《潼關懷古》中，‘興，百姓苦，亡，百姓苦’道出五千裡歷史中最殘酷的事實，歷朝歷代中最痛苦的不是亡國的君主，不是戰敗的將軍，不是追求功名不可得的人才，最受煎熬的是最最普通的平民百姓。國家興盛，君主政治清明，有識之士紛紛開始為王朝發光發熱，太平盛世中，百姓安居樂業，這樣的說法僅僅是皇帝們聽到的上書，安居樂業的背後有賦稅徭役，有大興土木需要徵集的勞力，太平盛世是百姓艱苦的努力。亂世就更不要說，戰爭頻發，民不聊生，在戰亂中儲存生命成為百姓最奢侈的追求，興亡都是百姓苦。
東漢末年三國亂世，天災人禍下百姓紛紛揭竿而起，追求自己的幸福生活，轟轟烈烈，聲勢浩大的黃巾起義成為亂世諸侯們登場的舞臺，無數諸侯英雄人物經過黃巾起義嶄露頭角，踩著百姓的屍體開始亂世的征戰，漫長的戰爭過後，中原的舞臺上只剩下魏蜀吳三國，今天不討論三國誰是最後的勝利者，來說一說三個國家哪個國家的人民最幸福。
三國中魏國最為強大，佔據廣闊疆域，擁有豐富的資源，百姓的生活得到保障，強大的魏國可以給百姓庇護，但是僅僅是生活的基礎保障。魏國強大，擁有最多的地盤，這是魏國的優勢也是魏國的劣勢，疆域遼闊需要龐大的兵力守衛，南方有蜀漢，東吳虎視眈眈，北方還有草原上無所事事的遊牧民族，守衛邊境成為魏國當仁不讓的職責，於是魏國的戰事不少，蜀漢和東吳的北伐，北方遊牧民族的南下入侵都是對魏國的考驗，頻繁的戰事是對百姓的壓迫，屯田兵可以解決一部分壓力，當時戰爭最後的壓迫還是分攤到每個百姓的身上，魏國的百姓生活不幸福。
除了軍事行動之外，魏國還有內部權力的爭奪，政治的變更似乎和百姓關係不大，但是這和百姓的生活息息相關，魏國勢力中的分裂讓百姓人心惶惶，司馬昭之心路人皆知，這樣的大事發生沒有人可以抽身室外，百姓們擔心的不是江山易主，是新任君王對待百姓會是怎樣的態度，生存的未來是否有希望成為百姓們最關心的事情。我們之後也知道，晉國的表現實在是差勁，君主昏庸政治混亂，晉朝滅亡之後出現五千年曆史中最混亂的亂世，百姓苦不堪言。
蜀漢有仁慈的君主劉備，愛民如子的劉備在亂世中名聲很好，佔據成都這樣的天府之國，蜀漢的百姓生活一定很美好。這只是我們意識中的假象，劉備是仁義的君主，同時他也是亂世爭霸的諸侯，為了實現自己的報復成為一國之君，需要百姓們奉獻他們的力量來支援劉備的統治，劉備在亂世戰爭中也做過縱容麾下士兵侵擾百姓的事情，最過分的是劉備為了籌集自己的軍費，主動發行大量貨幣，造成通貨膨脹，讓把百姓的錢更不值錢，讓自己獲取給多的利益。受到這樣對待的百姓不知道對於仁愛的劉備會有什麼樣的評價。
蜀漢的經濟政策讓百姓受到壓迫，除此之外蜀漢還是三國後期戰事最頻繁的國家，夷陵戰敗讓蜀漢實力受損，在諸葛亮的規劃下蜀漢開始一段時間的休養生息，這段時間是百姓生活的美好時期，發展緩過來的蜀漢開始沒有完成的事業，統一中原，為了這個目標諸葛亮多次北伐，讓後世詬病這是他的窮兵黷武，在頻繁的戰爭下，蜀漢本不富饒的資源受到沉重壓力，百姓的生活開始變差，在這樣的蜀漢，百姓也不幸福。
在三國中最悠閒的國家就是東吳，我們後世評價孫權常常都是批判，沒有上進之心，沒有統一中原的雄心壯志，和蜀漢的多次北伐相比，東吳的態度很消極，這些都是對君主的譴責，不過這樣君主的缺點成為百姓的幸福。東吳很富碩，江東原本就是世家雲集，百姓生活美滿，在亂世中戰火很少，地理位置優越，長江天險庇護者他們，這樣的生活很幸福，東吳舉兵戰事很少，所以百姓面臨的只是不沉重的壓力，東吳成為亂世爭霸中的一股清流，與世無爭的消極態度讓東吳百姓生活很幸福。
原來三國曆史中最不濟的東吳給百姓帶來更好的生活，只不過亡國成為與世無爭的代價，想要生活安穩，幸福，又想要國家鼎盛庇護自己，這樣的想法誤以為痴人說夢，只有承擔責任，才能追求自己的幸福生活，歷朝歷代都是這樣。