世人一直認為古日本之所以有高度發達的絲綢、桑麻、農耕、紡織、書畫、瓷器等技術是因為替秦始皇求長生不老之藥的徐福團隊帶過去的，其實不然。徐福的故事一直都屬於一個沒有定論的傳聞。
但是下面的事情是歷史上千真萬確的。
故事比較長，得從頭說起。在公元220年，曹操去世之後，其子曹丕逼迫漢獻帝劉協禪位自己，自立為王成立魏國。由於忌憚漢統口沫，給了劉協一塊封地——山陽，封劉協為山陽公；之後劉協舉家搬到封地山陽生活，其後人一直到西晉時期。漢獻帝的後裔玄孫也就是劉阿知對其下屬說：“久在此地，恐有大禍，聽聞倭國安定，我決意舉家東渡。”
在公元289年，劉阿知率領其子劉都賀、舅父趙興德以及族人劉國鼎家族一共2040人效法歷史傳聞徐福以求仙丹的名義，離開家鄉東渡日本。此行一路艱難險阻，四個多月後終於到達瞭如本，在這一年恰好是應神天皇二十年。
到了日本後，這一大群人被日本人稱之為“渡來人”。當時的這群人高度地掌握了漢民族的先進科學文化，尤其是文字書法、工藝製造方面；這幫人去了日本，發揮了這些特長；日本人聞所未聞、見所未見的新奇玩意兒層出不窮；他們的出現在相當大的程度上豐富了日本的藝術（琴棋書畫）、製造業（紡織、燒瓷、建築等），把日本的經濟發展以及社會文明提高到了一個空前的高度，很快他們也就成為了日本地位很高的貴族。
劉阿知被天皇賜予東漢使主，定居於高市郡檜前村，他的大兒子劉都賀也被賜姓為直。
日本的歷史學家坂本太郎在其書中所述，“劉阿知一族及其後裔傳入日本的漢文化，無論是在物質方面還是精神層面都給日本文化帶來了前所未有、空前絕後的影響；漢字，漢籍、佛教、儒教的傳入影響並決定了後來日本的文化性質。”這也是日本的字型當中總是有漢字的影子，甚至發音也是。“在物質方面，水利、灌溉、養蠶等農業技術以及建築、雕刻、紡織、冶金、製陶等工藝技術方面都為日本人的生活做出了巨大的貢獻與改變。”我們現今也可以發現，日本的古建築跟中華民族古建築風格幾乎一模一樣，古時候日本的雕刻，冶金，製陶技術也是如此。
劉都賀將紡織技術傳入後，還被封為都賀王。這個時候，你就可能有點思路了，看了很多日本電影，經常會出現一個詞“都賀”。仁德天皇60年，劉阿知的後裔被賜姓坂上。雄略天皇16年，劉阿知的部分後裔又被賜姓大藏。另外，日本的內藏家族也是劉阿知的後裔。
其中，坂上家族中出過徵夷大將軍坂上田村麻呂，為軍事大臣。後裔還有丹波等諸多姓氏。大藏家族主要負責日本朝廷財政，為現今日本大藏省（財務省）的來源。後裔之中還有原田、秋月、高橋、波多江、江上等諸多姓氏。其中，原田、秋月、高橋家族為當時日本的城主，相當於當時中原的諸侯王。而內藏家族主要負責日本朝廷的內務，也就是當今內務省的來源。
在日本名望非常大的皇家醫藥機構丹波家族則壟斷日本醫學千年之久，成為當時醫學方面地位最高的家族。時至今日，隨便問一個日本人都知道丹波家族。而丹波元簡曾在書中明確宣稱自己是漢獻帝劉協的後裔，漢名為劉蕆庭。
到了日本朱雀天皇時代，劉阿知的後裔也就是漢高祖的第45代孫大藏春實任徵西將軍，為平定當時的“天慶之亂”立下了赫赫戰功，後受到天皇的巨大嘉獎與賞賜，並賜予錦御旗、皇族紋章、軍配等。此時，這劉氏皇族後裔在日本那簡直是“地位顯赫、無比尊貴”，至大藏春實之後，大藏的後人一直任長門守、太宰大監等重要職務。
大藏春實因功被封為徵西將軍後，曾在日本九州原田修建城堡。日本天承元年1131年，一直住在原田的劉氏後裔被正式以原田為姓。之後逐漸成為了今天之日本著名姓氏——原田。到今天，原田族人已傳到劉邦第93代。
這個源自漢族的日本原田家族，在九州島福岡市還建立了漢太公廟，至今他們還儲存著歷代的族譜，銘刻自己是劉邦的後人，而且還依照禮節定期去廟裡祭奠先祖劉邦。
原田家族在1988年的時候還專程來中國為其先祖劉邦祭陵。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”