網路盛傳的最炫杜甫風是怎麼一回事

最炫杜甫風

《最炫杜甫風》是繼“杜甫很忙”之後另一個將杜甫推向熱潮的作品,這是網友張方根據當時鳳凰傳奇十分火熱的歌曲《最炫民族風》進行改編而成的歌曲,加上“杜甫很忙”的一系列“惡搞”圖片做成的影片,剛一發布便得到了很大的反響。

“杜甫很忙”圖片

在2012年這個杜甫1300年的誕辰週年,年初的時候,語文課本上的杜甫就被網友們設計了眾多情景,因此便有“杜甫很忙”系列圖片,網友們的腦洞大開,因此獲得很大的熱評,當然褒貶不一。而《最炫杜甫風》的歌詞改編不僅有趣還和杜甫經歷十分契合,因此被眾網友傳唱。

該歌詞為“開元的盛世是我的愛,幽幽的蓬門今始為君開。”這兩句便是從杜甫詩歌《憶昔》和《客至》中借鑑而來,而其他的歌詞也如此均是借鑑杜甫所寫詩歌而編。而最朗朗上口的便是“悠悠的唱著最炫的杜甫風,是語文課本最美的姿態。”成為經典有趣的歌詞。

《最炫杜甫風》釋出以來得到眾網友追捧,而杜甫草堂宣傳人員則表示,在杜甫的誕辰週年出現這樣的行為其實是好事,因為加強了大家對杜甫的關注,但要提醒眾網友在創作的時候要同時考慮杜甫的身份地位和對傳統文化的尊重。

而《最炫杜甫風》的原創者張方則表示,他這是在致意偉大的詩人杜甫,僅以此歌詞表示對他的敬意,毫無惡搞之意。

杜甫簡介

杜甫,字子美,河南鞏縣人,自稱少陵野老,被後人尊稱為詩聖,其詩被稱作詩史,對我國古代詩歌的影響深遠,是唐代傑出的現實主義詩人,與李白並稱“李杜”,也常被稱為老杜。

杜甫 畫像

杜甫出生於北方的名門大士族,家族為京兆杜氏分支的襄陽杜氏,自祖父杜審言起舉家自襄陽遷至鞏縣。杜甫小時候家境優厚,生活寬裕,年幼好學,七歲能成詩文,不過杜甫小時候也十分頑皮,院子裡棗樹熟了的季節,一天可以上樹不知幾回。

杜甫十幾二十歲時好遊歷,四處出遊,24歲時考試落榜,至744年,杜甫遇到李白,兩人一見如故,談詩作文甚是交好,秋末時節二人告別,杜甫結束遊玩回到長安。

杜甫所生活的年代恰逢唐朝由盛至衰的轉折,由於杜甫家學淵博,其早年的作品一方面主要表達了他理想中的生活與抱負,另一方面顯露了他關懷民生與駁斥政治醜惡的思想,逐漸走上了憂國憂民的創作道路。隨著唐玄宗的政治日益腐化,其生活也逐漸陷入困境。

此時杜甫仕途也不順,遭遇科考鬧劇,士子全數落選,無奈之下轉投權貴之門依然無果,困居長安十年,鬱郁不得志。

後來遭遇戰亂,杜甫顛沛流離也始終不忘牽掛國家與百姓憂患。此後,杜甫在官場流離,遭遇了世態炎涼,在此期間他創作了不少佳作。759年,杜甫開始在外漂泊,社會動盪,杜甫對混沌的政治痛心疾首,生活艱苦,此時作品的產量也極大。

此後,杜甫在船上飄蕩,思鄉心切卻因生活艱苦而不能北上,最終於大曆五年冬,死於一艘小船上,享年59歲。

杜甫草堂的來歷

杜甫為唐代著名詩人,草堂是他在經歷“安史之亂”後顛沛流離的暫居之地,地方位於成都西郊,環境優美,位於浣花溪畔,因此深得杜甫心意。當時杜甫所建的茅草屋早已隨風雨刮打被毀壞了,如今後人為了紀念這段杜甫便在此地修建草堂。

杜甫草堂圖片

且說杜甫草堂的來歷,它本是一間破草屋,颳風下雨之時便會屋漏溼床,難以入眠。當時逢“安史之亂”,唐肅宗得以回長安,杜甫為朝內大臣排擠誣陷,引得唐肅宗怒將其外調,於是杜甫深感抱負實現無望,百姓深受戰役苦難,也遭受這官吏的剝削,遂對從仕失望至極,憤而離職。

杜甫與家人便四處漂泊,生活極其困苦,後至成都,幸得友人幫助,生活方過得算是安穩,不再流離失所。而且成都景色迷人,長期在戰亂中度日的杜甫深感此為世外桃源,遂便決定在此定居,只是家境貧窮,幸得親友幫助能夠建起一座茅草屋。於是杜甫選擇在了浣花溪邊,依水而居,還向當地社會名流要來眾多花草樹木,悉心栽培,雖屋簡卻別有雅緻。

一間茅草屋絲毫掩蓋不了杜甫的才氣,在這裡的幾年時光,杜甫創作詩歌有兩三百首,廣為流傳,其中有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》和《聞官軍收河南河北》等著名詩歌。

而後人為了紀念杜甫便在此建立了一座美麗的園林,也成為了杜甫草堂博物館,介紹杜甫生平和成就。


杜甫的詩風

杜甫所作之詩皆與其生活經歷有關,從早年的偉大抱負,熱愛這大好河山到晚年身處戰亂,所見艱苦之狀等豐富經歷皆是他創作的源泉,且杜甫的詩集很真實的展現了戰火中整個唐朝的轉變,也很好的反映出廣大人民深受戰爭的摧毀所忍受的痛苦,因此其詩也被後人稱為是“詩史”。

杜甫雕像

杜甫所寫之詩在藝術上風格多著,最特別的是杜甫的詩是社會現實和個人生活的密切結合,這樣便使得思想和藝術形式的高度統一,使其詩能夠“知其人,論其世”,因此在藝術方面能夠達到唐代詩歌的最高境界。

杜甫的詩風時而雄壯時而沉鬱時而瑰麗時而質樸,他十分擅長轉變風格創作,因而開創了新樂府詩體,為後人稱歎。杜甫的詩體多為律詩,他選詞精煉和諧,為人少言寡語,其詩也言簡意賅,頗有不鳴則已一鳴驚人之態。

而他的詩歌語言和整體結構不會單一多變化,因而其藝術手法也多種多樣,多以借物喻人,賦比興的創作風格來體現自己的情感寄託。杜詩中多以戰爭為題材,不僅表現出杜甫對朝廷窮兵黷武的反對,還有對勇於作戰計程車兵的讚揚,也有對深受戰亂之苦的百姓的同情。杜詩對戰爭的描述有多種角度和手法,讚揚和批判的態度很是鮮明。

杜詩在杜甫晚年成就愈高,其豐富經歷加上不凡的藝術手段使其造就了眾多膾炙人口的名篇。

杜甫後人

杜甫為“詩聖”,其所流傳的詩集在詩壇上掀起一陣狂潮,影響彌留至今,而關於杜甫後人的子孫綿延也成為大眾所關心的話題。杜甫子孫得以繁衍,至今成為一個很大的家族體系,粗略記載杜甫的後代至今大約分居三省,人數達到上萬人。

杜甫雕像

歷史記載杜甫留存的兒子有兩個,長子為宗文,次子為宗武。且根據記載得知杜甫後人至今分佈在福建省、江西省、湖北省這三個地區,以江西省城市居多。杜甫的長子宗文這一支系的子孫後代多為福建省杜氏,而其次子宗武這一支系的子孫後代多為江西省居住。

在2009年的時候還發生一起杜甫後人為爭《杜氏族譜》而鬧上法庭的案件,同是杜甫後人卻不能很好的相處,為了名利卻和親人對簿公堂,想必杜甫見到如此畫面也會甚感心寒。

事情發生的前後是因為《杜氏族譜》本應放置在常州祖屋而不應外借,而保管這本族譜的杜旭昌病重欲觀閱此族譜便讓家人拿來,遂另一支系杜氏後人便要求返還家譜,而此時家譜已由杜旭昌兒子繼承,遂發生法庭之事,而後法院不予支援。

杜甫為歷史著名詩人,是一個在中國深受崇敬的偉人,因而會有很多人冒牌為杜甫後人以此來謀取暴利,而其真正的後人呼籲大家能夠更好的正視“杜甫”這一品牌。

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