當三大宗教將耶路撒冷看作是他們自己的聖地之時，幾乎就註定了這座城市將永無寧日。兩千餘年間基督與伊斯蘭對於這裡的爭奪幾乎從未停止過，手捧十字架的基督騎士似乎一直壓制著高舉新月旗幟的穆斯林。但在1187年的那一天，薩拉丁率領著穆斯林勇士以壓倒性優勢戰勝了基督教主力精銳---聖殿騎士團，重新奪回了耶路撒冷。這場戰鬥是聖殿騎士團歷史上最大的恥辱，儘管他們奮勇作戰，血拼到底，但最終基督教的聖物真十字架（傳說就是釘死耶穌的那個十字架）還是落入敵手，被憤怒的穆斯林揮刀砍碎！
基督教和伊斯蘭教在中東地區的矛盾由來已久，甚至在兩大宗教誕生之前，歐亞文明之間的衝突就一直沒有中斷過，兩大宗教只不過是延續了東西方兩大文明的鬥爭而已。讓我們把歷史翻到12世紀，由於強大的基督教發動了規模浩大的十字軍東征，伊斯蘭的勢力被驅離了中東，也失去了聖城耶路撒冷，他們只能在北非一帶臥薪嚐膽，並時刻準備著發動復仇之戰，重新奪回他們自己的家鄉。
此時的中東被耶路撒冷帝國佔領，並且他們還有一位英明的君主---麻風王，鮑德溫四世。而在北非蟄伏待機的穆斯林也擁護著一位精明而強悍的蘇丹薩拉丁。在薩拉丁的勵精圖治之下，埃及的軍事實力大增，他率領穆斯林勇士開始向十字軍進攻，但卻在蒙吉薩被年僅16歲的鮑德溫四世出奇兵以少勝多。
薩拉丁戰敗後，重整旗鼓再戰十字軍，神殿騎士團奮力死戰卻難逃敗局。兩大君王都見識到了對手的厲害，最終握手言和，和平的局面似乎已經形成，但可惜耶穌並沒有垂青這位為他守護真十字架的騎士君王，鮑德溫四世最終因麻風病發作，不治身亡，年僅24歲。據傳說這位年輕的君主不僅有過人的軍事天賦，而且溫文爾雅、風度翩翩，可惜天妒英才，他年紀輕輕就不幸染上了麻風病，在當時這是不治之症。為了維護國王的形象，鮑德溫四世自始至終都帶著一副銀面具，絕大部分臣民從未目睹過他們國王的真容，據說在他病情惡化之時，他的面部已經開始腐爛，非常恐怖！
鮑德溫四世病逝後，遠在埃及的薩拉丁密切關注著耶路撒冷的動向，因為那裡正在上演一部精彩無比的好戲！鮑德溫四世死後的耶路撒冷帝國有幾股強大勢力明爭暗鬥，將這個強大的十字軍帝國一點點的分裂開來。作為攝政王的雷蒙德是一個非常有能力的領袖，由於鮑德溫四世身患麻風病不能像常人那樣孕育子嗣，因此雷蒙德被看做是最有實力的繼承人，當然他自己也是這麼認為的。
另外一個是沙蒂永的雷納德，他是一個全身散發男人魅力的騎士，以至於兩名貴族女性安條克的康斯坦斯和米伊的斯特凡妮都位置傾倒，並先後下嫁於他。雷納德也藉助婚姻成為高等貴族，並逐漸發展自己的實力，我們不清楚此人到底有什麼樣的魅力讓很多女人為之傾心，但是就其人品和才能而言，只能是個渣子。這個貪婪的傢伙竟然為了一己私利，公然搶劫穆斯林商隊，並膽大妄為到攻擊薩拉丁的港口，也許他已經愚蠢到看不清楚自己和薩拉丁之間實力的差距到底有多麼的懸殊。另外一個就是聖殿騎士團的首領傑勒德，聖殿騎士團是耶路撒冷帝國的核心軍事力量，而此人和雷蒙德卻有很深的矛盾。
薩拉丁密切注視著耶路撒冷的一切風吹草動，終於機會來了，雷蒙德正在為自己登基王位做準備，卻突然得知蓋伊竟然私下選好了新國王並已經完成加冕。雷蒙德怒不可遏，他召集一大批反對派主張推舉漢弗萊夫婦成為新的國王，但不成器的漢弗萊害怕和蓋伊等人作對，自己先跑到耶路撒冷投降了。雷蒙德無奈只得退回自己的封地太巴列，這也就意味著這個王國已經實質上分裂了。當薩拉丁發現了這個千載難逢的機會時，他需要一個合理的開戰藉口，愚蠢的雷納德再次幫助了他。雷納德在這種時候，竟然又一次明目張膽的搶劫了穆斯林的商隊。薩拉丁現在終於可以名正言順的出兵了。
所有的因素幾乎都在朝薩拉丁有利的方向發展，就連遠見卓識的雷蒙德此時也因憤怒失去了理智，他希望藉助薩拉丁的勢力來幫助自己奪回王位，但他確實低估了這位蘇丹人，薩拉丁的目的就是要徹底將十字軍帝國在地圖上抹掉。這個時候居伊已經成為了正式的國王，他不能容忍雷蒙德佔據重要的太巴列反對自己，於是在出兵平叛之前他派出了一個由高階將領和大臣組成的使團來和雷蒙德談判，爭取和平解決矛盾。
此時的雷蒙德和薩拉丁已經達成了秘密協議，雷蒙德將為薩拉丁偷偷的讓開一條道路，讓薩拉丁去懲罰雷納德，這樣一來將會削弱雷納德和傑勒德的實力。但是薩拉丁並沒有如約去進攻雷納德，而是派出了精銳突擊隊在半路屠殺了居伊的談判使團。這個舉動讓雷蒙德突然看清了薩拉丁的真實目的，他明白如果基督教不能團結起來一致抵抗薩拉丁，那麼新月旗將重新插上耶路撒冷的城牆。於是他和使團倖存的人員一起趕到耶路撒冷與居伊商討如何抵抗強敵，面對來勢洶洶的薩拉丁，基督教徒們不得不暫時團結在一起，儘管他們已經在心底憎恨著對方。
十字軍帝國倉促組織起了將近一萬五千人的隊伍準備迎戰強大的薩拉丁，而實際上薩拉丁的兵力並沒有比十字軍多出太多，只有大約兩萬人以上的規模。而基督徒之所以對薩拉丁極為恐懼是因為他們清楚薩拉丁領兵作戰的能力非常強，而耶路撒冷方面並沒有能與之抗衡的對手，即便是曾經在蒙吉薩一戰中擊敗薩拉丁的鮑德溫四世，也在後來敗給薩拉丁不得不停戰議和。何況現在的耶路撒冷實際上是一盤散沙，很難精誠團結，同仇敵愾。
薩拉丁在戰前做了嚴密部署，在他的指揮下穆斯林軍隊迅速插入十字軍帝國的境內，並且很快攻下了戰略要地太巴列，雷蒙德的妻子被圍困在了城內堅固的城堡中。薩拉丁並沒有急於攻破城堡，他要以此引誘耶路撒冷的援軍。十字軍的主力此時已經在薩富里亞集結完畢，儘管雷蒙德非常擔憂妻子的安危，但是他也看清了薩拉丁的意圖，因此他想居伊建議大軍在薩富里亞固守，只要拖住穆斯林軍團，他們孤軍深入不能長久作戰，形勢必將逆轉。
但是傑勒德和雷納德聯合起來反對雷蒙德，在他們的慫恿下，本就對雷蒙德心存芥蒂的居伊決定主動出擊，讓勇敢的十字軍硬扛穆斯林軍團。7月3日晨，身披重甲的十字軍兵團浩浩蕩蕩的向太巴列進軍，在行進的隊伍裡還有那支神聖的真十字架。
不懂軍事的居伊和魯莽愚蠢的傑勒德、雷納德選擇在錯誤的時間、錯誤的路線和錯誤的敵人進行一場實力懸殊的戰鬥。十字軍的騎士兵團大都身披重甲，這些金屬裝備和武器非常的沉重，並且在出發之前就要全部穿戴上身，因為這些裝備穿戴起來非常繁瑣，甚至需要他人的協助才能完成，而在戰鬥之前根本沒有時間準備。他們在清晨出發，此時大約是早晨七點之後，而當天正好是晴天，7月的中東地區驕陽似火，火辣的陽光照射在銀光閃閃的盔甲上，溫度急速升高。
在這種情況下行軍的騎士們很快就口乾舌燥，乾渴難耐，而他們選擇的這條路線必須要透過一片廣袤的高原，並且這條路上沒有河流。被高溫和乾渴所折磨的居伊以及傑勒德，決定暫停進軍，很顯然他們被眼前這種出乎意料的情況嚇到了，他們甚至不知該如何是好。也許他們此時後悔不該在太陽昇起之後才開拔，也許他們後悔不該選擇這條連口井都沒有的路，也許他們後悔應該採取雷蒙德的建議，最終居伊下令撤兵。
但這個時候的雷蒙德堅決反對撤兵，因為他已經發現就在前方不遠的太巴列山上薩拉丁的大軍早已埋伏於此，甚至在山上的哈丁角上，薩拉丁可以清晰的看到十字軍的全貌。如果此時退兵，薩拉丁必將全軍盡出發動突襲，已經渴了一天的十字軍根本無法組織起有效的抵抗，因此必須保持嚴密的隊形，儘快向前趕到有河流的地方補水，這樣才能有能力與穆斯林一戰。穆斯林和十字軍恰恰相反，他們並沒有身著重甲的習慣，輕裝上陣的他們更適合中東地區的環境，運動戰是他們的長項，因此薩拉丁一般不會主動去硬攻組成嚴密隊形的十字軍方陣。所以雷蒙德力勸居伊繼續前進，居伊最終同意了雷蒙德的建議，他決定在次日清晨繼續前進，但這天晚上十字軍依舊沒有得到水源的補充，很多人開始脫水。
7月4日清晨，十字軍首先向哈丁山角發動進攻，薩拉丁命令部隊讓出部分割槽域，十字軍的先頭部隊和中軍方陣逐步拉開距離。在薩拉丁的指揮下，以逸待勞的穆斯林士氣高昂的向十字軍發動了進攻。也許薩拉丁也沒有料到，戰鬥會進行的異常順利，因為十字軍的步兵根本無心戀戰。與穆斯林交手後不久，他們就爬上附近一座小山，組織勉強的抵抗，很多人就在那裡脫水而死。
薩拉丁命令騎兵和弓弩手相互配合很快將十字軍合圍在中間，沒有了步兵方陣的保護，十字軍騎兵處於非常不利的地位，他們不得不拼死和穆斯林的騎兵、步兵同時作戰。以忠誠和勇敢著稱的聖殿騎士團、醫院騎士團將真十字架圍繞在中心，拼死與穆斯林廝殺，他們在用生命保護基督教的聖物。但此時雙方的懸殊過大，僅靠兩百餘名聖殿騎士最終無法戰勝穆斯林主力兵團，他們幾乎全部戰死，真十字架最終被穆斯林繳獲。穆斯林高舉彎刀砍碎了他們痛恨的十字架，基督教傳說中的聖物最終在此地灰飛煙滅。
哈丁之戰的規模並不算大，其進行的時間也很短暫，但是其意義卻特別重大，這是伊斯蘭教對基督教的重大勝利。耶路撒冷再次回到了穆斯林的手中，薩拉丁還重新奪回了巴勒斯坦和敘利亞，中東再次成為了伊斯蘭世界。十字軍帝國並沒有立刻消失，而是勉強延續了一百多年