1988年，是蘇聯戈爾巴喬夫推行“新思維”的第三年，戈氏的改革思路已全部展開，但又充滿矛盾。這一年的3月13日，《蘇維埃俄羅斯報》刊登了聖彼得堡工學院女教師尼娜·安德烈耶娃的一封讀者來信。在信中，安德烈耶娃毫不客氣批評蘇聯現狀，她認為蘇聯掀起否定斯氏和蘇聯歷史的逆流。該信在報紙刊登後，很快被蘇聯各加盟國、各大城市及各行業的報紙轉載937次。安德烈耶娃作為一位不出名的教師，也頓時成為蘇聯“網紅”，她所在的學校收到全國各地、各個階層的人來信達到上萬封，其中80%的來信支援安德烈耶娃的意見。
安德烈耶娃在報刊發的信件，也引起蘇聯高層的注意，並且在蘇聯高層內部產生不同爭論。時任蘇G委員葉·庫利加喬夫後來回憶說：“為了這封信，蘇聯政局連續召開了兩天會議，會議由戈爾巴喬夫主持。會議的議題居然是找出寫信人後面的主謀。與會人員都在問，他們指向的是我，但只是沒說出名字而已。我正面評價了篇文章，但此時領導層居然出現這種奇怪現象，一封捍衛蘇聯的人民來信，高層竟然討論了兩天，而大量反蘇聯反民眾的信，政治局一次都沒開會。兩週後，戈爾巴喬夫直接對我說：‘我們搞清楚了，背後主謀不是你，但你支援她的觀點。’在調查主謀一事上，雅科夫列夫很賣力，因為很多人贊同安德烈耶娃的觀點。”這位高層說出此信在蘇聯高層中軒然大波，也看出戈爾巴喬夫既生氣又重視，為什麼戈爾巴喬夫生氣而重視呢？
對於安德烈耶娃的來信，從網上搜索到信的相關內容。在這裡我們看看這位正義的教師如何憂慮蘇聯的前途。此封信的主題是《我不能放棄原則》，該信的發表背景很特殊，正是戈爾巴喬夫全面推行“新思維”的關鍵時期，也處在蘇聯倡導“公開性”、“多元化”的改革之中。當時蘇聯的改革，把民眾的思想搞亂了，很多反蘇聯反對蘇聯開創者的言論鋪天蓋地。他們從否認斯氏，到否認蘇聯體制，煽動不明真相的民眾製造騷亂。在這種亂象之下，蘇聯並不缺堅定的維護者和有識之識。
安德烈耶娃正是在這種背景下，寫了這封名為《我不能放棄原則》的公開信。從她的信件內容看，是經過深思熟慮的，而且信件直指當前問題本質。
對於戈爾巴喬夫在改革中推行的“公開性”、“多元化”，導致國家意識形態的嚴重混亂，安德烈耶娃在信中說：在當代大學生中，他們產生了對蘇聯改革道路、經濟及意識形態方面的爭論，公開透明的取消批評的禁區，在民眾反響較大，“尤其是青少年，對這些問題的理解，在一定程度上，有的來自西方電臺廣播的‘提示’，有的來自那些對社會主義核心理念動搖的人的影響。這些人談論的是多黨制、傳教自由、移民國外、在報刊上有自由發表的權利等言論，甚至要求取消對文化管制，廢除蘇聯義務兵役制。但爭論最多的是對祖國的歷史。”
安德烈耶娃認為蘇聯居然把否認歪曲歷史人物和國家開創者的言論當成主流。學生把談論歷史中的錯誤作為時髦話題，大量學生虛無主義思想嚴重，對歷史缺乏客觀的認識。安德烈耶娃認為，披露“20世紀20年代末、30年代初在蘇聯的反革命運動”，把對國家有貢獻的領導人寫成罪惡，成為轟動一時的文章。
她還指出蘇聯文藝作品中出現了醜化國家開創者的作品，甚至在主旋律的戲劇中，把人物醜化成沒成型的泥塑，年輕人卻無比的興奮。甚至有些人把抹黑蘇聯歷史和現實的橫幅掛出來，有的戲劇表演者，甚至讓扮演國家開創者的演員下跪。安德烈耶娃指出“在《佈列斯特和約》中，劇作者和導演竟讓開創者跪倒在列夫·托洛茨基面前。作者的立場表現得再明顯不過了！”
對蘇聯領導人斯氏進行仇恨的人身攻擊，安德烈耶娃嚴肅的寫道：“那些使我國成為世界強國的工業化、集體化強國，正被強行封入‘個人崇拜’的公式中。一切都備受質疑。事情甚至發展到堅持要求那些所謂‘斯氏主義者們’懺悔自己的罪過。那些將暴風驟雨的時代誹謗為‘人民的悲劇’的小說和電影則備受讚譽。”
安德烈耶娃對戈爾巴喬夫的改革也指出了缺陷， “我特別無法贊同的是沙特羅夫對社會主義現實主義原則的徹底背離。他考察蘇聯歷史最重要的時期時，將社會發展中的主觀因素絕對化了。並且，明顯忽視了階級和群眾運動中體現出來的歷史規律。無產階級群眾和布林什維克黨淪為‘背景’，而行動著的，卻是那些不負責任的政治人物。……那些以馬克思列寧主義的方法論為指導，分析特定歷史階段的評論家們，令人信服地證明了沙特羅夫在歪曲我國的社會主義歷史。他反對無產階級專政。但如果沒有無產階級專政的歷史貢獻，我們現在連改革的資本都沒有！”
安德烈耶娃的信雖然很尖銳，便她指出蘇聯存在的現實問題，以及意識形態方面存在的重大問題。這些問題不解決，蘇聯很危險。因此，她的信得到了廣泛的支援。
安德烈耶娃的信雖然得到80%的民眾的支援，但卻觸動了戈爾巴喬夫那根“敏感神經”，在戈爾巴喬夫眼裡，他認為這是“保守派”向他的攻擊，其目的就是阻礙他的改革，但戈爾巴喬夫卻看不到，他的改革已經將蘇聯推向深淵。
上世紀80年代中期，戈爾巴喬夫在蘇聯推行的“改革”，主題是“ 新思維”、“公開性”，在這兩個主題的推動下，蘇聯很多歷史就變成重新審視，這就觸動蘇聯複雜的深層問題。很多人認為戈爾巴喬夫的改革，就是要打破過去的“禁區”，而且歷史上的一些限制也需要突破和改變，此時蘇聯出現了很多過去沒有文章、小說、言論，可以說種類很多，一些過去嚴令禁發行的書籍出版了，這既給民眾的一種思維錯亂，到底過去是對的，還是錯的？而且放開的一些文藝作品中，必定存在很多問題，但戈爾巴喬夫並沒有要求進行研究鑑定。
1986年12月，喬治亞共和國製作一部影片名為《懺悔》，並公開進行了放映。此影片居然用寓言方式攻擊斯氏制度，但沒想到這部影片拍攝得到時任喬治亞領導人謝瓦爾德納澤的同意。
對於戈爾巴喬夫推行的“公開性”、“多元化”，俄羅斯作家弗·格·博亞里諾夫曾說：“‘公開性’，讓很多蘇聯人頭腦發熱，一些持不同政見者跳出來。他們利用此時機，不斷出版作品，這些作品對蘇聯亡黨亡國起了推波助瀾的作用！”
戈爾巴喬夫甚至也公開承認：“很多作品公開出版或放映是我同意的”。他還感慨說：“真可惜，在大學時代竟然沒能看到這些作品!”其本質就看出來了。
戈爾巴喬夫在改革過程中，撤換了很多不聽話的幹部。此時安德烈耶娃的信件出現，必定讓戈爾巴喬夫不舒服。從他“改革”的言行看，如果他放任安德烈耶娃的信，實際上就不符合戈爾巴喬夫“改革”形象，也不會得到西方國家的支援。因安德烈耶娃的信也引起西方國家的警覺，他們認為這封信阻礙了戈爾巴喬夫改革。
對於安德烈耶娃的來信，戈爾巴喬夫和他信賴的宣傳部長雅科夫列夫親自撰寫和組織文章，對安德烈耶娃的來信進行公開批判。認為她是“反改革分子的宣言”，蘇聯各大媒體進行轉載，也對安德烈耶娃進行批判。一個最高領導人，對於同志直言竟然親自上陣批判，這在蘇聯歷史上是沒有的。
一位學者說：“戈爾巴喬夫對安德烈耶娃的不滿，本質上是阻礙了他的改革。戈爾巴喬夫的改革的本質，就是取消蘇聯的休制，讓蘇聯成為資產階級體制。”
2011年是蘇聯解體20週年，也是安德烈耶娃寫給《蘇維埃俄羅斯報》來信23週年。俄羅斯很多媒體重新刊登了這封來信，一些媒體還採訪了安德烈耶娃。俄羅斯人重新客觀審視23年前的那段歷史。
2003年3月13日，全蘇布林什維克中委以《星星之火已經燎原》為題發表文章，紀念安德烈耶娃《我不能放棄原則》發表15週年。文章指出，“1988年3月是戈爾巴喬夫‘有人道主義面貌的社會主義’改革第三個年頭，蘇聯雖然積累很多負面因素，但戈爾巴喬夫卻變相實行資本主主管理原則，使國家經濟問題加劇並惡化，很多人搶劫公共財產，使生活必需品和價格上漲……。”
2008年2月28日，俄G撰文《寫在安德烈耶娃我不能放棄原則發表20週年之際》，文章指出：“蘇G二十大後，社會科學界少數人和‘民主派’瘋狂詆譭斯氏及其事業的運動，從而分裂了社會，摧毀了社會道德、精神和政治的統一。”
現在俄羅斯人對蘇聯的歷史已經趨於客觀看待了，畢竟“覆水難收”。但在俄羅斯人眼裡，很多蘇聯時期自豪的記載被喚起，一些被推倒的英雄和偉人的雕塑重新矗立在莫斯科及各大城市。對於一個喜歡快速見效而大破大立的民族來說，這不得不說是一個進步。
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