《三國演義》一筆帶過的小人物，如今用30集的電視劇來紀念他
說古論今三國事，拍案奇書小蟲子
漢末三國的江湖，腥風血雨，漢末三國的朝堂，波雲詭譎，漢末三國的人，得志者睥睨天下、傲視群雄，失事者淒涼度日、鬱鬱而終，《三國演義》的世界裡，已經很擁擠了，卻仍舊沒能將那時候該頌的人頌完，也沒能將該講的故事講完。
今天，小蟲子就同小夥伴們聊一個被《三國演義》一筆帶過的“小人物”，此“小人物”其實並不小，要知道2010年的時候，一部《廉石傳奇》可是特地用30集的劇情紀念他呀！此人正是陸績。
《三國演義》第四十三回是“諸葛亮舌戰群儒，魯子敬力排眾議”，其中寫到：座上有一人應聲問曰：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織蓆販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：“公非袁術座間懷桔之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國之後，則世為漢臣矣；今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何雲無可稽考？且高祖起身亭長，而終有天下；織蓆販屨，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！”陸績語塞。
只此一次，且成為了諸葛孔明攀登神壇路上的墊腳石，不可謂不匆匆一筆帶過。
其中諸葛亮所提“袁術座間懷桔”之事，其實並非引人發笑之事，而是崇孝之事：《三國志·陸績傳》有言，陸績字公紀，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守。績年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。 孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
大意是六歲的陸績曾經隨著父親去袁術處做客，席間懷中藏了兩個橘子，告辭的時候掉落在地，被發現了，袁術問他，他跪下回答說，橘子是母親最喜愛的，想要拿回去給母親吃，雖然做客時私拿主家東西有欠妥之處，可陸績的孝悌之心與誠實作答得到稱頌也理所應當。
且這種孝心比二十四孝中什麼“臥冰求鯉”、“埋兒奉母”更加真實，更加讓人感動不是麼？
除此之外，陸績此人年少成名，雖然十幾歲的年紀，但是見識學識遠超同齡人不說，比他年長的人也有過之而無不及，比之陸遜，也綽綽有餘，孫策佔領江東之後，眾人以為需要用武力平定各地，少年陸績倡導以德服人，語驚四座，孫權評定交州之後，陸績擔任鬱林太守，此間，陸績能文能武，頗行善政，提倡教化，改革生產，廉潔奉公、剛正不阿。
雖然沒有什麼轟轟烈烈的事蹟，但這不正是百姓最需要的人麼？陳壽對其評價甚高：績，博學多識，星曆算數無不該覽。陸績之於揚玄，是仲尼之左丘明，老聃之嚴周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟！
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