放著皇帝不做，非要皈依佛門成為僧人打禪問經，一大謎團被揭開

導語

在歷史的記載之中，有很多的皇帝都非常的奇怪，他們放著皇帝的位置不當，非要去當什麼木匠，音樂家甚至還有一個皇帝不想成為皇帝，想出家去當帝王。這對於那些爭破腦袋想要成為皇帝的人來說簡直是一種諷刺，而且聽起來非常的不可理喻，但是在歷史的長河之中，什麼樣的皇帝都是存在的，所以這幾位皇帝寧願脫下龍袍不接受重臣的上朝，而願意穿上僧袍，走進寺廟裡面去祈禱。寧願從一國之君成為一個寺廟的奴隸。

今天的主人公就是梁武帝蕭衍，蕭衍作為一國之君幾次想要去佛寺成為奴隸，但是又幾次被他的大臣贖出來。這種奇奇怪怪的怪事也能夠在他身上發生，相傳蕭衍是蘭陵人，在滅掉齊國之後建立了梁朝。而他本人也是一個信奉道教的人，即便當時已經稱為帝王卻下詔宣佈自己以後的事情，並不是為了處理國事，而是為了能夠在寺廟中侍奉一輩子。在他上位之後，他廣建佛寺，據統計，在他成為皇帝的時候所建造的寺廟就多達500多所，僧尼就有10萬多人，而他本人也被稱為"皇帝菩薩"。

一、堂堂皇帝不做，皈依佛門

我們都知道，如果想要通道教出家為尼，那麼在飲食在思想上都是要有一定的改變的，但是他在成為和尚之後卻改變了當地的飲食習慣，改變了原本進肉的習慣。在北伐戰爭失敗之後，他成為和尚可能只是為了能夠博取美名。而且只是為了作秀，其實他仍然會吃肉，仍然會和女人接觸，但是並不是真正的歸於佛門了。

舉一個小例子，你就知道蕭衍是不是真正的想要為一個僧人。在527年，他去到一個目前建造最大的寺廟進香，在進香的途中，他突然將自己的龍袍脫下來，聲稱自己要成為當地的和尚，想要奉獻自己而投身寺廟為國家祈福。但是誰也沒有想到他的堅持只維持了三天，三天之後他又灰溜溜的跑回去了。這一次還不過癮，兩年之後他又做了同樣的事情，他再一次來到寺廟裡面想要為國祈福，甚至當大臣們都跪在外面去請求他的時候，他都置若罔聞。這一次他在寺廟裡呆的時間比較久，呆了足足兩個月的時間，等到兩個月的時間之後，他的那些大臣才真正明白皇帝心中所想的意願，原來是想讓大臣為寺廟捐錢，於是在大臣捐了一定數額的金錢之後，才能夠將皇帝贖出來。

二、看似出家實則作秀

這個皇帝真是愛胡鬧，在這一次之後他又做了同樣的事情兩次，每一次都是被自己的大臣用高額的價錢贖回來。他的一生都和道教有一定的關係，在80歲的時候他仍然白天去寺廟獎金，晚上回宮。不知道是邪門還是什麼原因，他在堅持了一個月之後，寺廟裡的泥像和佛像突然著火，全部都被燒光了，而且佛祖也沒有保佑這個虔誠的皇帝。

按照人們對於道教的信徒來說，會認為自己每天清新寡淡的侍奉。一定是能夠得到一個善終的，但是佛祖並沒有保佑這個皇帝，這個皇帝最終悽慘的死去了，在飢餓與疾病之中默默掙扎。

三、一代皇帝被囚禁

在歷史的明確記載之中梁武帝，明太祖都是曾經在佛門之中生活過一段時間的，這也是人們眾所周知的。但是有一個人唐宣宗李忱，始終之中對他的記載並不是非常的明確，不知道他是否當過和尚到現在仍然有很多的爭論。李忱是李純的兒子，非常的有才能，而且比較有作為，在歷史之中大展身手開始變革。但是也正是因為他有很多的才能在變革之中發展著自己的力量。於是受到了其他人的嫉妒和猜忌。所以在唐武宗登基之後就派人將李忱抓過來，甚至將他禁在廁所裡面。於是對外面宣佈說他已經去世了，但是其實他並沒有被殺死，而是被一個宦官送出了宮外。也許他對這個宦官有一定的恩情吧。

在當時他化身為僧尼，最後在一個寺院裡面成為了一個小沙彌。開始了他的後半生，並且改名換姓隱姓埋名的生活。而在武宗病死之後，他成為了新任的皇帝，返回了京城。因為在寺廟的時候深受方丈的照佛和恩德，所以在成為皇帝之後就刺了他國師的稱號，並且將禪院擴大。給了他更大的官，也給了他更穩定的未來。

不僅如此，唐武宗在位的時候還進行了大規模的滅佛運動，使得很多的僧尼非常的不滿意，也造成了很多僧人流離失所喪失性命。而李忱在復位之後，重振佛教使得這些僧尼非常的感激，並且為他出了很多的書，流傳百世。

四、是否出家成為蹊蹺之事

但是其實他成為僧尼的這件事情也仍然受人質疑，在歷史書中的記載仍然有一些蹊蹺。歷史之中的記載，宣宗在為了避禍的時候假裝成為痴呆，腦子不靈光。而他的臣子經常會在宴會之中把他當成笑料，但是當你接著往下看的時候，你又會看到這本書中記載宣宗皇帝是一個深謀遠慮的人，歷經了艱難險阻深知百姓生活的不容易，所以非常的同情百姓，並且做了很多為國為民的事情。

而且唐宣宗在位的時候只隔了十多天，那些宦官究竟為什麼會有這麼大的本事能夠直接地將他找到呢？為什麼會這麼容易呢？並且宣宗是一個恩怨非常分明的人，在他成為皇帝之後為什麼不像武宗進行報復呢？這又是一個值得深刻思考的問題，並且也值得去深究。那麼討論到這裡的時候，我們就應該去思考一下，唐宣宗是否真正的成為過和尚呢？

結語：

在他消失的那幾年，他是不是一直藏在某一個地方在療養呢？而且作為一個皇帝，他為什麼不能夠好好地坐在自己的位置上，明明不是一個非常向佛之人，又為何總是要去打禪問佛呢？如果他是一個心細佛教之人，這麼做也是可以理解的。但是他並不是，所以我們就十分的懷疑，在他失蹤那幾年，他究竟到底去了哪裡。