知乎日報：《羋月傳》都看了嗎？

　　我估計題主的問題應該是這樣的：

　　其中第三個字 unicode 編碼為 U+2634B，位於表意文字補充平面(Supplementary Ideographic Plane)，知乎資料庫系統不支援，會吞字元，見 @梁海 的這篇回答 為什麼知乎不支援 non-BMP 的漢字? - 梁海的回答。

　　為了後文的行文方便，第三個字用圖片代替。

　　以下進入正題。

題主分析得沒錯，從某種意義上來講，羋羋

三個字的意思和用法上的確沒差別。下面筆者簡單分析一下這三個字的前世今生。

　　字，其實是「羊」小篆的隸定寫法，「羊」小篆作：

　　古人在「隸定」這個字的時候，為了讓「羊」字與「舊」、「雚」、「蔑」等字頭部的「舊字形寫法」保持一致，都寫成了「卝」形，如下圖：

而「羋羋」二字，實際上是在

(羊)字上加一小豎筆形成的，差別僅在於「羋」中的「豎筆」與

粘連在一起，是大陸方面使用的「規範字」;而「羋」中的「豎筆」與

分開，是臺灣方面使用的「標準國字」。(或許你可以狹隘地將它們理解為「簡繁」關係)，以下我為了行文方便只用「羋」字(其實也完全涵蓋了「羋」)。「羋」在有些字書(如《五經文字》、《宋本玉篇》)省略中間的一豎作

(見下圖《宋本玉篇》)，此時「羊」仍舊作「羊」形，所以「從某種意義上來講，羋羋

三個字的意思和用法上的確沒差別。」

　　「羋」表示「羊叫」，今天加「口」旁作「咩」。它的古文字構形與表示「牛叫」的「牟」(今天加「口」旁作「哞」)十分相似。

　　《說文》：羋，羊鳴也。從羊，象聲氣上出。與牟同意。

　　《說文》：牟，牛鳴也。從牛，象其聲氣從口出。

　　「羋」與「牟」中「羊」、「牛」之外的部分，正是象呼吸時氣息遊走的樣子。

　　此外，金文中還有這樣一個字的構形與「羋」與「牟」的構字特點十分相似，見《金文編》777 號字：

　　容庚先生釋字謹慎，該字他直接依形隸定作「⿰虎乙」。另還有郭沫若等學者將這個「乙」形部件視為水形而隸定作「淲」。然而西周金文中的水形都是作數點的，尚未發現如「攸」中一樣直接寫成一筆的字形，所以這種看法其實是值得商榷的。

　　後來張世超等先生將該字視為「唬」初文，並與「羋」與「牟」聯絡在一起。這個「乙」形部件都在「虎」的口部附近出現，視為「氣息」倒是很妥帖。

　　再後來，林澐先生透過對比秦印文字中的「虒」(見下圖)，將《金文編》中的該字直接改釋為「虒」(多出的「⺁」形即為虎嘯的氣息符號)，將這個古文字字形與今文字系聯到了一起，從字形演進上來看比起諸家所釋更上一層樓。

　　事實上「啼」的小篆寫法「嗁」，就應當是表示虎嘯的「虒」的孳乳字。

　　另外在現代漢字的常用字中，「遞」(規範字作「遞」)中的「虒」作為聲旁使用。

　　關於「虒」字的考釋經過，筆者主要參考自【你可能不知道的古文字新知 1.5】虒

　　關於「羋」姓。

　　「羋」姓是楚國祖先的族姓。

　　《通志》：「羋，楚姓也。陸終之子季連之後也。陸終娶鬼方之女，生六子。六曰季連，是為羋姓。周文王時，季連苗裔鬻熊，為文王師。至成王，擧文王勞臣，封其裔子於丹陽，是為楚國。漢初，楚懷王孫羋心，項羽封為楚懷王，後為義帝。」

　　出土文獻中楚國族姓一律作「嬭」姓(如《楚王鐘》)，「羋」應是秦漢學者的通假。(類似的還有「燕國」的「燕」在出土文獻中作「郾」)

　　關於「羋」的讀音。

　　中古反切：綿婢反。

　　中古音韻地位：聲母，明母 m。韻部，支韻 A 類 ie。聲調，上聲。

　　按潘悟雲擬音是 miɛ(上聲)。

　　這個中古讀音演變到現代北京音，是 mǐ。

　　因此對於中古人來說，「羋」(miɛ)就是表示羊叫聲的擬聲詞。

　　現代的「咩」是 miē[miɛ]，相當於是白讀存古。

　　現代人用其後起字「咩」以及存古的白讀音 miē[miɛ];而「羋」本身成了只存在於字典的「死字」，所以現代的各類字典都使用了「羋」中古韻書記載的反切的推導文讀音——mǐ。

　　另外注意到在臺灣方面，《敎育部重編國語辭典修訂本》有將「羋」的存古讀音 miē保留下來：

　　本文在午休期間倉促寫就，因此條理有些混亂，茲總結如下：

即「羊」字，在有些古籍中又被視作「羋」。「羋」、「羋」僅有細微的字形差別(短豎筆與下面的

粘連與否)，大陸地區用前者，臺灣地區用後者。

　　「羋」「牟」「虒」古文字構形相似，在「羊」「牛」「虎」的基礎上加入「象呼吸時氣息遊走」的指事符號，表達「羊鳴」「牛鳴」「虎號」的構字意圖。接著又演變成今天的「咩」「哞」「嗁」(啼)。

　　「羋」姓歷史悠久，是楚國祖先的族姓。傳世文獻作「羋」，出土文獻作「嬭」。

　　「羋」在中古的讀音中即為 [miɛ]，是羊叫聲的擬聲詞。在現代，這個字的讀音和字形全部由「咩」承擔，「羋」基本只保留作為姓氏的用法。