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光武中興的意義
“光武中興”指的是東漢的光武帝劉秀在位之時社會所呈現出來的景象。那麼“光武中興”的意義是什麼呢?
光武帝畫像
劉秀在綠林和赤眉兩支起義軍各自新立了天子之後相互交戰的情況之下，將自己的力量壯大，並最終統一了中國。
在公元25年的6月，劉秀登基為帝，沿用漢朝時期的年號建武，重建了漢室天下。在劉秀剛剛登基的時候，雖然基本上中原都在劉秀的控制之下，但是各地還處在割據混亂的局面，於是，為了穩定這個新生的漢室政權，劉秀開始了長期的解決戰亂割據的戰爭。終於在公元36年底，以統一戰爭的勝利結束。
在長期的統一戰爭之後，光武帝產生了厭惡戰爭的心理，加上連年的征戰使得國內無論是民生還是經濟都受到了極大的影響，於是，光武帝便開始在國內採取相應的措施。他加強皇權，簡化機構；他整頓吏治，中和矛盾；他與民休息，休養生息；他抑制豪強，釋放奴婢；他重視文教，提倡儒學；他仁心待人，謙和納士。
在光武帝的一系列措施之下，社會生產逐漸地恢復並發展，將西漢末年以來的社會危機緩和了，記經濟逐漸地恢復，社會變得安定。因為社會的安定，國家的人口也開始增長起來，整個國家呈現出一片欣欣向榮的景象，史稱“光武中興”。而“光武中興”的意義便是為東漢前期的八十年間奠定了東漢國家強盛的物質基礎。
文景之治 光武中興
“文景之治”與“光武中興”都是盛世的指代詞。它們出現的國家一脈相傳，都是漢朝。那麼為什麼同一皇朝會出現文景之治、光武中興兩個盛世呢？
光武帝劉秀
文景之治是西漢王朝的漢文帝和漢景帝統治時期出現的盛世局面，而光武中興則是東漢光武帝劉秀統治時期出的治世。文景之治時期的西漢政權是不穩定的，國家內部生產力不佳，經濟脆弱，國家外部還有匈奴虎視眈眈，所以西漢初期的皇帝為了維護這來之不易的國家政權，他們每一步都走得特別的小心翼翼。他們重視農業生產發展，重視農民的力量，且勵精圖治，所以創造了一個文景之治。光武中興這個盛世局面的產生與文景之治有著很大的相似之處，光武帝劉秀是漢室之後，但是西漢末期王莽篡權自立，竊取了國家，劉秀是好不容易奪回江山的，所以他總結了西漢政權被奪的教訓，勵精圖治，整頓朝堂，賞罰分明，又注重社會生產力的發展，所以東漢皇室會有光武中興這個盛世的產生。總結這兩個盛世局面產生的緣由，與皇帝的勵精圖治有著很大的關係，所以努力總會有收穫這句話說的是很正確的。
文景之治與光武中興這兩個盛世的產生，維護了國家的統一和社會的安定。文景之治為後來漢武帝時期的繁榮壯大奠定了堅實的基礎，它與光武中心一樣促進了社會的發展，延續了王朝的統治與強盛。
光武中興是哪個皇帝統治時期
“光武中興”又叫“建武盛世”，發生在東漢時期。那麼“光武中興”是哪個皇帝統治時期的呢？
光武帝劉秀畫像
“光武中興”說的是東漢光武皇帝劉秀治理下的盛世。
漢世祖劉秀是東漢的開國皇帝。王莽末年，天下大亂，有王室血統的劉秀起兵，建立東漢。光武皇帝完成統一霸業後，百姓久經戰亂之苦，天地荒蕪，財物消耗嚴重劉秀也對戰爭抱以厭惡，於是決定發展社會經濟，安撫周邊民族，鞏固政權。
劉秀為政期間一共三十三年，頒佈了一系列法令，以加強皇權，用優待功臣的名義，賞賜田畝爵位，取其軍政大權。光武帝認為得民心者得天下，崇尚人道。人為貴，不能草菅人命，他還頒佈了六條優待奴婢的政策。亂世後，很多農民被迫成為奴婢，被迫為賊。為了緩和矛盾，光武帝採取了一些列的優待措施。
建武六年，劉秀下令縮減官員，簡化機構，廢除了地方兵制。光武帝在位期間，減少賦稅，杜絕橫徵暴斂。放輕刑法。下詔恢復三十稅一的賦稅制度，組織軍隊屯墾，釋放免於受刑的囚徒，讓囚徒到邊遠的郡縣屯田。建武十五年，光武帝下令度量田地、檢查每一戶的人口，來加強封建君主對土地、勞動力的管理和控制，加速了生產，鞏固了統治。光武帝在位時，還尊崇儒學思想，人民崇尚氣節，德行。後世史學家也認為東漢是中國歷史上“風化最美、儒學最盛”的時代
由於光武皇帝為政時的各種措施，讓東漢初年出現了社會安定，經濟人口都快速發展的局面。稱為“光武中興”。