清華的“終身校長”，為什麼梅貽琦會獲得如此稱號？

大家可曾聽說過新竹清華園的“梅林”，這所園林紀念的就是著名的學者教育家梅貽琦先生。梅貽琦，他是首批庚款留學生。何為庚款留學生？就是中國在“庚子賠款”後，與列強簽訂的在教育方面的協議。透過此次留學，梅貽琦得以在國外深造，在他學成回來之後，便投身於教育事業。而他最大的貢獻就是對於清華的大學的投入。“清華的終身校長”，與葉企孫、潘光旦、陳寅恪一起被列為歷史上四大哲人等等均體現了他在清華的地位與付出。

他在清華的第一個成就就是對於師資人才的篩選延聘以及集體領導制度的設立。他表示：一個學校的教育如果能夠得到提升，首先要保證師資力量的強大。一個學校如果能夠管理有序，那必須有一個統一的標準和制度。這兩項政策奠定了清華的風格。

他的第二個貢獻是對於學生的培養。他認為：對於一個學習自然科學的理工科大學生，單純的專業知識是遠遠不夠的。真正優秀的理工科大學生是需要對心理學、社會學等等社會科學也要有一定的瞭解和認知。他的意思告訴我們我們的只是範圍不能太狹隘，而應該廣闊！

而對於他和清華來說，在他們“邂逅”的時候，清華的狀況非常糟糕。在梅貽琦先生就任之時，清華大學正面臨著“驅逐校長，趕走主任”的危機情況。但是，他上任以來，學生便很少鬧事，他們是擁護親愛的梅校長的。他堅持：為政不在多言，顧力行何如耳。在他的領導下，十年之間，清華從一個學風不正，學術不精的無名學校，躋身到了國內知名大學。這個過程時間雖然不長，但是與梅貽琦辛勤的付出是分不開的。

梅貽琦校長的獨特之處還在於他對於教育的認知。他說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”他首先提出了“通才教育”的理念。他的通才是將國外的先進教育思想與中國傳統的儒家文化相結合。他認為：大學不是一個培養“術業有專攻”的人士，而是培養一個大學生的基本學習能力以及通往高深層次的基本訓練。人一旦能力達到了，不管是學什麼，他都是優秀的。

梅校長的這種“通才”思想是我們當今大學生可以瞭解的。在大學，可能學不到多少能夠到社會上應用的知識，但是我們可以學到能力，可以學到如何學習掌握一項技術。知識是次要的，能力才是真正我們需要的！