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1842年6月17日,在布哈拉埃米爾國的首都布哈拉,埃米爾王宮前的大廣場上,兩個衣著破爛的男子正在跪著等待行刑。他們雙手被緊緊捆綁在身後,兩人瘦骨嶙峋,遍體鱗傷,骯髒不堪。不遠處有兩個他們自己剛剛挖好的墳坑。
對於這座中亞古城的居民來說,生活在殘暴的納斯魯拉統治下,對執行死刑已司空見慣,本不會引起任何關注,但這一次卻有所不同,因為在正午烈日下,跪在劊子手腳邊的,是兩名英國軍官。
布哈拉埃米爾納斯魯拉汗作了一個手勢。劊子手舉起刀,英國東印度公司的查爾斯·斯托達特上校首先被割喉,長刀第二次落下,這次是英國第六孟加拉輕騎兵團的亞瑟·康諾利上尉。
這是大博弈歷史中的一幕,在將近一個世紀的時間裡,有無數軍官和探險家都投身到這場“偉大的遊戲”中。正是這位亞瑟·康諾利上尉,創造了“大博弈”這個詞:the Great Game。多年後,常年生活在印度的小說家吉卜林透過他的小說《吉姆》使得這一詞名垂千古。
這場為了爭奪政治支配權而擺下的棋局,從西部冰雪覆蓋的高加索,到遍佈沙漠和群山的中亞,一直延伸到東方的中國新疆和西藏。這場大博弈的目標是英屬殖民地印度。英國人唯恐失去它,而俄國軍官們則熱切希望得到它。
查爾斯·斯托達特上校於1838年12月17日抵達布哈拉,試圖說服布哈拉的納斯魯拉汗,與英國結成聯盟,共同對抗俄羅斯帝國。當時的俄羅斯帝國正在將其影響力向南擴充套件。古代絲綢之路沿線的所有重要城市,希瓦、布哈拉、浩罕等,都在俄羅斯的佈局之中。英國人認為俄羅斯佔領中亞後,下一步就會是英屬印度。
查爾斯·斯托達特上校到布哈拉,不是入鄉隨俗,而是刻意保持著大英帝國軍人的尊嚴。在布哈拉宮廷,當地的風俗是客人來拜訪埃米爾時,要下馬,並要把僕人留在宮殿外,以示對主人的尊重,覲見時要向埃米爾鞠躬。斯托達特遵循的是英國的覲見方式,他繼續騎著馬,並從馬鞍上向埃米爾致敬。埃米爾納斯魯拉汗死死盯著斯托達特,一言不發,過了好一陣子,納斯魯拉走了。這位高傲的查爾斯·斯托達特上校直接被抓,被扔進了滿是臭蟲、老鼠的地牢。
查爾斯·斯托達特上校的隨從們開始施救,向埃米爾求情,但是沒有任何效果。幾個月過去了,斯托達特上校仍然被關在地牢裡。有一天,一個布哈拉官員爬進坑,要求查爾斯·斯托達特皈依伊斯蘭教,否則將被斬首。斯托達特同意了,埃米爾對此讓步感到驚喜,批准將斯托達特帶出地牢,換了一個較為舒適的地方。
當時是1840年左右,英國正在忙著和中國清朝打一場鴉片戰爭,雖然知道了在布哈拉有一名被監禁的使者,但是難以派出人手,最後只有一個人前來營救。
1841年11月,隸屬英國第六孟加拉輕騎兵團的亞瑟·康諾利上尉到達布哈拉。亞瑟·康諾利除了營救的公開使命,自己還有一個宗教使命,原來他屬於福音派新教徒,想著使中亞基督教化。亞瑟·康諾利多次到中亞,他曾去過希瓦和浩罕,在浩罕,他得知了斯托達特被囚禁的資訊。
亞瑟·康諾利抵達布哈拉,但是很快,他也被軟禁了。不久以後,英國在阿富汗的失敗的訊息傳入布哈拉,布哈拉埃米爾納斯魯阿終於可以不用擔心英國的報復了。他下令將查爾斯·斯托達特和亞瑟·康諾利再次投入監獄,並在幾天後處決了他們。
這件事在英國引起軒然大波,一個不起眼的中亞國家,竟敢於處決大英帝國的軍官,公眾強烈要求對布哈拉執行軍事行動,但是,英國當局力不從心,無法組織一支武裝隊伍深入到中亞腹地,最終這件事情被慢慢淡化了。
對於查爾斯·斯托達特和亞瑟·康諾利來說,他們生前都是英國前進政策的積極擁護者和執行者,最終也成了這個政策的犧牲品。