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每次說水滸中，盧俊義、史文恭、林沖等人武藝時，總會看到有人提到周侗，並且說周侗是他們仨的師父。更有甚者，說武松、魯智深等人也是周侗的徒弟。說實話，根本沒有所謂的“周侗是林盧史師父”一說，這都是水滸之後，後來者們以訛傳訛。
因為，尋根溯源的話，盧俊義、史文恭、林沖包括武松、魯智深等人，和周侗都沒有任何關係。
先說盧俊義和林沖
常有人說，盧俊義和林沖是同門，兩人都是周侗的徒弟。但是，這種說法，只是出自《說岳全傳》，在水滸中，林沖和盧俊義毫無關係，一個遠在東京汴梁城，一個世居北京大名府，互不認識。另外，水滸中也從沒有提到周侗。
從水滸來看，林沖的武藝應該是其父所授，畢竟他父親做過提轄（央水中可能據此才說林家槍）。而盧俊義則不同，他家祖輩做生意的，他的武藝源於何處，不得而知，可能是拜師所學，也可能是家學。
還有一種可能，盧俊義可能無師自通，學會了無敵的武藝。畢竟，連浪子燕青的相撲術，都是盧俊義教的。原著明確說過，燕青自小跟盧俊義學習相撲。燕青年齡，則只比盧俊義小不到十歲。
到《說岳全傳》中，不但出現了周侗，還讓林沖和盧俊義成了他徒弟。
周侗道：“老妻去世已久，小兒跟了小徒盧俊義前去徵遼，歿于軍中。就是小徒林沖、盧俊義兩個，也俱被奸臣所害。如今真個舉目無親了。不知賢弟們各有幾位令郎麼？”。
實際上，這就是作者錢彩為了蹭水滸熱度而已。故意把水滸裡幾個猛將，納入自己的書中周侗的麾下。這樣一來，效果大家都知道了：盧俊義林沖那麼厲害，原來還只是周侗的徒弟，周侗一定更了不得！由此，岳飛武藝之高，大家也能知道了。
如果要按照歷史來說，周侗（歷史上叫周同）只教過岳飛射箭，而且有點自負，岳飛展示射術後，他贈送了弓箭，不久就死了。
嘗學射於鄉豪周同。一日，同集眾射，自眩其能，連中的者三矢，指以示先臣（岳飛），曰：如此而後可以言射矣。先臣……引弓一發，破其筈，再發又中。同大驚，遂以其所愛弓二贈先臣。
當然，小說不必嚴格符合歷史，但是說林沖和盧俊義也是周侗的徒弟，則只是說岳一家之言。在水滸中，林沖和盧俊義毫無關係。
金庸也曾蹭過古典人物的熱度。在射鵰一書中，他說郭嘯天是梁山好漢賽仁貴郭盛的後人，還說楊鐵心是楊再興之後裔。實際上，郭盛是施耐庵編出來的人物，楊再興倒是實有其人。
再說史文恭和盧俊義
據傳，史文恭和盧俊義也是同門師兄弟。這個據傳，是來源於哪裡呢？水滸、說岳都沒有啊！其實，這種說法出自元代評話《宋江》（評話時間存疑）
原來，史文恭和盧俊義的確是師兄弟，盧俊義為兄（不知道師父是誰）。兩人經常較量槍棒，一次盧俊義不小心，把史文恭左腿的脛骨打折，從此史文恭落下了毛病，騰挪躲閃不如以前乾脆利索了。史文恭自己當然也知道，為了怕敵人看穿，所以學習馬上本領，做了騎將。
後來史文恭到曾頭市做了教師，盧俊義梁山坐第二把交椅。兩人交戰，盧俊義讓王英步戰，引得史文恭下馬，而後盧俊義親自戰史文恭。最終，盧俊義以“滾趟刀”砍斷史文恭腳腕，贏得戰鬥。
史文恭和盧俊義師出同門，新版水滸提到了。
至於說武松也是周侗的弟子，就是清朝以後說書人的原創了，現在一些評書也說。因為各人想法不同，所以武松武藝來源也不一樣，有人說武松是周侗關門弟子（邵氏水滸電影即是如此），有人說武松在少林寺呆了八年等。
還有說魯智深也是周侗徒弟的，這應該是受新水滸的影響。
新水滸中，五臺山的住持智真長老，教了魯智深一套杖法，還說學習後在步鬥中數個第一。另外，智真長老還說，他有三個徒弟，一個是東京林沖，一個是河北盧俊義，還有一個是曾頭市史文恭，他還強調，史文恭馬上的本領無人能敵。
綜合來說，在水滸原著中，史文恭、盧俊義和林沖毫無關係，互不認識，也沒有周侗，魯智深和武松也不是周侗徒弟。不過，隨著後世的不斷傳說、提及，再加上影視劇的影響，他們逐漸“都被納入到”周侗的門下。
所以，如果要問“林沖、盧俊義和史文恭誰武藝最高，誰最受周侗重視賞識”，根本沒有答案。或許，也只能說，他們個個都武藝高強，都受周侗重視，包括後來的岳飛。