"金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃"。《西遊記》是我國四大名著之一，是中華民族珍貴的文化瑰寶，是中國文化的優秀產物，具有極大的現實意義。
《西遊記》的出現，開闢出了神魔風格章回小說的新的類別，書中將帶有善意的嘲笑、極為辛辣的諷刺還有嚴格的批判相結合起來，也影響了諷刺小說的發展。
作為一本文化瑰寶，值得人們去細細品讀其中的章節，其中有諸多情節讀起來讓人時而緊張、時而愉悅、時而有趣，書中一些情節描寫的一些凡人更是讓人好奇，若問起西遊記中哪個凡人不好惹？莫過於這個閻王不敢抓，妖怪不敢惹，連孫悟空都不敢打的"凡人"了。
他是人間尊敬的帝王，是紫微大帝轉世，觀音菩薩和如來佛祖見了他也要恭恭敬敬，沒有他，又怎會有後來的唐僧西天取經，又怎會有這諸多奇妙有趣的故事呢？他就是唐太宗李世民。
西遊記中大多數講的都是唐僧師徒四人一起去西天取經的故事，大多都是妖魔鬼怪和其他各路神仙，出現凡人的故事情節比較少，不過出現的凡人大都不一般，令人印象非常深刻就是在唐山取經時，為唐僧出行的御兄也就是李世民。唐太宗李世民的情節不多，但是卻又無處不在。
為什麼觀音菩薩，如來佛祖這些神階的神仙對李世民恭敬呢？李世民是紫微大帝轉世，古代帝王的隕落或者誕生，紫微星就會有異象發生。紫微星是北極五星中的帝星，紫微大帝也不是一般的神仙，可以與玉帝平起平坐，紫微大帝和玉帝同為九大天尊之一。
但是在道教的地位上，紫微大帝的地位是高於玉皇大帝的，也正是因為如此，玉皇大帝才不會過問人間的事情，因為三界也是有規定的，神界不可以插手人界的事務。至於觀音菩薩和如來佛祖會對李世民恭敬，同樣的也是因為紫微大帝這一身份。
由於紫微大帝轉世投胎到李世民身上，就變成了所謂的凡人之胎，但是一般神仙的轉世大多都是為了歷練自己，終有一日還是會回到神界，而且會比之前更加厲害，所以如果神仙在紫微大帝投胎在凡人時為難了他，等到以後返回神界之時，再相見豈不尷尬。
取經這件事，在《西遊記》中是有點曲折的。從最開始的一個小小的樵夫、一個漁夫開始寫起，後來逐步有了蝴蝶效應，在《西遊記》第十回中，李世民答應了涇河龍王要救他一命，要牽扯住魏徵斬殺涇河龍王。
可是沒料到的是魏徵在睡夢中斬殺了涇河龍王，後來涇河龍王到閻王那告狀，李世民魂魄被傳喚，在崔判官的幫助下，重返陽間，李世民在陰間的見聞遊歷，使他在還陽後開始信佛教，為後來幫助唐僧取經埋下了伏筆。
《西遊記》中取經之事可以說是源於李世民，如果沒有李世民的幫助，那麼唐僧可能就無法順利的去西天取經，李世民是人間最大帝王，也是最厲害的帝王。
唐僧途徑多個國家，每個國家都知道東土大唐的大唐帝國，可見唐帝國的影響力，從東土大唐來的取經人唐僧自然也會受到諸多國家的盛情款待，李世民是個具有大背景、大本領的人間帝王，雖為帝王，也是凡人，故可稱其為厲害的凡人。
孫悟空拜師可謂是經歷了諸多挫折，不知尋找了多少的人，但是都沒能入得了孫悟空的法眼。在南贍部洲尋找神仙十年，一個也沒有見，但是南贍部洲內有諸多名山，有諸多教派，怎會沒有仙人存在，那麼唯一的可能就是有人在刻意的佈局。
這一點也可以在孫悟空日後去西天取經的路上也可以發現。烏巢禪師提到孫悟空其實早就認識西牛賀洲的很多的道路。在到了鷹愁澗、車遲國時，文中也特意提到了孫悟空曾經來過，但是當年孫悟空在西牛賀洲尋師傅很多年卻是一個也沒有見。
有一天，孫悟空依然尋著仙師，在途中突然聽到有人一邊砍柴，一邊唱歌，孫悟空聽清楚其中的話語後，覺得非常的神奇，於是就跑到樵夫跟前。
孫悟空認為樵夫是一位老神仙，樵夫隨後介紹了自己的來歷，並且為孫悟空指明瞭前進去尋找仙師的道路，讓孫悟空去斜月三星洞拜菩提老祖為師，樵夫自己因為要孝順母親，所以便離去了。
樵夫是非常神秘的。首先，常人面對孫悟空這樣的猴人時，定會遠離，不與其溝通交談，可是這個樵夫卻是未曾見到半點害怕之意，甚至與孫悟空交談指點他，並且樵夫可以隨意指明孫悟空去斜月三星洞拜菩提老祖為師。
之前孫悟空尋找過很多人，都不曾知道菩提老祖及斜月三星洞，可這個樵夫卻輕而易舉的為孫悟空指出了清晰的道路，這怎能不讓人感嘆這樵夫這凡人定不是一般的凡人，可能是菩提老祖的徒弟或者有著其他的身份，可以判斷這樵夫不是一般的凡人，應是具有很厲害本領的人。
《西遊記》中，第一位登場的是指引孫悟空拜菩提老祖拜師的樵夫，實力深不可測。第二位登場的樵夫也是一個不一般的凡人，同時跟著第二位樵夫一起的還有一個漁夫。
這一個樵夫和漁夫應都是人間隱士，世外高人。在《西遊記》中，花費了幾千字來寫他們兩人，可見不一般。
他們兩人初次出現便各自吟詩，樵夫李定意思是你水秀不如我山青，漁夫張稍意思則是你山青不如我水秀，實際上這是討論的動與靜的問題，是哲學問題。
普通的鄉野村夫自然不懂這些，並且還要忙於生計，而這兩位一是非常的閒，二是探討的不是一般的凡人能探討的問題，由此可見這兩位是閒著的賢人，絕非一般的凡人。
在見面一番吵嘴後，兩人便引出了算命先生袁守城的事情，張稍對李定說長安城西門街上有個算命先生，他每日送那算命先生一條金色鯉魚，那先生告訴我捕魚下網的方位，百試百中。
這一番話被涇河龍王的手下聽到了，立即稟告給了涇河龍王，隨後才有了涇河龍王與袁守城相賭的事情，最後才會被推上斬龍臺，才有了之後的一系列事情，正是這兩個不一般的凡人推動了故事情節的發展。
從兩人的對話中得知，樵夫和漁夫是一唱一和，故意把袁守城神機妙算的事告訴涇河龍王，從而引出之後的事情。
在文中提到觀音菩薩曾帶著弟子來到了長安城，表面上是尋找取經人，實際上是想為唐僧去西天取經鋪路。當時的大唐國泰民安，並沒有取經的需求，為了能讓唐朝對佛教重視起來，出此妙招，讓涇河龍王被殺，到閻王那裡告狀，讓李世民魂魄到閻王那接受詢問。
李世民南征北戰，而且玄武門之變是不忠不義之事，陰間有許多亡魂等他，嚇到了李世民。最後觀音菩薩再現身說大唐的小乘佛法不能超度，只有去西天取經才能超度冤魂，從而為唐僧去取經鋪路。
由此看來的話，漁夫口中的袁守城和樵夫可能是觀音所化，而漁夫則是觀音弟子所化，要不然怎麼知道天機，知道玉帝的命令呢？
《西遊記》湧現出了眾多優秀的人物，他們都有血有肉，故事中少不了妖魔鬼怪和各路神仙，但是同樣的也少不了這麼多不平凡的凡人，他們是作者巧妙地安排，有了這些閻王不敢抓，妖怪不敢惹，孫悟空不敢打的凡人，整個的故事才變得更加自然，更加引人入勝。