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作者：毅品文團隊水之秋，無授權禁轉！
嘉慶皇帝在清朝歷史上算是一個知名度不高、存在感也不強的皇帝。在他之前，是清朝處於鼎盛時期的康雍乾三代帝王，其知名度可謂家喻戶曉；在他之後，則是進入近代的道光、咸豐、同治、光緒和宣統諸帝，起碼也都在歷史教科書上出過場。唯獨嘉慶帝，既沒有文治武功的輝煌成就，又沒有經歷過近代的歷史，所以這位在位長達25年的皇帝幾乎就被尷尬地“忽略”掉了。
（嘉慶皇帝是清朝歷史上地位最為“尷尬”的一個皇帝）
但是平心而論地說，嘉慶帝其實並不能算是個混日子的皇帝。尤其在他即位之初，還是對國家的前途命運很是有過一番思考的，對他爹乾隆晚年的種種弊政和錯誤也都有深刻的觀察。他認識到，經過了他爹乾隆長達六十年的統治之後，大清王朝已經是弊病叢生了——吏治腐敗、奢侈靡費、土地兼併、流民日多、武備廢弛、河工失修……所以，在嘉慶四年（1799年）乾隆去世、嘉慶親征之後，他便立即從整肅鉅貪和珅開始，拉開了國家政治整頓的序幕。
（整肅和珅集團是嘉慶帝“中興夢”的序幕）
嘉慶親政初期，除了整肅和珅集團，嚴厲禁止奢侈靡費之風外，還特別注意廣開言路、積極聽取各方面的意見。他曾不止一次地下詔求言，希望大小官員們能夠就各方面的問題都積極進言。他在詔書中說：“諸臣務須宅心虛公，將用人行政、興除利弊、有裨實政者，各抒誠悃，據實敷陳，佐朕不逮，用副集思廣益之意。”誠摯之情可謂溢於言表。為了向大家證明自己的誠意，嘉慶還親自平反了兩起乾隆晚期因言獲罪的案子。一件是御史曹錫寶在乾隆五十一年（1786年）上書彈劾和珅家奴劉全營私舞弊、貪墨錢財的案子。此案當時因為和珅正得勢，曹錫寶的上書最後被乾隆批覆“查無實據”，反被斥為“誣陷”，革職回家，幾年後含恨而死。嘉慶親政後，稱讚曹錫寶“不愧諍臣之職”，為其平反，恢復名譽和官職；另一件則是禮部侍郎尹壯圖在乾隆五十五年（1790年）上書，建議取消“議罪銀”制度的案子。因為尹壯圖的上書觸怒了乾隆帝，結果被判“斬決”，後改判為降級禮部主事。嘉慶親政以後，立即為尹壯圖平反，恢復其官職。
（因反對“議罪銀”制度而獲罪的尹壯圖，在嘉慶親政後被平反）
應該說，嘉慶親政初期的這一系列舉動，證明了他確實還是很想成為大清的“中興之主”的。而對於乾隆晚期已經習慣了閉嘴避禍的大臣們來說，新皇帝廣開言路的誠意也是很足的。因此一時之間，朝廷的風氣為之一新，敢說實話、敢提意見的大臣越來越多了。《嘯亭雜錄》記載說：“今上即位，首下求言之詔，故一時言官，皆有丰采，指摘朝政，改如轉圜”。看著這一片大好形勢，嘉慶的“中興夢”似乎就要變成現實了。
然而，歷史卻在這個時候給人們潑了一盆涼水。就在嘉慶親政半年之後的嘉慶四年（1799年）八月，一篇言辭激烈、直指時弊的上書擺在了嘉慶帝的案頭。這篇上書的作者，是翰林院編修洪亮吉。這位洪亮吉才學過人，對社會問題的觀察尤其敏銳。他曾就中國人口增長過快的問題寫下過著名的《治平篇》，堪稱中國人口學的開山之作。而在這封給嘉慶的上書中，洪亮吉保持著他一貫的大膽、直率和尖銳的風格。他在上書中說：“……風俗則日趨卑下，賞罰則仍不嚴明，言路則似通未通，吏治則欲肅而未肅。何以言勵精圖治也？”這等於直接指出嘉慶親政以來的各種措施其實根本不到位，並沒有達到真正的效果。更厲害的是，洪亮吉還在文中直接指出：“自三四月以來，視朝稍晏，竊恐退朝之後，俳優近習之人，熒惑聖心者不少……”這段批評可謂是要了命了。因為大臣們都知道，嘉慶是個超級大戲迷。在即位之初的時候，嘉慶曾經創下了在宮裡連續看戲十八天的記錄。洪亮吉如此說，不是直接戳到了嘉慶的痛處了麼？
（上書直刺嘉慶痛處的洪亮吉）
果然，嘉慶看到洪亮吉的上書後，大發雷霆。他下詔痛斥洪亮吉“語涉不經，氣無倫次”，說自己“孜孜圖治，每日召見臣工，批閱奏章，視朝時刻之常規，及宮府整肅之實事，在廷諸臣皆共知”，認為洪亮吉對他的批評全是汙衊。最後下令將洪亮吉革職，發配新疆。這就是嘉慶朝有名的“洪亮吉大案”。直到第二年春天，怒氣已經消散的嘉慶，重新看了洪亮吉的上書，才感到“實無違礙之句，仍有愛君之誠”，下令赦免了洪亮吉，將他從新疆釋放回原籍。可是，洪亮吉因言獲罪的惡劣影響已經無法挽回了。大臣們看到嘉慶的所謂廣開言路原來不過如此，根本容不得對他本人的批評，都怕落得和洪亮吉一樣的下場，於是“言事者日見其少，即有言者，皆論官吏常事，而於君德民隱相關之實，則絕無論及。”嘉慶親政初期的那短暫的新興風氣，很快就消失了。而嘉慶的“中興夢”，也就在“萬馬齊喑”的沉默中跟著一起消散不見了……參考文獻：《清仁宗實錄》、《清史稿》、《嘯亭雜錄》
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