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嫦娥和后羿的故事
在《七十二朝人物四書演義》中，宓妃就是嫦娥，相傳，宓妃擅長彈琴。一天，宓妃看大家勞作的十分辛苦，乘著休息時間，便拿出了七絃琴為大家彈奏一曲。宓妃琴聲悠揚婉轉，被黃河中的河伯聽見了，他潛入洛河中，看見了宓妃。
嫦娥后羿劇照
宓妃十分美麗動人，河伯被宓妃的容貌所吸引。河伯化成了一條白龍，在洛河中吞下了宓妃，將她帶入了黃河水府深宮。宓妃被河伯關押在深宮之中，每天鬱鬱寡歡，只好依靠彈琴來化解苦悶之情。這時，后羿看見了宓妃，便來到宓妃身邊。宓妃告訴了后羿自己的悲慘遭遇，后羿聽後，決定將宓妃救出水府深宮。后羿將宓妃救出後，倆人日漸相處產生了感情。河伯得知后羿與宓妃相愛之後，怒火中燒。他幻化成一條白龍再次潛入到洛河之中，對百姓的田地屋舍、牲畜一通破壞。后羿帶著宓妃四處躲逃，河伯更加猖狂，吞噬了很多糧食和作物。后羿決定挺身而出後人河伯一比高下。后羿拿出弓箭，對準河伯方向，準備射擊。后羿一箭射中了河伯的左眼，河伯失去了一隻眼睛，倉皇而逃。河伯知道自己和后羿實力懸殊，但是他始終想要藉機報復后羿。河伯去天帝處，狀告后羿，奈何天帝早已知道河伯和后羿的一切事情，便沒有怪罪后羿。河伯自討無趣，回到了水府，再也不敢打擾后羿與宓妃。
後來，后羿和宓妃在洛陽過著幸福美滿地生活。
后羿弓箭
后羿弓箭又名“后羿射日弓”，是洪荒十大神器之一，后羿射日弓在其中排第五名。在《山海經》中，十個太陽都是天帝的孩子，他們每天在東海邊上輪流值崗，給人間帶去光明和溫暖。太陽們覺得這樣的日子太過無聊，於是商量好一起遨遊天際。
后羿劇照
第二天早早晨，十個太陽一起出現在了天際中，百姓的生活苦不堪言。天上的神知道人間疾苦後，天帝便想派遣射箭手后羿來去往人間，幫助堯救百姓於水火之中。后羿接到命令後，拿著射日弓就趕往了人間。后羿射日弓呈現紅色，箭為白色，射箭手后羿拉開大弓，瞬間消滅了九個太陽。隨後，堯認為人們生產生活需要一個太陽，便讓后羿停止了射擊。后羿射日得到了天界和人間的誇讚，但是卻受到了其他神的嫉妒。他們去天帝那裡說后羿的壞話，天帝常俊信以為真，逐漸疏遠了后羿，並把他貶謫至人間。
“后羿射日”故事流傳了上千年，至今為人津津樂道。後來，人們將神話故事與現代元素相結合，將“后羿弓箭”用於遊戲之中，給它賜予了無窮的威力。小說《仙劍奇俠傳》中，后羿弓箭被命名為“神狩弓”，是天界將領飛蓬送給人間后羿的武器飛蓬為了讓后羿熟練運用這把弓箭，順便也給他講了兩個使用方法。一是“月華回真術”，二是“九天落日箭法”，第一個使用方法是由飛蓬自創而成，第二個使用方法是由箭神合力所創。
后羿是誰的兒子
在電視劇《精衛填海》中，后羿是戰神刑天的兒子。講述了炎帝和刑天、夸父等追殺地魔獸的時候，一不小心被萬年毒火所圍困。鬥爭中，戰神刑天被殺害了，夸父急忙救走了刑天的兒子后羿，往北極冥海一帶逃亡。
后羿雕塑
邪魔沒有了天神們的對抗，他得到了幽暗之靈，一統人間。刑天將死之時，將自己身體內的神力全部都給了兒子后羿。后羿長大後，為父親刑天報仇，最終打敗了邪魔。
而歷史上有另外一個后羿，生活在夏朝初年，他是黃河流域下游一個部落的首領，至於后羿的父母是誰，後人無從得知。相傳，后羿部落名叫窮國，因為水源充沛，關照充足，后羿部落的畜牧業比較發達。后羿部落的人都有很多牲畜，平時狩獵或者採集，都用牲畜拉出，以動物之力代替人力。后羿是一位具有野心的首領，因為部落人們生活富足，他便想自己稱帝，奪取夏朝的政權。太康的父親是夏啟，夏啟在位時，別的部落都不敢來犯。太康繼位後，一門心思都在玩樂上，根本沒有時間來處理國事。太康無心關心政事，常年在外打獵，這恰好為后羿奪取政權提供了基礎。有一次，太康在洛河之北狩獵，每天帶領著侍衛穿梭在叢林之中，太康興致勃勃，居然忘記了時間。等到他想回家的時候，已經被后羿軍隊隨阻礙。太康由此退下阿勒政治舞臺。后羿收買人心，為獲得夏朝政權做努力。不久之後，后羿終於奪取了夏朝政權，成為第六位君主。
后羿屬什麼生肖
後來人們把羿和后羿混為一談，統稱為后羿。事實上，射太陽的為羿，受天帝和帝堯的重託，羿射下天上九個太陽，讓萬物重新恢復了生機，百姓尊稱羿為“大羿”。羿存在與上古時期，所以他的生肖無法考察，根本沒有任何記載。
后羿雕塑
而後羿呢則是一個歷史真實存在的人物，后羿，生活在夏朝太康時代，關於后羿的出生資料也沒有相關記載，無論是羿還是后羿都沒有出生詳細資料考察，更別說生肖的推測。值得一提的就是，十二生肖所對應的就是十二種動物，最早提出者是東漢時期的王充。他在《鹽毒篇》中提到了生肖紀念法，所以東漢時期，才有了生肖這一說法。但是，也有人說，生肖紀年開始於夏朝，在商周年間，才開始流傳。神話故事中的羿，出現在堯時期，更沒有生肖紀年這一說法。書籍有過記載，黃帝時代出現了十二地支，如果想推斷後羿的生肖，需要知道后羿的出生年月。根據資料記載，后羿生活在夏朝初年，關於他的具體個人資訊再也沒有詳細的記載。生活在夏朝太康年間的后羿，是黃河流域一個部落的首領，這就是后羿的全部資訊內容。天干地支在夏朝之前就已經出現了，但是真正被百姓知道的時期是夏商周三個時期。經過進一步的發展，到了公元85年，統治者才下令在全國範圍內推行天干地支紀年法。
根據以上資料說明，后羿的屬相無法推測出來。
后羿的徒弟
后羿的徒弟是逢蒙，又被寫作逄門。逄蒙有著很遠大的志向，小時候的逄蒙就曾立志要建立一個國家。逄蒙和后羿是同一時期的人，逄蒙出生時，左手和右手各有六個指頭。逄蒙擅長箭術，商朝時期，逄蒙的後代在逄地建立了國家，稱為逄國。
逄蒙畫像
在相關記載之中，逄蒙是一位箭術了得，但是心術不正的小人。
《荀子`正論篇》有記載說：“羿、逄蒙者，天下之善射者也。”意思就是說，逄蒙和后羿在箭法上都很精湛。在《孟子·離婁下》中，體現了逄蒙的人生軌跡。書中記載說：“逄蒙學射於羿，盡羿之道，思天下唯羿愈己，殺羿。”顧名思義，逄蒙是后羿的徒弟，跟隨後羿學習射箭，后羿將射箭技巧全都教給逄蒙之後，逄蒙認為普天之下只有后羿敢和自己的箭術相媲美，之後，逄蒙就把后羿殺掉了。至於故事的真實性，後人都無從考證。但是，有關逄蒙和后羿的故事中，逄蒙都被塑造成了一位忘恩負義的小人形象。對於這個故事，孟子也有所懷疑，他說主要是用這個故事引出後面的思想和道理，加入故事讓道理更有說服性。
在《楚辭章句疏證》一書中提到，逄蒙殺害后羿，是因為覬覦嫦娥的美色。他不滿后羿箭術高超，更嫉妒后羿有一位如花似玉的妻子，他想獨吞后羿的財產和嫦娥，便起了殺心，將后羿殺死。
包括嫦娥奔月的故事，都與逄蒙有相關的聯絡。嫦娥吃下長生不老藥，是受逄蒙的威迫，情急之下，嫦娥吞藥成仙。