釋文：
孟頫書致景亮縣尹賢甥坐右：別去未久，已深馳想。付計榮上之後，吏敬民愛，佇聽政聲，以慰老懷。語溪濮尉潤遣人來，為其小令嗣求令女秀姐，其意勤勤懇懇。前者以其長子年長，今則小男年既相若，於理亦可許之，託老夫致此意。兼已令福壽長老達意於嫂，嫂雲：“一從景亮言語。”用敢再以為請。今令人去，如蒙允可，望付下草帖，濮家自來起細帖。專此奉字，不具。孟頫書致。十一月二日。
此書札書札用碧色紙書寫，書風出於“二王”，體現了他對法書名跡的學習和推崇。
由於此作不同於正式的書法作品和公文，因此書風整體顯得較為隨意，富於變化，給人以酣暢淋漓之感，是趙孟頫中晚年之後行書中的上乘之作。
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孫克讓《元趙孟頫致張景亮書札考》（1990年《文物》第9期）和樊禕雯《趙孟頫再考》（2018年《中國國家博物館館刊》第11期），對於此帖做過詳細考證。現根據這兩篇文章的內容，介紹一下此帖中的人物關係和婚俗。
張景亮即張採，為張伯淳（趙孟頫的姐夫）之子，與趙孟頫的關係很密切，經常代別人向趙孟頫求字畫，在趙孟頫存世作品中多有提及。
張景亮的母親是趙孟頫的姐姐，嫁給了張伯淳。張伯淳官至翰林院侍講學士，以詩文聞名於世。
趙家和張家為世家姻親，同居浙西、太湖南，尤其是至元二十三年張伯淳與趙孟頫一起被程鉅夫舉薦赴京，往來更加密切。此次趙孟頫幫好友之孫求親的，正是外甥張景亮之女秀姐。
趙孟頫在書札中提及的“語溪濮尉潤”，語溪為地名（石門縣），趙孟頫的好友濮鑑在此地生活。濮鑑也生於官宦之家，與趙孟頫關係很好，濮鑑所建寺觀，趙孟頫都會書額題梁，管夫人則在牆上畫竹。濮鑑去世之後，趙孟頫曾為其作墓誌銘。
孫克讓先生推測“語溪濮尉潤”為濮鑑之子濮允中。濮允中有兩個兒子，長子為濮彥仁，次子濮立仁，趙孟頫代為求親的是濮立仁。
信札中提到的“福壽長老”，是古心禪師，俗名濮文鑑，是濮家的女眷，她在趙孟頫寫信之前已經跟張景亮的夫人提過這門親事。
信札中還提到了當時的婚俗，如果女方同意，就由女方起“草帖”，然後男方起“細帖”。
草帖即八字帖，是男家和女家初次議婚的來往文書。草帖涉及的內容有名諱、田產、女方父母的家世背景等。
之後男家以此問卜，如果得吉，就回草帖，女方再占卜，得吉後媒人通告雙方起細帖。
細帖也稱定帖，是訂婚時雙方交換的帖子，內容更加細化、具體、正式，包括曾祖、祖、父、從伯、從叔等人的名諱官職，主婚人的姓名、官職，新郎、新娘的排行、生辰、嫁妝等。
一個是趙孟頫密友之孫，一個是趙孟頫外甥之女，兩家看起來門當戶對，男方求親非常誠懇，趙孟頫覺得“於理亦可許之”。
那這門親事成了嗎？據樊禕雯考證，濮立仁在元末兵亂後入贅了烏鎮許氏。可見，這門趙孟頫看好的婚事最終並沒有成，原因就不得而知了。