西施亡吳有功，為何反被處死？赴吳路上走三年，還與范蠡生有一子！范蠡與西施真私奔了嗎啡?蘇州出土3片竹簡，告訴你什麼才叫渣男！西施亂吳後，果真與范蠡私奔了嗎?3片竹簡的出土，揭開渣男嘴臉！
范蠡是中國古代的著名智者，他知進退，所以能保全性命與名節。南宋學者黃震就曾這樣評價過范蠡：“春秋戰國近五百年， 以功名始終者惟范蠡一人。”更令人羨慕的是，功成身退的范蠡，還如願抱得美人歸。據東漢《越絕書》中的記載：“西施，亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去。”勾踐滅吳之後，范蠡有功不受賞，而是悄悄帶著西施離開越國，最終兩人泛舟江湖，過起了神仙美眷的隱居生活。
范蠡與西施之間的故事果真就如《越絕書》中記載的那樣美滿、幸福嗎？其實，這樣的故事編排，是因了國人對“有情人終成眷屬”的一種美好期待，范蠡與西施之間的故事，可能並不如人們想象中的那樣美好，甚至還很“狗血”。老黃之所以會如此猜度，並非信口雌黃，而是有著考古依據——此結論的依據源自本世紀初蘇州的一次考古發現。
03年的某天，蘇州一個建築工地在施工時，發現了一個戰國時代的古墓，驚動了蘇州的文物部門，立即組織專門進駐現場，對古墓展開保護性發掘。發掘的結果是，古墓中並沒有什麼值錢的財寶，但是，墓葬中出土的三片帶字竹簡（三片竹簡，共有21個字），卻讓專家們眼睛一亮。因為，竹簡上的文字，顛覆了人們此前對范蠡與西施關鍵交往史的歷史認知。竹簡上的文字為：
這句話翻譯成現代漢語就是：范蠡和西施有私通，從越國走了三年才到了吳國，范蠡以“語兒亭”為人質相要挾，西施才被迫前往吳國進行任務。
范蠡本是奉越王勾踐之命護送西施到吳國去迷惑吳王夫差的，吳越相距也就幾百裡之遙，結果，兩人在路上磨蹭了三年多，還一路私通，結果讓西施對范蠡私出了真情，因而不想離開心上人去獻身敵酋了，最終，在范蠡以“語兒亭”相要挾，西施這才不得不認命赴吳。
那麼，范蠡用來要挾西施的“語兒亭”又是什麼呢？所謂的“語兒亭”，其實就是范蠡與西施私通後的結晶。
據唐朝陸廣微《吳地記》中記載：“縣（嘉興縣）南一百里，有語兒亭。勾踐令范蠡取西施以獻夫差，西施於路與范蠡潛通。三年，始達於吳，遂生一子。至此亭，其子一歲，能言，因名語兒亭。”
范蠡這是拿自己的親骨肉，來威脅自己的“愛人”，這樣的男人，放到現在，也是“渣男中的至渣”。范蠡這樣置軍國大計（越王對吳的“美人計”）於不顧，反倒自己先享受了，這要是放到後世，可是欺君大罪。之所以說“美人計”是越王夫差的軍國大計，是夫差人極力實施的救世良策，因為，提出美人計的，既非范蠡，亦非文種，而是越王勾踐本人:
越王的戰略計劃有了，執行者就落到范蠡的頭上，於是，才有了美女西施的出場：
越人的美人計果然奏效，據史記載，吳王夫差見西施、鄭旦大悅，收西施於姑蘇臺，收鄭旦於吳宮。
范蠡奉命護送西施，不僅在路上足足走了三年，還居然監守自盜，這實在有虧職業操守，甚至危害國家安全——倘或夫差對原裝正品有濃厚情結，豈不是要惹出大禍來？對於范蠡“近水樓臺強得月”之舉，就連曾經以身仕清、名節有虧的明末清初文人錢謙益也看不慣，並寫詩以諷：“吳越山川誰管得，此中先築語兒亭。”
西施赴吳前，就與范蠡發生了這些狗血劇，亂吳的任務完成後，她的命運就可想而知了。與她一同赴吳民侍侯吳王夫差的另一個美女鄭旦，進入吳宮後，“鬱郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬於黃茅山”。西施的最終結局，竟是被人沉江而死。
吳國被滅後，西施被淹死了，而且還是被越國人淹死的。怎麼淹死的呢？“令隨鴟夷以終”。什麼是“鴟夷”呢？這又牽涉到西施同時代的另一位名人，吳國大夫伍子胥。伍子胥本是楚國人，其父伍奢和長子伍尚受人陷害被楚平王殺害後，伍子胥逃到吳國，成為吳王闔閭重臣。
伍子胥吳國倚重伍子胥等人之謀，西破強楚、北敗徐、魯、齊，成為諸侯一霸。吳越之戰後，伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急於進圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。
伍子胥在憤恨之餘，留下遺言，要家人於他死後把他的眼睛挖出，掛在東城門上，親眼看著越國軍隊滅掉吳國。吳王夫差極怒，五月初五把伍子胥的屍首用鴟夷革裹著拋棄於錢塘江中。
那麼，“鴟夷”到底是什麼？三國時的韋昭說：“鴟夷，革囊也，或曰生牛皮也。”就是說，“鴟夷”是馬皮或牛皮做的袋子。這種袋子主要是用來裝酒的，是古代民間普遍使用的一種“酒囊”，用時可以盛酒，不用時可以收起疊好，隨身攜帶。這種東西直到宋朝還有人使用，蘇軾曾在詩中寫道：“不持兩鴟酒，肯借一車書？”伍子胥死後就是裝在這樣的袋子裡，被扔進江裡的。後來，人們就用“鴟夷”來指代伍子胥。
沒想到，西施的死法，與她曾經的敵人伍子胥是一樣一樣的，這也是莫大的諷刺了。那麼，西施到底是死於吳國何人之手？最大嫌疑有兩個，一個是她的老領導夫差，一個是她的舊相好范蠡。
給勾踐定個殺人嫌疑，是因為他本人就慣於幹“卸磨殺驢”之事。比如，文種，就是死於“高鳥散，良弓藏，狡兔盡，走狗烹”的。
而范蠡殺人的動機更加明顯，那就是滅口，如果讓勾踐知道了他與西施的“私情”，以勾踐的品性，肯定不會放過他的，更何況，此時的西施已是人老珠黃，早不是當年的黃花閨女，要是再與糾纏起來個沒完，那豈不是挺麻煩，所以，這才來個“一不做，二不休”，也未可知。也許是對西施心懷愧疚，范蠡才自號為“鴟夷子皮”。
西施到底是死於何人之手，史無確證，倒是明代小說《東周列國志》，給讀者提供了另一種想象：“勾踐班師回越，攜西施以歸。越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中。曰‘此亡國之物，留之何為’。”
兇手居然是勾踐夫人，又一個女人，這正是現代狗血宮鬥劇的經典橋段啊！！！
（圖片來自網路）