小吏貪了一文錢，受罰不服還豪橫，被縣令直接斬了，判詞發人深思！千里迢迢單身赴任，買妾4年一個不碰，完璧歸趙擇婿另嫁！引語
在北宋初年的官員中，張詠算是個狠人，文能考中進士，武能仗劍殺賊，不僅發明了中國最早的紙幣——交子，還是名符其實的破案能手，堪稱北宋真實的狄仁傑。
張詠，字復之，號乖崖，濮州鄄城（今山東省菏澤市鄄城縣）人，少時家貧，受戰亂影響，他好遊俠，厭讀書，練得一手好劍術，膽識過人。直到19歲時，才突然開竅，開始習文弄墨。張詠未中舉時，已是聲名在外的才子，湯陰縣令就是他的好友之一。一次，張詠路過湯陰，縣令就送了他一萬文錢，好讓他解決無米之炊。張詠便將錢放在驢背上，和一名小童趕驢回家。
為了著急趕路，錯過了繁華集鎮，誤入了黑店，結果，店家父子三人都被張詠設計給滅了。原來，店老闆見張詠帶了不少錢，悄悄地告訴兩個兒子：“今夜有大生意了！”這話讓張詠暗中聽見了，為了應對夜晚的危機，於是出去折了許多柳枝，放在房中。店老闆問他：“那有甚麼用？”張詠道：“明朝天沒亮就要趕路，好點了當火把。”他說要早行，預料店主人便會提早發動，免得自己睡著了遭到毒手。
果然，剛到半夜，店家的長子就來叫他：“雞叫了，秀才可以動身了。”張詠不答，那人便來推門。張詠早已有備，先已用床抵住了左邊一扇門，雙手撐住右邊那扇門。那人出力推門，張詠突然鬆手退開，那人出其不意，跌撞而入。張詠回手一劍，將他殺了，隨即將門關上。過不多時，店家的次子又至，張詠又依此法將他殺死。然後，他持劍去尋店老闆，只見他正在烤火，當即一劍將他腦袋割了下來。張詠又縱火焚店，為地方除了一害。然後，才呼童率驢出門，揚長而去。殺賊立威，勿以惡小而為之
宋太宗太平興國五年（981年），年已35歲的張詠終於考中了進士。張詠考中進士後，被外放為崇陽縣令。有一天，他發現一個小吏從官庫中順出一文錢，張詠就命人打他板子。沒想到小吏卻不服，高聲叫道：“一文錢的小事，你還杖我？你能杖我，卻不能殺我！”張詠也不是吃素的，小吏想死很容易，於是提筆就判：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”判詞簡潔有力，警醒眾人。然後，張詠親自仗劍，走下臺階將其斬首。
張詠之所以對於只貪汙了一文錢的小吏痛下殺手，是因為小吏犯了至少兩個致命錯誤：其一是目無尊長，自己犯了錯，意外還敢跟長官叫板，是為人之大忌。當時北宋初立，社會還沒完全穩定，有些小吏兵卒往往不服約束，幹出許多不義之事，張詠這是殺一儆百。另外，小吏雖然只是“一文錢盜賊”，但是，已然為賊，還不知悔悟，覺得沒啥大不了的。認識不到自己的錯誤，才是小吏最大的可誅之處。
其實，農村早有俗語提醒為人諸惡莫作，是謂“小時偷針，長大偷金”，積小惡成大惡，這正是許多貪腐之輩，在貪腐路上邁出第一步後，就再無回頭之機的原因。如今想來 ，《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注引劉備的那句話仍未過時，人們應時刻用來警醒自己：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”
殺了惡吏後，他又不忘向御史臺上書自我彈劾。當然，亂世重典，御史臺理解他的初衷，也就沒對他問責。如今“繩鋸木斷，水滴石穿”，常常還會被人引用。李順脅民為賊，詠與公化賊為民
北宋初立，地處川蜀的後蜀成為大宋的邊患。北宋乾德二年（964年）十一月，宋太祖發兵攻伐後蜀，次年（965年）一月，後蜀皇帝孟昶向宋朝投降，後蜀滅亡。其實，孟昶親政之初，也是朝著好皇帝的方向努力的，他向地方州縣頒佈了“戒石銘”，要求地方官員愛護百姓，撫卹流亡，節約開支，其中說道：“爾俸爾祿，民膏民脂，為民父母，莫不仁慈。”這些話對後世都有一定的影響。後蜀滅亡前，蜀中百姓還算安居樂業。
趙匡胤滅掉後蜀後，孟昶在蜀中積攢的家底，被趙匡胤全部充公，運到開封，進了“內府”。另外，趙匡胤盯上了富庶的蜀中，對蜀中採取“殺雞取卵”般的洗劫，民憤極大。淳化四年（993年）2月，西川大旱，官府賦斂急迫，逼得農民失業，最終引爆了規模巨大的王小波、李順起義，一時應者如雲。是年的12月，王小波陣亡，眾人推舉其妻弟李順為首腦。次年（994年）1月，義軍攻佔成都，李順稱大蜀王，改元“應運”。
蜀地一亂，宋太宗寢食不安，派宦官王繼恩等率禁軍分兩路前往鎮壓，義軍奮戰不敵，殉難者3萬餘人。5月，成都城破，李順陣亡。義軍餘部又在張餘領導下繼續戰鬥，直到995年才最後失敗。
義軍雖然被平了，但太監王繼恩統軍無方，擾亂民間，於是太宗派張詠去治蜀。王繼恩捉了許多亂黨來交給張詠治罪，張詠卻盡數將他們放了。王繼恩大怒。張詠道：“前日李順脅民為賊，今日詠與公化賊為民，有何不可哉？”張詠此論，讓人不由得想起了現代歌劇《白毛女》中的那句經典臺詞：“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人！”
王繼恩部下士卒不守紀律，掠奪民財，張詠派人捉到，也不向王繼恩說，徑自將這些士兵綁了，投入井中淹死。王繼恩也不敢向他責問，雙方都假裝不知。士兵見張詠手段厲害，就規矩得多了。在張詠的維護下，蜀地慢慢歸於安寧。明察秋毫，斷案如神
張詠的為人不僅僅是“狠”，而且明察秋毫，見微知著，在任上屢破奇案。由於受小說與影視劇的影響，唐代神探狄仁傑的故事盡人皆知。其實。狄仁傑的優勢是在審，而非偵。儀鳳年間，狄仁傑升任大理寺丞，他在一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴，後改任侍御史。晚於狄仁傑300多年出生的北宋名臣張詠，才是標準的斷案高手。如不多述，老黃在此只舉一例，大家就可以窺見他的縝密心思。
張詠任江寧知府時，有一個過路的僧人來府中勘驗度牒。張詠看了來人很久後，便讓人將僧人打入死囚。張詠此舉，讓很多人不解。第二天，所有官員都聚集而來，想一探究竟。張詠命人把僧人帶上公堂，問他出家幾年。僧人說已經7年了。又問他，出家都已經7年，額頭上為什麼會有繫頭巾的痕跡？“僧人”一聽，大驚失色，只得如實招供。原來，他曾與一個僧人結伴同行，路上萌生歹意殺死僧人，之後自己剃光頭髮，穿上他的衣服，拿了他的度牒，偽裝僧人招搖撞騙。沒想到，額頭上的不起眼的勒痕，就讓火眼金睛的張詠給識破了他僧衣下包藏的禍心。潔身自好，體恤下情
有時，狠人也會有一顆柔軟的心，這點，從他入蜀買姬一事上，就可以明證。
原來，王小波、李順起義之際，凡是被朝廷派到四川去做官的，都不許攜帶家眷。關鍵時刻，張詠奉旨主蜀，出任益州知州，他也依例單騎赴任。張詠當時已是年近五旬的“老者”，對於男女之事可能早已沒有興趣，而他那些年輕的部屬卻是血氣方剛的年齡，獨處異鄉的日子並不好過。但是，部屬們因怕他執法嚴厲，都不敢娶妾侍、買婢女。張詠很體貼下屬的苦悶，於是大肆張羅著買了幾名侍姬，過起了“燈紅酒綠”的生活。下屬們見狀，也能紛紛效仿，娶妾買婢。
張詠在蜀4年後，被召還京，離京時，他將侍姬的父母都叫來，自己出錢為眾侍姬擇配嫁人。原來，張詠的買姬之舉，是做給下屬們看的，那些被買回家後，他一個都沒碰，所以，那些侍姬的丈夫所娶的，都是處女，一時在蜀傳為佳話。結語
張詠稱得上是北宋的傳奇人物，他做了很多傳奇的事情，他斷案堪比包拯、狄仁傑，甚至有過之而無不及，而在保家衛國方面，他做出的貢獻不亞於寇準。鹹平三年的王均之變，使宋廷在面臨北方危局之時又有西顧之憂。當此內憂外患深重之時，張詠兩次撫定巴蜀，保證了宋廷的後方安全，宋真宗特此嘉諭說：“詠在蜀，吾無西顧之憂。”
而且，張詠還曾經勸寇準好好學習，可以說是寇準的良師。但卻因為種種原因，張詠的名氣並不想包拯、狄仁傑、寇準那麼大， 這不能不說是種遺憾。但是，歷史也並沒有忘記他，仁宗時期，士大夫將他與趙普、寇準並列，是宋興以來事功最顯著的三位名臣。而張詠尤以治蜀著稱，蜀人更譽為諸葛亮之後治蜀第一人。
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