一 、古老的肅慎系列
建立清王朝的滿族人是中國歷史上最後一個封建王朝，也是中國歷史上最後一個由少數民族建立的封建王朝。清朝建立者努爾哈赤是滿族人，最初建立的政權叫“金”，史稱“後金”，努爾哈赤自稱是女真人後裔，那麼，滿族人的族源到底來自哪裡？
滿族，舊稱滿洲，其祖源可以上溯到舊石器時期在東北地區生活的人類，屬於古肅慎系列。
清敕修《滿洲源流考》中記載：“金國本名珠理真。謹案:本朝舊稱滿珠，所屬曰諸申，與珠理真相近，但微有緩急之異，實皆肅慎之轉音也。”
在文獻記載中，商周時期肅慎人就活躍在東北。《山海經》中記載：“大荒之中，有山名曰不鹹，有肅慎氏之國。”
肅慎骨鏃
《竹書紀年》載：“帝舜有虞氏二十五年，息慎來朝，貢弓矢。”
《左傳·昭公九年》中說:“我自夏，以後穓魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也;及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、毫，吾北土也。”
從《左傳》與相關史料記載，肅慎很早就活躍在北方，具備“國”的稚形，被記載下來。
早在周武王討伐商紂王時，肅慎就前來朝貢周朝。到了周成王東征徐淮時，肅慎又一次朝賀進貢，最著名的貢品為“ 楛 矢石 砮 ”。
古代肅慎人塑像
二、建立兩個王朝渤海與金朝
到了漢代肅慎被稱之為挹婁，《後漢書》中記載:“挹婁古肅慎之國也。”歸漢朝玄菟郡管理，臣服於扶余人，到了三國時期，是曹魏的朝貢國之一。
北魏時肅慎系列中的一支勿吉部興起。《魏書》中說：“勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也。”到了北齊，又稱其為 靺鞨 ，到了隋唐，靺鞨發展為七個部:粟末部、伯咄部、安車骨部、拂涅部、室部，黑水部、白山部。
《新唐書》中道:“其著者曰粟末，部居最南，抵長白山，亦曰徒太山，與高麗接。依粟末水而居，水源山西，北注它漏河。”
其中粟末靺鞨首領大祚榮被唐朝封為渤海郡王，後在東北地區建立了地方政權渤海國，號稱海東盛國，文化頗受唐朝的影響，到了五代亂世，渤海國被契丹所滅，大部分渤海人被遷徙到遼東半島，也給 靺鞨 黑水部南來創造了機會，被契丹人建立的大遼王朝稱之為女真。
其中在今遼寧開原市以南的女真人稱為熟女真，開原市以北的女真人稱為生女真。
生女真的一支不斷沿松花江南下，逐漸散居於綏芬河、牡丹江等松花江支流一帶。到了遼末，松花江流域的生女真完顏部崛起，滅遼攻宋，建立了金王朝。
《金史》卷一本紀中說:“金之先， 出靺 鞨氏。 靺 鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。”
蒙古高原蒙古族興起，建立大元王朝滅金，東北的女真人接受元朝的統治，其中設開元路總管府、合蘭府水達達路，斡朵憐、胡裡改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五個萬戶府以及東征元帥府管理女真人。
三、建州女真的興起
轉眼間朱元璋滅元建立大明王朝，此時的女真人已經遍佈東北地區，北至北海，南到朝鮮的廣闊區域內，女真人比較集中的地區分為三大版塊:野人女真、建州女真與海西女真。
建州女真主要由斡朵裡部、胡裡改和毛憐部組成。
明永樂年間，明成祖朱棣開始招降安撫東北地區的女真人，建州女真胡裡改部首領阿哈出首先臣服大明王朝，被任命為明建州衛的軍民都指揮使。
阿哈出又嚮明王朝推薦建州女真胡裡改部首領猛哥帖木兒，猛哥帖木兒被任命為建州左衛都指揮使。後來在明朝圍剿楊木答兒的戰鬥中猛哥帖木兒被殺，其子董山被楊木答兒擄走，後被贖回，但這個董山十分不安份，頻頻對明朝邊境進行抄掠，令剛剛登基的明憲宗十分不爽，於是，成化三年對建州女真進行打擊，董山被處死，其長子脫羅繼承了建州左衛都指揮使的職位。
脫羅的三弟叫錫寶齊篇古，錫寶齊篇古的兒子叫福滿，福滿有六個兒子，家族居住在蘇克蘇滸河流域，家族有一定的實力。
福滿的四兒子就是覺昌安，覺昌安在赫圖阿拉耕田放牧，經常到撫順的馬市交易，又充當建州女真與明王朝的雙重間諜，是一個部落小頭目。
覺昌安有五個兒子，四兒子塔世克，也就是建立滿清王朝的努爾哈赤的父親。
覺昌安與塔世克在一次明軍征討女真阿佔時，被明軍“誤殺”，這也就是後來努爾哈赤起兵征討明朝的藉口。
四、一個古老的神話傳說
關於清朝與滿族的起源，《清太祖武皇帝實錄》中記載了一段神說傳說：
在很久很久以前，在長白山天池東北約六十里的地方有一座布庫裡山，布庫裡山的山腳下有一個叫布庫裡的湖泊。
有一天，從天上瑤池飛來三位年輕美貌的仙女，望見湖水清澈澄明，便到布庫裡湖中沐浴。
這三個仙女是同胞姐妹，大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，小妹叫佛古倫。
三姐妹在湖中她一番嘻戲沐浴，上岸的時候，飛來一隻漂亮的喜鵲，口中銜著一顆朱果，那喜鵲把朱果放到佛古倫的衣服上，佛古倫看到朱果晶瑩飽滿，散發著誘人的清香，便把那紅潤的朱果含在口中，在穿衣服的時候，不小心把朱果吞進了肚子裡，那神奇的朱果剎那在她腹中發生變化，結果一下讓佛古倫懷孕了，佛古倫對她的兩位姐姐說:“我覺得我的肚子十分沉重，不能和兩位姐姐一起昇天了，怎麼辦才好呀！”
恩古倫與正古倫望著妹妹說:“我們曾經一起服過仙丹，絕對不會死的，你吞朱果懷孕，這是天意呀，可以把孩子生下來之後飛回天上！”
於是，佛古倫生下了一個天資非凡的男孩，一出生就能說話，聰明絕頂，很快就長大了。
佛古倫就把自己吞朱果生子的事情講給他聽，告訴他:“天生汝，實令汝為夷國主，可往彼處。”並且告訴他“汝以愛新覺羅為姓，名布庫裡雍順。”
並且給他指了一條道路，還為他準備了一條船，讓他乘船順流而下，然後飄然飛天而去。
他按照母親指給他的路線，來到了長白山東南鄂謨輝鄂多理城，於此登岸，當地有三個大姓爭鬥，他便折柳枝、蒿草為坐具端坐其上，對他們說自己是天女所生，是上天派來調節他們之間的矛盾。於是，三姓之人拜他為主……後來發生了動亂，其子孫範察被人追殺，躲入一個草窠，就在被追兵發現之時，飛來一隻神鵲落在範察的頭上，讓那些追殺他的人認為是一節木樁，範察死裡逃生，這就是清王朝皇帝的神話始祖。
這個傳說故事，幾類商朝的始祖傳說:商朝的始祖為契。五帝時期，帝嚳娶了有娀氏的兩個女兒為妃，大女兒簡狄，小女兒建疪。兩個女子在玄丘酒沐浴時，有玄鳥降下鳥蛋，簡狄吞食鳥蛋生下了兒子契。
清王朝修史編了這個神話故事，無非是要表達自己的血統高貴，上天所派，來自神靈，比其他滿族人的血統更加神聖罷了，來藉此便於統治。
那麼，滿人為什麼愛喜鵲敬喜鵲，這與仙女佛古倫吃了喜鵲銜來的朱果而懷孕，以及喜鵲救了範察有關。
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