觀古今看世界
中華五千年的歷史文化中，有數不盡的歷史故事與流傳千年的典故，中國文化的博大精深令世人贊服，很多成語或者俗語都有一定的背景故事，今天，雕哥為大家說說歷史佳話“不到黃泉不相見”的故事。該典故出自於《古文觀止》中的《鄭伯克段於鄢》。
春秋時期，掘突因平定犬戎有功，被周天子封為諸侯，成為鄭武公，鄭武公的結髮之妻為武姜，鄭武公也很疼愛武姜，因為武姜也是一個間接參與朝政的女人。後為其生了兩個兒子，大兒子名為“寤生”也就是後來的鄭莊公，小兒子名為段。故事就要從寤生這個名字說起。
在武姜生鄭莊公時候，也是不太容易，經過一番折騰後，終於降生，但是這個孩子異於常人，大家都知道，孩子出生先是頭先出腳後出，但鄭莊公卻是先出腳後出頭。因此，一出生就被自己的母親認為是個逆種，註定要做個逆賊，便吩咐奴僕給扔了，俗話說，虎毒不食子，可武姜卻是個地地道道的惡毒之人，但鄭武公卻見孩子可愛便留下來了，取名為“寤生”，就是不孝的意思。
可憐的鄭莊公，打小就不受自己母親喜歡，甚至被深深厭惡，一言一行都要被母親認為是不孝，做母親的心狠到如此也是一種境界！
屋漏偏逢連夜雨，雪上加霜的是，武姜後來又生了幼子段。有句俗話說的好啊，“自古父母寵幼子，祖輩愛長孫”，母愛全被公子段一人獨享，鄭莊公只能自舔傷口。
公子段自小受到母親的寵愛，養成了驕橫跋扈，無法無天的性格，心狠手辣，毫無謙讓之心，更是拿別人的生命如草芥。
有一次，兄弟兩人在父母的見證下進行比賽射箭，誰贏誰就有機會當世子，成為國君。射箭的靶子卻是活生生的人。公子段把把命中“靶子”的眉心，贏得其母的稱讚，但鄭莊公卻不忍心射活人，便自動放棄認輸，並說他弟弟比他強，應當立為世子。但鄭武公卻沒有聽武姜的一再勸說，還是立鄭莊公為世子，因為鄭莊公有一個仁愛之心。
在鄭莊公當國君時，公子段被封了一座不大的城池，姜武肯定不願意啊，就每天跑到鄭莊公面前一哭二鬧三上吊，孝順的鄭莊公只能答應母親請求，一而再再而三地給公子段城池和兵馬。公子段勢力大增，擴張軍隊，厲兵秣馬。鄭國的大夫祭仲憂心忡忡地跟鄭莊公說：“你弟弟的勢力蔓延得太厲害了，控制不住，要出事情的。
鄭莊公的母親這時候不但沒有勸諫自己的小兒子，反而跟小兒子合計，行刺鄭莊公奪國君位置，行刺不成又裡應外合，到時候幫他開啟都城的門來造反，總之就是要鄭莊公死，讓公子段當國君。同樣都是自己親兒子，私心如此之大，實在讓人咬牙切齒。
一次次的謀害與私心，讓鄭莊公對這個毒如蛇蠍的母親不再相認，激憤交加之下，鄭莊公把自己的母親流放到了城穎，然後發下毒誓：“不及黃泉，無相見也！”
我想，擱誰身上都會這樣吧。這又能怨鄭莊公不孝嗎？
故事到這裡並沒有結束
鄭莊公終於打敗並且趕走了自己的弟弟，可是他對於母親的痛恨，並沒有因此就稍減。他曾經一直努力，想要得到母親的認可，想要獲得母親的愛。可是不管他如何努力，做出了怎樣的成就，仍然不能獲得母親的認可。所以這份恨除非到黃泉相見時才會消除。
鄭莊公權利地位穩固之後，因為心存仁愛，有很受百姓愛戴。可是他失去了母親。他時不時會想念自己的母親，卻因為發下了毒誓，無法再見面。
這個時候，管理穎地的官員穎考叔出現了。他知道了鄭莊公的這件心事，明白鄭莊公既想見自己的母親，可又拉不下臉來。於是潁考叔給他找個臺階下來。
穎考叔就去給鄭莊公獻貢品，於是鄭莊公便留他吃飯。吃飯的時候，穎考叔把肉都留到一邊。鄭莊公問他為何這樣做，他說得把肉留給母親吃。
鄭莊公就嘆氣了，說道：“你還有個老孃可以孝敬，唉，可惜我就沒有！
穎考叔故意問其緣由。鄭莊公把事情的原因都說了，穎考叔就給他想了個辦法說：“那就去挖一條地道，只要挖出了黃泉水，在地道中相見，那不就可以了，誰還會說您違背了誓言呢？”
鄭莊公依計而行，果然和母親在地道中相見了。他走進地道，說：“大隧之中，其樂也融融。”這就是“其樂融融”一詞的出處。
最終，鄭莊公和其母親重歸於好，母親為自己當初所作所為後悔不已，聲淚俱下，鄭莊公也為自己將母親流放到苦寒之地而自責，在母子的哭聲中，往日的恩恩怨怨也就一筆勾銷。
這就是“不到黃泉不想見”的出處及背後的故事，看完之後，讓人感慨萬千。有人認為這樣自私心狠的母親不認也罷，也有人認為，縱使母親有千般過錯，終究是給了孩子生命，十月懷胎，用生命在生育孩子，這種犧牲和母愛的偉大足以抵消之後的罪孽！
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