八排門釘。最後一種說法的是因為當時的黃金的嬪妃去世過後，大多都從東華門出故宮，所以說這東華門又叫鬼門。將東華門的門均減少一排，是為了將木化成為陰木。這樣可以，克住厲鬼，帶來好運。這樣的設計，可見當時的設定非常用心，也精通五行之說。清代大行皇帝、皇后、皇太后的梓宮皆由東華門出，民間俗稱“鬼門”、“陰門”。紫禁城的四個城門中，午門、神武門、西華門的門釘均為縱九橫九，只有東邊的東華門門釘為縱九橫八，內含陰數，相傳也與此有關。

相傳過去崇文門走私，賣私酒，進城門才能算是上稅，還有偷酒的，就是在身邊裝好了，順著城牆外面往上走，所以城牆像梯子一樣，這麼上去的，就是這麼走私的。

過去的北京分兩種，一種是宮廷的北京，一種是平民的北京，宮廷的就是正陽門，正陽門走龍車，皇上每年走兩回，一回是祭天，一回就是春天的時候就是去先農壇，皇上有一塊地，皇上扶著犁耙耪地，文武百官跟著，就代表今年開始了，可以種地了。大柵欄、天橋就是老百姓的北京。

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