戊戌七君子英勇就義
“黨”字所代表的內涵，自古至今發生了翻天覆地的變化，如今的政黨是中性詞語，指一國之內的政治派別與執政力量。但在中國的帝制時代，“黨”字往往和結黨營私相勾連，朝堂內大臣之間的派系鬥爭一般被稱為“黨爭”，這是任何一個明君都不能容忍的現象。皇權社會里，臣子的效忠物件只能是皇帝，他們之間是不能結成任何同盟的，一旦結盟就有了對抗皇帝的資本，所以歷朝歷代都非常忌諱結黨。一旦某人被扣上結黨的帽子，他的仕途也就完蛋了。
一、變法前的“康黨”
甲午戰後，康有為自廣東前往京師，和他的弟子梁啟超等人發起了一系列活動，宣揚變法思想，希望藉此進入朝廷，實現他變革的理想。康有為與同樣希望變革制度的清政府高官相交甚密，張之洞更是為康梁的陣地——上海強學會和《時務報》等的創辦，提供人力與資金支援，此時的康有為與政府變法派正處在蜜月期，所以這時候“康黨”一詞還沒出現。
梁啟超主筆的《時務報》成為宣傳康學的主陣地
遺憾的是，這段蜜月期並沒有持續太久，康有為及其一派很快便與變法官紳發生了矛盾，這也導致強學會被迫關閉，為何雙方之間的合作會如此短暫？
先從康有為身上找原因，他做事太過於“逞一人之見”，許多文章未經眾人審議就發表出來。康有為號“長素”，素王一般用來代稱孔子，康有為自稱“長素”甚至還有超過孔子的意圖。康有為雖與變法官紳同樣支援政治變革，但康有為創辦孔教並自封教主的“荒誕”做派，卻是張之洞等人所萬不能接受的。
張之洞在早期是支援康有為的
雙方關係開始撕裂，“康黨”一詞就被髮明出來，代指康有為和他的支持者。強學會被關閉之後，梁啟超因為在《時務報》上大力宣揚“康學”而被迫離開。儘管離開上海，梁啟超在湖南依舊想要對《時務報》進行控制，希望將其打造為宣傳“康學”的主陣地，為此梁啟超得到了黃遵憲的支援，他們不惜捏造謠言以驅逐汪康年。
就這樣，早在變法維新之前，康有為已經失去了大部分變法官紳的支援，他與他所信奉的“康學”， 也成為張之洞等人認為的“邪教”。
梁啟超在湖南得到了黃遵憲的大力支援
二、“康黨聯盟”不斷擴大
1897年，康有為本人在北京的活動遭到許多官員的反對。儘管康有為多次向皇帝上書一事終於有了結果，光緒皇帝開始注意到康有為及其思想，但時人多對康有為企圖自立為“教皇”大加鄙夷，官員還要求朝廷取締保國會這等非法機構。
光緒既對康有為產生了興趣，自然不會查封他所創辦的保國會，康有為備受鼓舞，他甚至將保國會成員及參與集會的官員民眾的名單公之於眾，這個舉動太招搖了，為日後慈禧捉拿“康黨”成員提供了依據。
康有為與包括變法派官紳在內的諸多勢力的矛盾愈發明顯，“康黨”的範圍也越來越大，只要與康、梁等人來往密切，對其進行資助或認同康學的人，例如黃遵憲、夏曾佑等，都被認為是康黨，反而變法與否並不是衡量是否是康黨的主要標準。
三、失敗之後的康黨
維新變法僅維持了不到100天便宣告失敗，康梁流亡海外，戊戌六君子被殺害在菜市口，這些大家都知道，其實在這些人之外，還有許多本不屬於康黨的人也被牽連進來。比如戊戌六君子中的楊銳，其實是張之洞的得意門生，但也跟康門的康廣仁等人一塊被處死。這背後有沒有其他隱情？
其實慈禧反對的不是變法，而是借變法奪她權力的人，所以僅捉拿康黨她並不解恨，在她的眼中支援變法的“新黨”與“康黨”都一個樣，都是要打擊處理的物件。儘管在處死戊戌六君子後，朝廷迫於諸方壓力，說此次捉拿行動是為了捉拿康有為及其康黨，不是針對變法，也不會牽連無辜，但事實上慈禧並沒有做到這一點。
慈禧反對的不是變法，而是奪她權的人
清廷的捉拿範圍還在不斷擴充套件，許多新黨人士被牽連進去，如果說湖南的黃遵憲與康梁關係密切，被人彈劾不奇怪，那麼湖南巡撫陳寶箴及其子陳三立，卻在變法前後盡力與康梁保持距離，康學也並未得到這對父子的認同，但就在變法失敗後，陳氏父子也同樣被彈劾下臺，湖南變法官員損失殆盡。
陳寶箴老宅
其實，康有為倒是很希望將新黨與康黨合二為一，成為變法勢力的領導者。這下如了他的願，在抓捕中，康黨與新黨被混合在一起，這給了流亡海外的康有為極好的宣傳機會。1899年，康有為寫的《戊戌政變記》出版，在書裡他被塑造成一個悲情的維新英雄，統領著所有變法官員，並在慈禧的打壓下最終失敗。康有為非常擅長宣傳，加之種種因素，《戊戌政變記》裡所描寫的內容也就成為了後世認同的歷史真實，戊戌變法的“史實”也就由此確立下來。
文史君說
康黨名稱的演變不但折射出維新變法的成敗，也向世人展示出變法失敗背後的另一種原因，康有為本身的剛愎自用與建立孔教的瘋狂想法，註定不被奉行儒家思想的官員所接受。而失敗後慈禧的無差別捉拿變法人員，也為康有為提供了一個絕佳的宣傳機會，一場人為製造出來的變法故事，自此在中國流行百年之久。
參考文獻
桑兵：《康梁並稱的緣起與流變》，《近代史研究》2013年第2期。
賈小葉：《“新黨”抑或“逆黨”--論戊戌時期“康黨”指涉的流變》，《近代史研究》2015年第3期。
（作者：浩然文史·劉越）
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