為什麼諸葛亮不效仿司馬懿家族架空皇帝？只能說，諸葛亮和劉禪都不傻
一個人處於諸葛亮位置上，如果不能想通這個問題，十有八九都會被滿門抄斬的。
事實上，處於諸葛亮的位置上（輔佐幼主權傾朝野），在秦漢三國西晉時代，想善終都不是件容易的事，再想多奢求，那就是利令智暈了。總的來說，這就是一個高危職業。
因為類似的原因，看到有人處於諸葛亮的位置（輔佐幼主權傾朝野），擁有大智慧的人，都會善意的送給他們一個忠告。總而言之，你一定要有危機感。因為擁有過這種地位的人，好像很少有善終的！
問題是，處於諸葛亮的位置上（輔佐幼主權傾朝野），人通常總會有一種錯覺，那就是隻要我願意，就能如何如之何；問題是，這通常只是一種害人害已的錯覺。
當然了，也正是因為類似的原因，所以處於諸葛亮的位置上（輔佐幼主權傾朝野），能善終的人永遠是那些有大智慧的人。因為沒有大智慧的人，總會被害人害己的錯覺所誤導。
秦代的李斯、趙高很牛。
他們以為擁立幼主胡亥，就能如何如之何。但是他們都很快被滿門抄斬了。
西漢的呂氏很牛。
但是，就在呂氏自以為能如何如之何時，也被滿門抄斬了。
西漢的霍氏也很牛。
但是霍氏以為自己能如何如之何時，也被滿門抄斬了。
王莽更牛！結果呢，十多年後就讓滅了滿門。本來呢，王莽可以成為諸葛亮一樣的聖人，但是選擇了當亂臣賊子，所以身敗名裂、滿門抄斬了。
東漢歷史上，說起來好像能如何如之何的權臣，實在太多了。
最經典的就是梁冀，梁冀對皇帝不滿，直接就把皇帝滅了；關鍵是，皇帝被滅後，誰當皇帝，就由最經典的就是梁冀，梁冀對皇帝不滿，直接就把皇帝滅了。
問題是，就在梁冀勢力如日中天之際，突然被皇帝和太監殺了個乾乾淨淨。
鄧氏、閻氏、竇氏大約也擁有過諸葛亮類似的地位（輔佐幼主權傾朝野）。
結果呢，也在他們以為自己能如何如之何時，也被皇帝和太監殺了個乾乾淨淨。
董卓很牛，廢立皇帝、控制幼主。
結果呢？也被滿門抄斬了。
總的來說，從秦始皇拉開皇權政治的序幕後，到三國時代開始，處於諸葛亮的位置上（輔佐幼主權傾朝野），沒有被滿門抄斬的人家，那是非常罕見的。
我們再看看孫吳帝國。
諸葛恪取得了類似諸葛亮的地位（輔佐幼主權傾朝野），結果呢？很快就被滿門少斬了。
孫峻、孫綝兄弟的地位，似乎比諸葛亮的地位還高，因為他們不但輔佐幼主權傾朝野，而且還能廢立皇帝。結果呢？他們也被滿門抄斬了。
張布的地位，似乎也比諸葛亮高，因為皇帝死後，他擅作主張，不立太子，而另立別人當皇帝，關鍵是還成功了。結果呢？他控制不了新皇帝，於是被滿門抄斬了。
我們再看看曹魏帝國。
曹爽擁有了諸葛亮的地位（輔佐幼主權傾朝野），結果呢？很快也被滿門抄斬了。
其實，看著曹爽的結局，我們大約就可以知道，燕王曹宇為什麼不願意當輔政大臣了。因為，那種職業實在是一種高危的職業。
諸葛亮同時代的司馬懿，也算個大智慧的人，所以他輔佐幼主、權傾朝野，卻是謹慎而又謹慎。如果司馬懿在69歲前死了，誰敢說司馬懿和諸葛亮不是同一種人呢？
司馬懿為什麼一直不敢心生叛亂之心呢，是因為司馬懿愚忠嗎？顯然不是的。而是因為亂臣賊子實在不好當啊。
司馬懿後來為什麼要叛亂呢？因為司馬懿沒的選擇。
如果諸葛亮也被人擠到了政治舞臺的邊緣，諸葛亮依然可以選擇繼續當忠臣，問題是如果諸葛亮就這樣結束了政治生涯，諸葛亮還是歷史上的諸葛亮嗎？
司馬懿狂賭一把勝了，但是看三國曆史的人都習慣性的認為，如果司馬懿的對手不是豬一樣的曹爽，他肯定也會死得難看。從這裡，我們大約可以知道，一個人當亂臣賊子，有多難了。
其實，從秦始皇拉開帝制的序幕，一直到三國歸晉。
處於諸葛亮的地位上，沒有被滿門抄斬的人，那是非常罕見的；至於取得成功的人，更是隻有司馬懿一人而已。
而且，這也是因為司馬懿的兄弟、兒子都非常給力。因為司馬懿死後，如果兄弟、子侄不能百尺竿頭再進數步，估計司馬懿臨死前的奮力一擊，也就是為自己家滿門抄斬作鋪墊罷了。
諸葛亮選擇當忠臣，帝國穩定了、自己善終了，更名垂青史了。
處於諸葛亮位置上，身敗名裂、全家被殺的人，那是多的去了，而成功的人呢？從秦始皇出場，到晉帝國崩盤五百多年時間，也就司馬懿一人而已。
面對風險如此巨大，勝率如此低的事，有人竟然奇怪諸葛亮為什麼不這樣做？甚至動則就是，諸葛亮太愚了、太迂了，如果我處於諸葛亮的位置上，一定如何如之何。
事實上，給權臣支招的人，恐怕都是這種觀點。總而言之，以您現在的權勢，天下就是您的，只要您願意，就能如何如之何.......。結果呢？幾百年裡面，被滿門抄斬的權臣多的去了，南明順著這條路成功的人，那是罕見而又罕見。
當然了，有人也許會說，諸葛亮的與那些權臣相比，有這種優勢、那種優勢。其實呢，這就是叫扯淡。
事實上，看著無數前人在這條道上翻車，權臣在無法無天時，總會有人告訴他：咱們豈是前人可比？前人在條道上翻車，那是因為他們弱智低能道德低劣，您怎麼能和他們類比？總而言之，以您這種前不見古人的能力、道德，只要您願意，沒有辦不到的事。
問題是，誰也別扯自己能力、道德有多高。如果你夾著尾巴乖乖作人，鼓吹皇權神聖的歷史書，自然會吹噓你的能力、道德；如果你無法無天，自己不認識自己，最後史書肯定會把你批得一無所是，還要踏上一隻腳的。不要說你無法成功了，就算你成功了，比如，司馬懿、司馬昭。寫在歷史書上，他的後代子孫也要羞愧的說，我的老祖宗，原來這麼不是東西啊！
皇權的神聖性，絕不是依靠某個臣子的忠心，而是依靠這種血淋的歷史事實。