朱祐樘為何被稱為明孝宗?他真的很孝嗎?看他如何找他媽的蹤跡?

古代一些尊貴的人去世,後人都會為根據其生平,用一個稱號來點評他,就是對歷史人物的蓋棺定論,這個稱號就是諡號。在秦漢時代,帝王的諡號一般只有三個字,第一個字是國號,第三個字是稱號,中間那個字概括了皇帝的一生。例如漢武帝,後人用一個“武”字概括了漢武帝在武功上的成就。後來經過魏晉南北朝幾百年的民族融合,起諡號的規矩發生變化,諡號變得越來越長。到了唐朝,皇帝又以廟號來代替諡號,廟號是帝王去世之後用於祭祀的稱號。不過,廟號的起名方法與秦漢時代諡號的起名方法類似。
朱祐樘為何被稱為明孝宗?他真的很孝嗎?看他如何找他媽的蹤跡?

影視中的朱祐樘
明孝宗朱祐樘在位期間兢兢業業,使明朝一度中興,他也被後人認為是明朝中興之主。只是,朱祐樘的廟號是明孝宗,這個孝字顯然不能體現出他在執政期間對明朝的貢獻,反而是對朱祐樘遵循孝道的肯定。
朱祐樘在孝道方面確實是值得肯定的,他在位期間,對年邁的周太皇太后、王太后和撫養過他的吳太后這些長輩都很好。朱祐樘還極力維護他父親,曾採取一些過激手段應對文人點評他父親的過失。例如吏部尚書王恕在朱祐樘剛繼位時,對保障權力交接時的朝局穩定居功至偉,只是他在成化末年被罷官在家時,曾編寫傳記說了明憲宗朱見深的壞話,朱祐樘知道後,把王恕用於印刷傳記的雕版給燒了,並因王恕與內閣大學士丘濬的糾紛,罷免了王恕,還把王恕的養老金給減了。
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影視中的朱祐樘
還有一件事能夠說明朱祐樘確實是個至孝之人,那就是他曾千方百計地尋找母親紀氏的蹤跡。
紀氏是個很平凡的女人,她對歷史的主要貢獻就是生了朱祐樘。紀氏是在成化初年的大騰峽叛亂中,被俘虜進宮的。本來只是個普通的宮女,卻無意中被朱見深臨幸了,結果一炮打響,懷孕了。生下朱祐樘後,紀氏的命運並沒有母憑子貴,反而與朱祐樘被藏匿於西宮,過著普通宮女的生活。直到成化十一年,朱見深的長子次子均夭折,在內閣首輔商輅的主導下,朱見深才立朱祐樘為太子,紀氏被移居永壽宮,生活才得以改善。
然而,紀氏僅在永壽宮住了一個多月就病逝了。一直都有人懷疑,紀氏是被當時寵冠後宮的萬貴妃所殺。不過我認為可能性並不大,有兩方面的原因:1.紀氏在西宮時就重病在身,商輅建議讓她移居永壽宮,其目的之一就是為了治病;2.朱祐樘繼位後對萬貴妃的家人比較溫和,也足以表明朱祐樘的態度,他並不認為是萬貴妃殺了他母親。
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紀氏去世之後,她得到了她應有待遇,說來真是個諷刺,她被封為淑妃。朱祐樘繼位之後,又追封母親為孝穆紀太后,並按規格重修陵墓。但朱祐樘認為他做得遠遠不夠。於是,他開始查詢母親的家人,希望把母親的家人都封賞一遍,以彌補沒有及時盡到的孝道。
朱祐樘於成化二十三年十二月派宦官蔡用去廣西賀縣查訪,當時他繼位不到三個月。經過一段時間的查訪,蔡用從賀縣桂嶺帶回了自稱是紀氏的兄弟的紀父貴和紀祖旺。朱祐樘非常高興,下詔授紀父貴為錦衣衛指揮同知,紀祖旺為錦衣衛指揮僉事,還賞賜了宅子、莊田、奴婢等,還追封紀氏的父親和母親,並派人去賀縣桂嶺修建陵墓、宅屋等。紀父貴和紀祖旺被認皇親,一時間風光無限,惹人注目,家鄉的人有羨慕的,也有妒忌的。
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妒忌的人知道紀父貴和紀祖旺的底細,這兩傢伙其實是在冒認皇親,卻享受著榮華富貴。沒過多久,終於有人站出來了,一個原姓李的宦官陸愷,透過其族人在京城活動,聲稱紀父貴和紀祖旺是假冒皇帝,他的姐夫韋父才是紀氏的兄長。陸愷為什麼敢那麼大膽出來冒認皇親呢?有一點很重要,紀氏生前曾稱自己可能是姓李,只是李和紀讀音相似,紀氏入宮時年幼,自己也搞不清。經過查訪,紀氏在桂嶺時確實住在一個李姓家,還有個繼父叫李福斌。如今紀氏已死,反正死無對證,紀父貴和紀祖旺能冒認皇親,陸愷的家人也能冒認。
紀、李兩派為爭奪皇親的地位而爭鬥,雙方互揭其短。朱祐樘只能另派使者去查證,這是朱祐樘第二次派人去廣西查訪。假的終究是假的,一查之下,結果兩派都是假的。朱祐樘大怒,把之前賞賜的一併沒收,將紀父貴、紀祖旺、韋父等涉案人員都發配了。
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影視中的朱祐樘
朱祐樘又派給事中孫珪、御史騰祐再去密訪,在查訪方法上改變以往浮誇的做法,要求細緻調查。據說成化年時,朱見深曾問過紀氏是否還記得家鄉,紀氏是個才女,雖不記得家鄉,卻寫了首詩,描述家鄉的景象,詩是這樣的:
來龍正是幢幡嶺,右手關欄玉印箱;
門前向出梳兒嶺,九牛睡峒我家鄉。
紀氏入宮前最後的蹤跡雖是在廣西賀縣,但根據詩中的描述,朱祐樘認為廣東連山(今廣東清遠連山)的可能性比較大。所以第三次查訪以連山為主。然而經過一段時間的密訪,並沒有效果。後來,朱祐樘發下詔書,在連山縣公開尋訪,表示只要線索,都可以上奏,線索有用的話會加以封賞。
朱祐樘為何被稱為明孝宗?他真的很孝嗎?看他如何找他媽的蹤跡?

影視中的朱祐樘
詔書下發一段時間後,鑑於此前冒認皇親的風波,雖然朱祐樘給的賞賜很高,但沒有人敢冒認。不過,《明實錄》曾記載連山縣有個縣民叫李福的,曾出來認是紀氏的親族,但關係很遠,不在三代之內,朱祐樘也沒有給予封賞。
直到弘治三年,多次查訪無果,禮部尚書耿裕才上奏朱祐樘,說:“當年大徵之後,又發生饑荒,百姓流連,加上歲月已久,蹤跡難尋,雖陛下查訪心切,但很難查到。”耿裕是在強調查訪的困難性,建議朱祐樘停止查詢。不過,耿裕提出了一個很好的解決方案,效仿朱元璋對馬皇后的做法,給紀氏父母封號,在桂林立祠祭祀。
朱祐樘為何被稱為明孝宗?他真的很孝嗎?看他如何找他媽的蹤跡?

影視中的朱祐樘
朱祐樘前後查訪母親的足跡共3年時間,花費無數精力,最終仍無所得,只能採納禮部尚書耿裕的意見。朱祐樘封紀氏的後父李福斌為慶元伯,賞賜無數,同時為紀氏在桂林府立廟。至此,朱祐樘三年查訪母親蹤跡才結束。朱祐樘雖然沒得到他想要的結果,但他的這種行為確實讓人感動,或許這也是他得到“孝”字為廟號的主要原因。
不過,朱祐樘在查訪母親蹤跡的過程中,得到的一些資訊可能與史料記載不符,主要有紀氏以下幾點:1.紀氏可能姓李,不是姓紀,她可能有個原名叫李唐妹;2.紀氏應該不是瑤族人,而是壯族人,因為紀父貴等人就是以壯族人身份冒認皇親;3.紀氏家鄉是連山(屬廣東韶州府)的可能性比較大,而不是廣西賀縣,但紀氏年幼時移居到賀縣桂嶺。

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