先來說稱帝的這位！他便是《隋唐演義》中的混世魔王大德天子程咬金！凌煙閣24功臣中排在第19位！程咬金並非《隋唐演義》中所言的那般，是個販私鹽的苦出身。人家生於世族大家，曾祖在北齊時曾官任兗州司馬，老爸也是當官的。在隋煬帝時期，由於天下大亂，程咬金便組織起了百餘人護衛鄉里，後來就跟了瓦崗山的李密，成為李密手下猛將。
且程咬金的兵器是大槊，不是開山斧，故而“程咬金三斧子定瓦崗”，還有什麼“三斧子半”，其實跟程咬金沒一毛錢關係。那麼為何歷史上的猛將程咬金，會演變為《隋唐演義》中的超級福將，都稱過帝呢？在筆者看來，有兩個原因。一個就是活得長，活到了唐高宗時期，77歲善終！這對於一員征戰四方的猛將來言，堪稱奇蹟了。自古道“沒心沒肺，長命百歲”，還有“大難不死，必有後福”，這是程咬金在《隋唐演義》中成為超級福將，敢稱帝當“混世魔王大德天子”的“理論基礎”。
其二，就是歷史上的程咬金，說話很幽默，比如程咬金評價王世充“乃巫師老嫗耳”，翻譯過來就是：王世充就是個老巫婆。所以這是程咬金為何在《隋唐演義》中說話那麼逗的“歷史根據”。所以程咬金雖身為凌煙閣24功臣，卻在民間敢跟李世民“平起平坐”，都當過帝王，不但不稀奇，反而更承托出了程咬金的可愛，是凌煙閣24功臣中最有人緣的。
二、一人成唐僧外公皆知《西遊記》中，唐僧的老媽是當朝宰相殷開山的女兒，一繡球下去，砸中唐僧老爸，然後生出了唐僧，這等於殷開山是唐僧的外公！那麼殷開山是誰？此人叫殷嶠，字開山！排在凌煙閣24功臣中的第13位，排位比程咬金都高。但需要強調的是，殷開山是凌煙閣24功臣中最早去世的！公元622年，殷開山隨李世民征討劉黑闥時，半路上病死了，根本就沒有活到李世民當皇上。
所以《西遊記》中的殷開山，完全是被加戲，這大概是出於對他的敬仰和惋惜吧，讓他有了個成佛的外孫唐僧，也只能這樣理解了。說下歷史上的殷開山，跟程咬金一樣，也是官員後代，做行政工作非常出色，缺少軍事才能，比如在李世民跟薛舉的淺水原大戰中，由於李世民患病，他跟劉文靜一起指揮，結果唐軍大敗，死傷過半，李世民嚇得逃回長安，致使他被免了官。所以《西遊記》給殷開山設計的角色是丞相，這是符合其才能的。
三、三個半成神第一個成神的是魏徵！凌煙閣24功臣中，排在第四！在《西遊記》中，魏徵雖是人間當大官，卻還有了份兼職——擔任天庭的人曹官，即天庭在人間的傳令官等。最牛的一件事就是魏徵夢中斬殺涇河龍王！其實細想“魏徵斬龍王”這事，怎麼看怎麼是像影射李世民玄武門之變時，殺死了李建成和李元吉。因為龍，歷來都是天子象徵。為何《西遊記》中龍那麼慘，總被欺負？還不是因為玄武門之變。但無論怎樣吧，魏徵還活著呢就成了神，這待遇是相當高了。
第二、第三個成神的是秦瓊和尉遲恭！尉遲恭凌煙閣排位是第七，秦瓊是第二十四。但公允來言，秦瓊在民間的影響力要大過尉遲恭，兩人都是李世民手下一流猛將，卻都成了門神。原因在《西遊記》中給出了，就是因為他倆負責給病中的李世民把門站崗。這就有意思了，誰言咱中國人沒有幽默感？求龍王下雨時焚香跪拜，一旦豐收了，就舞龍。都怕皇帝怕的要命，可還都變著法的享受帝王待遇，秦瓊、尉遲恭給李世民站崗完畢後，就立刻給咱來把門站崗……
由於這三人的歷史事蹟和民間傳說非常普及，就不細談了，主要說一說這“半個成神”的，此人就是李靖，號稱大唐戰神，凌煙閣24功臣排位在第八。為何是半個？因為李靖成為托塔天王，有兩個傳說，第一個出自《封神演義》，李靖是商紂時期的陳塘關總兵，在《西遊記》中很拉風的捉拿過孫悟空，卻接連失敗。
第二個傳說大致分為三步，走出第一步的是，唐高宗時期史學家劉知幾的兒子：劉餗（su），他寫了本《隋唐嘉話》：衛公李靖，始困於貧賤，因過華山廟，訴於神，且請告以位宦所至。辭色抗厲，觀者異之。佇立良久乃去。出廟門百許步，聞後有大聲曰：‘李僕射好去。’顧不見人。後竟至端揆。即，李靖出身很苦，經常有了上頓沒下頓，這天過華山寺對裡面的神像訴說自己的苦悶，非常憤怒……然後就走出廟門，突然身後有人大呼：李僕射一路順風。李靖回頭看，哪有人影，後來果真官至“僕射”。
走出第二步的是晚唐時期的李復言，他寫了本《續玄怪錄》，此刻的李靖，就已經開始呼風喚雨了，撒豆成兵了！那麼第三步呢？這個就難說了，因為唐亡了以後，無論宋朝還是元朝，都不同程度的又“深加工”李靖，所以到了明朝時《西遊記》、《封神演義》橫空出世後，李靖就開始託著寶塔，成了大神！所以這就引出來一個問題，這個託塔大神李靖，到底是商紂時期陳塘關總兵，還是唐朝的戰神？或是二合一的合體？李靖的身份一下子變得難以辨認了，所以只能稱為半個比較合適！