他為救關羽，不惜故洩露天機，結果關羽高傲自負，改寫了三國曆史

關羽英勇驍戰，善於謀略。諸如溫酒斬華雄，於千軍萬馬中取顏良文丑之首，闖關斬將，單刀赴會，罾口川淹七軍。《三國演義》從多側面多角度刻畫關羽的武藝高強，善於謀略，是一位智勇雙全的將領，威武英俊的豪傑。在單刀赴會中關羽大無畏的精神威嚴的氣勢、巧妙的安排都得到了充分的體現。在罾口川水淹七軍、生擒于禁、刀斬龐德、更是將關羽的大智大勇表現得淋漓盡致，使得關羽名震華夏，孫曹膽寒。關羽是五虎將之首，他的勇猛深受曹操賞識，曹操不惜使盡千方百計想把他招致門下。

相信熟讀三國曆史以及看過《三國演義》的朋友們一定不會對關羽這位人物感到陌生，特別是關羽那種“傲上而不忍下”的性格，實在是讓很多人不舒服。關羽一生，其功勞遠抵不了他的過錯。說劉備的統一大業就是葬送在他手裡也殊不為過作為“千古名將”，關羽之“奇”，還“奇”在他的高傲自負。史書上稱關羽：“剛而自矜”、“性頗自負”。當然，自負到自矜的地步，那確實是過頭了。 關羽的這一性格特點，在小說裡表露無遺，很多人都看得很明白。比如諸葛亮就曾對劉備說：“雲長平生傲上而不忍下”。所謂“傲上而不忍下”，是說關羽自以為能力超人，雖然對劉備沒有特別表現出傲氣，但是對諸葛亮等上層的人則隨時表現他的傲氣;同時對待手下，關羽卻往往不知有所體恤。關羽超人的力量和致命的弱點，都根基於與眾不同的高傲和自負。

據史料《三國志》中記載：關羽對黃忠就十分瞧不起，而且在《三國演義》中關羽攻長沙的時候，諸葛亮對關羽說：“長沙太守韓玄不足為慮，而其手下有一員戰將，雖然年過六旬，鬚髮蒼白，但使的一口大刀，有萬夫不當之勇”，要求關羽務必小心，不可大意輕敵。

黃忠雖然年老，卻和關羽一樣，是一個非常自信或者說自負的人。當關羽來攻打長沙，韓玄很擔心，畢竟關羽斬顏良誅文丑天下聞名，可黃忠卻說，主公不用擔心，憑自己手中這張弓，這口刀，一千個來一千個死，根本沒有把關羽放在眼裡。當關羽和黃忠第一次見面的時候，關羽問：“來將莫非黃忠否?”黃忠說：“既知我名，焉敢犯我境!”活脫就是關羽的口氣嘛。關羽還從沒有見過有人這麼狂妄，這麼看不起自己，於是大怒，說，我特來取你首級!於是兩人作戰，可最後的結果卻是關羽根本無法取勝。

關羽的確是個人才，三國曆史中，我最喜歡的就是關羽，但是關羽也他的缺點，就是看不起人，他連左將軍馬超都不放在眼裡，還會在乎黃忠.....如果說黃忠不是劈了夏侯淵，他是做不了後將軍的，封黃忠有他特殊的原因，一是劉備集團本來將才就少，一等一的高手沒幾個；二是黃忠是降將，封他後將軍也是安撫其他人投誠過來的人。這也難怪關羽不服，另外是馬超是漢羌混血，在胡人中的威望極高，馬超的能人確實了得，關羽看不起馬超就有點鄙視人了。

甚至在劉備進封漢中王敕封關、張、趙、馬、黃為五虎上將的時候，關羽居然脫口而出道：“黃忠何等之人，與吾同列？大丈夫終不與老兵同列”的傷人話語。

此人就是三國時期大名鼎鼎的臥龍先生，臥龍就是諸葛亮，為什麼要說諸葛亮已經提前知道了關羽“兵敗麥城”的結局呢？雖然劉備讓關羽的兒子關平送信已經明確暗示想讓關羽留守荊州的意圖，可是諸葛亮隱隱約約感覺荊州極有可能會斷送在關羽手中。所以在諸葛亮離開荊州向關羽移交荊州印綬之時，諸葛亮問道：“倘若曹操引兵來到，當如之何？”

關羽答道：“以力拒之”，諸葛亮又問：“倘曹操、孫權齊起兵來，又如之奈何？”關羽說：“分兵拒之。”諸葛亮聽後嘆道：“不然，若如此，則荊州危矣，將軍亦或有不測之禍。”吾有八個字請將軍牢記，可保荊州無憂，而諸葛亮所說的八個字就是：“北拒曹操，東和孫權”。

原文：數日之後，孔明與雲長等正坐間，人報關平到，眾官皆驚。關平入，呈上玄德書信。孔明視之，內言本年七月初七日，龐軍師被張任在落鳳坡前箭射身故。孔明大哭，眾官無不垂淚。孔明曰："既主公在涪關進退兩難之際，亮不得不去。"雲長曰："軍師去，誰人保守荊州？荊州乃重地，干係非輕。"孔明曰："主公書中雖不明言其人，吾已知其意了。"乃將玄德書與眾官看曰："主公書中，把荊州託在吾身上，教我自量才委用。雖然如此，今教關平齎書前來，其意欲雲長公當此重任。雲長想桃園結義之情，可竭力保守此地，責任非輕，公宜勉之。"雲長更不推辭，慨然領諾。孔明設宴，交割印綬。雲長雙手來接。孔明擎著印曰："這干係都在將軍身上。"雲長曰："大丈夫既領重任，除死方休。"孔明見雲長說個"死"字，心中不悅；欲待不與，其言已出。孔明曰："倘曹操引兵來到，當如之何？"雲長曰："以力拒之。"孔明又曰："倘曹操、孫權，齊起兵來，如之奈何？"雲長曰："分兵拒之。"孔明曰："若如此，荊州危矣。吾有八個字，將軍牢記，可保守荊州。"雲長問："那八個字？"孔明曰："北拒曹操，東和孫權。"雲長曰："軍師之言，當銘肺腑。"

不過，可惜的是關羽當時只是虛與委蛇接受了諸葛亮的意見，諸葛亮離開之後，關羽依舊是我行我素絲毫不將諸葛亮告誡自己的“東和孫權，北拒曹操”放在心上。其實諸葛亮此時隱隱約約已經預感到了關羽的結局，他之所以提出這八個字表面上是保住荊州，實則是無意中洩露了天機想要保住關羽一命，他明知能救關羽，故洩露天機，結果關羽高傲自負毫不理睬，最終落得“敗走麥城”身首異處的淒涼結局。倘若關羽能聽諸葛亮的話，估計三國的歷史不是這樣的，正因為關羽的死，所以引起了一連串的事件，可以說敗走麥城改變了三國的歷史。

建安二十四年，關羽進攻樊城，曾水淹于禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年（219）十月，江東大將呂蒙乘關羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州，攻佔了關羽的大本營江陵。關羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐紮在麥城。呂蒙採取分化瓦解的策略，使關羽的將士無心戀戰，逐漸離散。關羽孤立無援，堅守麥城。孫權派人誘降關羽，關羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權派朱然、潘璋斷了關羽各路，在臨沮捉獲關羽和其子關平，隨即將其處死。

關羽在中國道教的神仙中也是有著很高的地位，關羽在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和護法神將。由此可看關羽在中國來百姓心目中的地位，在河南，山東，陝西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關羽的寺廟，可謂壯觀雄偉。

關公形象威武，不但忠義感人，而且還能招財進寶。擺放武財神時，應面向屋外，或朝向大門。一方面可以招財進屋，同時又可鎮守門戶，阻擋外邪。

關公是忠義勇敢的象徵，被尊為“武聖”“武財神”．形象威武，忠肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進，提振權威．最宜開店經營、經商理財、政府官員等各界之成功人士。

關公像關公武財神又為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身體健康狀況不佳，請一尊聖像鎮守宅中，善莫大焉．亦稱“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉．關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神．