超感官知覺，通常就是我們所說的第六感。第六感超越了一般的感官感覺，成為超感官知覺。在超感官知覺中，我們能預測未來和正確的做出選擇。超感官知覺，有多神奇?
超感官知覺(Extra sensory Perception)簡稱ESP，意思是“超感官知覺”。是人體
特異功能
是人體所出現的，超越五官感知(視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺)的不可思議的能力。具有這些能力的人士有些是天生的，有些是後天修煉後所出現的，也有些是大難不死如生重病或出意外之後出現的。基本上它是一種人類潛在的能力，正式的名稱應該定為「人體潛能」，只不過具有這種能力的人不多，而且很難用目前的科學原理來解釋，從而安上了一個「
特異功能
」的名號。
以性質來分，超感官知覺可以劃分為三種不同的型別：超感官知覺第一種型別是從外界獲知資訊的「超感官知覺」能力(ESP, Extra Sensory Perception)[注：ESP是西方超心理學的稱謂，所研究之超常現象統稱為賽(psi)現象，賽為希臘字母Ψ之發音，代表未知的意思]，包括心電感應(Telepathy)[注：中國大陸稱為思維感測]、透視力(Clairvoyance)、預知未來(Precognition)以及回知過去(Retrocognition)的能力。
超感官知覺第二種型別是向外界傳送資訊的「操控外界事物」能力(PK, Psychokinesis)[注：又稱心靈致動、意念致動]，包括以意念使物體移動的念力;使物體從封閉的容器中穿壁而出的「突破空間障礙」的能力;以及「千里傳功」改變遠方物質特性的能力等等。 第三種類型是與「靈」的世界交流資訊的能力，例如瀕死體驗(Near Death Experiences,NDE)、通靈(Channel)及輪迴轉生(Reincarnation)等，探討的是人類靈魂層次的現象。
心靈感應是一種超感官知覺，它可以透過現在科學未知的方法來獲取資訊。在進入超感官知覺狀態前，你必須意識到你其實不止擁有五感知覺。你可以體會到溫度變化，本體感受(體會到你每塊肌肉的方位)和重力感(透過閉上眼睛時頭部的角度來感知)。心靈感應包含了五感之外的其他感知。
關於超感官知覺的奇聞異事有很多，那麼正統科學對此有何研究呢?三十年代的甘茲菲爾德實驗很經典。自稱有超感官知覺能力的人被要求躺下，然後集中注意力來聽白噪音來清神淨腦(白噪聲或白噪聲，是一種功率頻譜密度為常數的隨機訊號或隨機過程。
換句話說，此訊號在各個頻段上的功率是一樣的，由於白光是由各種頻率(顏色)的單色光混合而成，因而此訊號的這種具有平坦功率譜的性質被稱作是“白色的”，此訊號也因此被稱作白噪聲。理想的白噪聲具有無限頻寬，因而其能量是無限大，這在現實世界是不可能存在的。
實際上，我們常常將有限頻寬的平整訊號視為白噪音，因為這讓我們在數學分析上更加方便。——譯者注)。一個在其他房間的觀察者，試圖用意念來將其觀察的一幅圖片傳送給心靈感應者。接著，心靈感應者被要求從四幅圖片中選擇一張他們腦中所感應到的。評估者預測會有25%的精確率，但事實上精確率達到了令人訝異的35%。這個比例雖然不比統計學上的理論資料高出很多，但是它或許揭示了超感官知覺的確存在。
超感官知覺心理學如果能作為一門科學，那麼它的最特別之處就是，超感官知覺的主要研究現象是要靠對資料統計結 果和統計模型結果的偏離來確定的。其他的科學學科，它研究的基本現象的存在是無疑的，關鍵是要找 出這種現象發生和變化的系統規律，即便是象量子力學這樣會使用到機率解釋的，比如雙縫干涉實驗， 那麼螢幕上的干涉條紋也總是能被觀察到，而且一些量化特徵也能每次都被重複。超感官知覺心理學卻不是如此 ，反正是所有實驗結果和統計模型的偏離都可以被作為證明特異現象存在的證據。如果一個實驗沒有得 到原本想觀測到的和統計模型的偏離，卻觀察到了另一種，甚至是相反的偏離，這也會被算作證據。
問 題在於，超感官知覺統計模型，只是對自然現象的一種近似，是一種理想化。超感官知覺心理學家經常抱怨說，超感官知覺的實驗 不能被重複，因為那種力量太弱了。而事實是，那種統計模型只是理想模型，而實際之中有太多的力量 會使實驗結果偏離零假設(也就是假設不存在特異功能現象的假設)的統計模型。
比如說星門的遙感實 驗受到的其中一個批評就是SAIC的遙感實驗都使用了同一個裁判，這個裁判判決遙感者描述的現象更符 合若干幅畫中的某一幅，而他本人又是這個實驗的主持者，這就有可能引入偏離零假設的因素。要知道 ，星門實驗中的所謂“統計顯著”指的是：幾乎可以肯定(而不是什麼“顯著但還不夠顯著”)存在靠 亂猜以外的因素(不一定是作假或騙局，更有可能是某種無意的實驗設計漏洞，比如上面的裁判問題) ，而要把這個因素歸於特異功能，那真的還差十萬八千里。