世間安得雙全法，不負如來不負卿
隨著電視劇《不負如來不負卿》的熱播，這句詩歌也就很快為人們所熟知了，這是西藏六世達賴倉央嘉措的佳作。受到這首詩的影響，民國詩人王世鼐寫了一首《笛怨辭》：
笛怨簫清聽未真，江湖舊雨散成塵。
平生只有雙行淚，半為蒼生半美人。
不過電視劇剛開始就是叫做艾晴（愛情）的女主穿越後遇到和尚，實在太過於膚淺。
倉央嘉措
倉央嘉措生活在清朝康熙年間，應該是藏傳佛教達賴喇嘛中極具傳奇色彩的一位。藏傳佛教格魯派在達賴喇嘛去世的時候認為會有靈童轉世，而這個靈童，就會成為下一代的達賴。但是，1683年五世達賴喇嘛圓寂之後，西藏攝政桑結嘉措為了維護政權穩定，對外宣稱五世達賴正在閉關修煉，同時又在繼續尋找轉世靈童，直到十五年後找到倉央嘉措為止。
倉央嘉措
在這種情況下，倉央嘉措就相比於其他達賴要繼位晚很多，其他靈童在達賴去世之後就找到了，而他卻經歷了十五年。這十五年中他一直都是一個凡人，他有自己的自由，自己的愛情，自己的思想，還有自己的詩歌。突然間用達賴喇嘛的地位和戒律來束縛他，這一切就變得十分糾結了。
愛情、詩歌、自由是他所向往，卻又無法追求的東西。達賴的地位是他所本不欲的，但是卻無法放得下。即便是在達賴倉央嘉措出家之後，他也會去試著尋找俗人的生活，騎馬、步行，喝葡萄酒、唱歌，甚至與女友們保持風流關係等等。
倉央嘉措
但是，
有人的地方就有政治，有政治的地方就有鬥爭
。在後來的政治鬥爭中六世達賴倉央嘉措不知所蹤，各種猜測滿天飛，但都沒有一個準確的訊息。倉央嘉措消失之後，實際的掌權人拉藏汗曾經另外立過一個達賴。但是，這個達賴不被藏傳佛教所認同，他們依然認為，六世達賴就是倉央嘉措。
五世達賴到十三世達賴喇嘛的遺體都被安葬於布達拉宮中，供人們瞻仰，但是隻有六世達賴倉央嘉措，沒有自己的靈塔。倉央嘉措留下了很多的詩歌，藝術價值很高，在青藏高原民間廣泛流傳。