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荀彧的隱憂變成現實，而這時已再沒人隱沒在幕後默默匡正。司馬氏得國後，吸取曹魏的教訓大封宗室，而又引發“八王之亂”。帝王的合法性讓位於權臣的兵甲。弱肉強食之外，再無秩序。此後數百年中，相斫相殺不絕，亂世至此，再也收拾不住。而世上已無荀彧。（稿件來源：《國家人文歷史》摘自《領導文萃》2019年11月下）
“五百年必有王者興，其間必有名世者。”漢末三國時代，確實有個人被認為是這條預言中的王者。這個人就是荀彧。
棄袁紹選曹操
就像劉備必須找到諸葛亮之後才會一飛沖天，曹操也必須有他自己的諸葛亮，這個人就是荀彧。
實際上，一開始進入荀彧視野的還不是曹操，而是袁紹。可以說，曹操當時無論家世、人望、實力、底蘊都和袁紹有數量級的差距，而同為世家大族的卓越後輩，袁紹對荀彧也有著天然的好感。但荀彧短暫接觸袁紹之後，就果斷棄之而去，轉而加入曹操。
獻帝初平二年，荀彧29歲。荀彧和曹操初次見面。這次會面曹操極為興奮，慨嘆荀彧就是他的張良張子房。而對於年輕的荀彧來說，在他的心裡，應當也是波瀾起伏。
荀氏是大族，是一度被天下士林仰望的名族，但好玩的是，這個家族的作風卻不像某些名士那樣，一語不合死槓到底，而是頗為靈活柔軟。某種程度上，這也是儒家最精髓的所在。
為什麼非得興復漢室？
秩序被破壞，可以修補；和平被打破，可以重建。我們甚至可以想象得再極端一點，假如突然有一個極其強大、極其守序的勢力穿越時空，又能以極其和平、極少犧牲的代價取代漢室，那麼他們換個目標忠誠，也不是不可能。問題只在於，根本不存在這種事。
有趣的是，荀彧所選中的曹操，當時反倒以門第低而聞名。儘管祖上也是三公，但還是難免被罵“贅閹遺醜”。而曹操初入仕時立五色棒打權貴立威的手段，也活脫是酷吏一流。
英雄終於成為惡龍
但後來兩人理念出現了分歧。
曹操的特點是英明、果斷，極具執行力，非常實用主義，勇於破壞規則。這是世家大族子弟往往很難做到的。所以荀彧等人願意竭力輔佐曹操成為英雄，平定亂世。
曹操說，設使國家無我，不知幾人稱孤，幾人稱王。這確實是真的。但與此同時，曹操也絲毫沒想著幫助漢室再把威望和秩序重建起來。其實這是任何功高震主的大臣都會面對的問題。
以人臣建不世之功，威加海內，而退歸臣位，謹飭自守，真不是一般人能做到的。幾千年來，也就只有傳說中的伊尹、周公、郭子儀、曾國藩等寥寥數人，連霍光都未免結局遺憾。曹操有這個機會，然而他最終並沒有這樣選擇。雖然曹操也有所顧忌，所謂“苟天命在孤，孤為周文王矣”，但他的態度仍是明顯的，這令荀彧非常失望。
建安十七年，荀彧逝世。史書記載“以憂薨”，這通常是因君臣不和而死的委婉說法。
荀彧死後第二年，曹操成為魏公。
建安二十一年，曹操進位魏王。
建安二十五年，曹操逝世，曹丕代漢。大漢王朝就此結束，大魏的時代開始了。
世家大族意味著什麼？
荀彧死了。但他的擔憂卻並非杞人憂天。而弔詭的是，日後終結曹魏王朝的人也和他脫不開關係。
荀彧曾經舉薦過司馬朗。司馬朗出身河內司馬氏。司馬氏肇基於武將，在東漢末年以世傳《漢書》知名，比經學傳家的世家門第略差，但仍屬名門。
司馬朗之父司馬防，與曹操有舊交。司馬朗這一輩弟兄八人，合稱司馬八達。司馬朗是老大，也是名望最高的一個，但人品更近於傳統意義的君子。他的二弟,即司馬懿，風評起初不及司馬朗，但卻要比曹操更實用主義，更勇於破壞規則。而終於在曹魏的統治者無力維護權威時背後捅刀。其所作所為，與當年曹操同出一轍。
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