八大山人是誰八大山人有幾個人？最近幾年，八大山人的書畫成了書畫愛好家們互相爭搶的珍藏品。人們開始對八大山人也越來越關注，想更多的瞭解八大山人究竟是誰，八大山人難道有八個人組成嗎，還是隻有一個人？這個問題就讓我為大家來詳細解答吧。
八大山人肖像
八大山人，又名朱耷，是朱元璋的後代。但他並沒有享受到皇家的榮華富貴，而是明朝滅亡的悲慘遭遇。在他十九歲的那年，明朝的破滅、父親的離世給他帶來了雙重打擊，悲憤之情難以言表，便裝聾作啞，隱居于山間，遠離人世的紛擾。在他隱居山裡的期間，他削髮為僧，取法名傳綮，字刃庵，這個法名陪伴了他好多年，直至55歲。又因為為了家族中的傳宗接代，從當僧人改當了道士。八大山人用過的字、號、別名極其之多，號雪個、個山、人屋、純漢等，這些都是他不同時期用過的字號。八大山人則是他棄僧為道士後所用，以前的字號他都捨棄沒有再用，唯獨八大山人是他唯一留下來的。“八大山人”的用意十分巧妙和獨特，他在書畫上的署名總是把八大和山人豎著連起來寫，讓人乍一看是一個“哭”和一個“笑”字，苦笑不得，其實質上是想表達對於國家破滅的悲痛之情。
八大山人字畫
八大山人，本名朱由桵，又名朱耷，江西南昌人。他在字畫上有很大的造詣，同時他的作品對後代產生了巨大的影響。
八大山人字畫
明末清初，畫壇上對模仿古代的書畫風氣越來越嚴重，每個人的畫風都如出一轍，形成了抄襲的現象，中國的畫壇日益頹廢。在這日漸衰退的形式中，一位畫風鮮明、氣勢磅礴的畫家赫然出現在了大家的眼前，令多少畫家眼前一亮。他以水墨畫為著稱，對山水、花鳥的喜愛之情都表現在了水墨畫中，取材多為源於自然，筆畫簡潔，但又不失新意。水墨畫在當時並不流行，有些畫家雖然也會涉及到山水花鳥之類的景色，但他們要不專注於畫山水要不就是專注於畫花鳥，然而八大山人卻把這兩種同時兼顧，在山水中的花香和鳥語，必然是最佳的搭配。我們仔細觀賞他的作品，便不難發現八大山人的鮮明的個性特徵。在一幅幅看似隨手幾筆的繪畫中，那些花、草、鳥、石、房屋等種種景色，零零散散地附於紙上，但互相之間又疏密有度，虛實濃淡，無不恰好在對的位子上。這種佈局有度，意境極深的繪畫境界，無疑是藝術與情感的巧妙地結合，隨著他的作品去漫遊他的個人世界。
八大山人的畫多少錢
八大山人的畫主要以山水、花鳥、石等水墨畫著稱，那麼這些畫在如今的拍賣市場中又能賣出一個怎樣的價格，在對拍賣的影片、記錄等相關資料進行查閱之後，發現八大山人的畫的價值如此之高，而且拍賣作品的成交率也非常高，下面來看一下具體的情況。
八大山人繪畫作品
近幾年來，有超過20件的繪畫作品超過百萬元，甚至超過千萬元，使得人們對八大山人的繪畫作品充滿著極大的好奇心，都想親眼目睹它的真身。他的畫雖多處取法與其他畫家有相似之處，但是他的畫又有別於其他的畫家，整幅畫形象誇張生動，筆法充滿靈性，技藝精湛又顯得稀奇古怪，把人帶入一個空靈神秘的世界。2004年以484萬元拍出了八大山人“魚”的作品，此作品中的魚畫法精美、精神飽滿，有種躍然於紙上的感覺。本來估價是100-150，結果卻以如此高的價格賣出，這還是中國到目前為止拍賣出最有價值的一條魚。另外，八大山人的繪畫作品構圖縝密，特別喜歡留白的方式。2008年在北京瀚海拍賣會上一幅“孤禽圖”以440萬元的價格成交，一張偌大的白紙上，卻只有一隻小鳥，形成的反差之大，讓人不禁讚歎不已。
八大山人瓷器
對於八大山人是否在瓷器上作畫，很多人的觀點都不相同。有史料記載，八大確實在瓷器上做過畫，但是數量極少，部分瓷器有被儲存在故宮。但現在絕大多數我們所看到有八大山人字樣的瓷器基本上是清末民國時期的作品，主要是有些畫家模仿八大的筆意，在瓷器上作畫。
印有八大山人字樣的瓷器
為何說大部分瓷器上所繪的圖案，是清末民國時期有人模仿八大的作品，而不是八大親筆畫的呢？首先，近些年我們所看到的瓷器多為粉彩或者是淺絳彩，然而粉彩瓷器是清末康熙在五色彩瓷的基本上所燒製而成的，淺絳彩則是清末到民國初比較流行的一種瓷料，而朱耷是明末清初的人物，這跟瓷器的年代完全不同；其次，瓷器上面所留下的“八大山人”的字樣，八大山人的落款形式非常多，從他青年到老年所用過的印章都各不相同，因此每幅畫要根據他的年紀以及印章進行區別，他比較成熟的作品都是在晚期，在晚期他用八大山人這個落款比較多，因此在看字樣的時候，可以先看一下“八大山人”的字樣中“八大”和“山人”是否分別似“哭”和“笑”字，有很多瓷器從他的落款上就能看出是否是他的真跡。
八大山人的作品在後世確實受到了很大的熱捧，但對於作品的真偽還是要進行分別，不能看到有八大的字樣就覺得是八大的作品了。