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亞里士多德在《雅典政制》如此論述奴隸制：“眾所周知，希臘政治制度是城邦政治，隨著階級分化，債務奴隸制度產生，即還不起錢就只能做被“交易”的奴隸。如果他們交不起地租，那麼他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務人的人身為擔保，這樣的習慣一直流行到梭倫的時候才改變。”
茅利塔尼亞：至今存在奴隸的國家
眾所周知，奴隸制是指奴隸主擁有奴隸的制度。而一般成為了奴隸，便每日以勞動為主，且是沒有報酬的，也沒有人身自由。
當一個社會當中，大部分的勞動者都是奴隸時，也就被稱為其“奴隸社會”。
在東西方，都有著奴隸制的歷史，但已過去千年之久。然而在資訊爆炸、文化昌明的現代，有一個國家卻還存在奴隸這種應該只出現在歷史書上的族群。
這個國家便是茅利塔尼亞，是世界上最後一個廢除奴隸制的國家。
據英國的《阿拉伯聖城報》報道：茅利塔尼亞是世界上最後一個廢除了奴隸制的國家。目前，該國的奴隸人數約佔總人口數10%到20%。
事實上，茅利塔尼亞在非洲是一個大國，其領土面積排在非洲的11位，全國總共有430萬人口。但在這430萬人口中，卻有著有約50萬的奴隸。
表面廢除，卻依舊存在
茅利塔尼亞確實屬於極度貧困的國家，而貧困則是因為其國土面積大約有90％的土地都是撒哈拉沙漠。土地的不肥沃，導致了這個國家的貧困，也導致了世世代代還延續著這種奴隸的傳統。
在茅利塔尼亞，女性和兒童也是被奴隸主奴役的物件。女性不僅要負責家務、務農，有時還經常遭受到性暴力。
眾所周知，大部分的非洲國家都有被殖民的歷史，茅利塔尼亞也不例外。
但是作為法國曾經的殖民地，法國殖民者很早便想要廢除這個地方的奴隸制制度。
在1905年時，法國殖民政府宣佈了在茅利塔尼亞廢除奴隸制。但政策卻是收效甚微，因為奴隸制仍然頑強存在。茅利塔尼亞獨立之後，又於1981年政府再次宣佈廢除奴隸制。
2007年時，茅利塔尼亞在國際社會的壓力下，最終出臺相關法律，並將蓄奴定為犯罪，其刑期最長為10年。
後來2015年，政府出臺修正案，將犯罪的刑期延長至20年。
種種可見，茅利塔尼亞廢除奴隸制是上個世紀的事情了。然而，這條法律卻是形同虛設。在茅利塔尼亞的大部分地區，奴隸的身份依舊是世代延續，極少有奴隸主會受到懲罰。
時至今日，茅利塔尼亞政府對於奴隸制避而不談，只是對外宣稱，奴隸制度早已經完全廢除，且國內民眾都是自由人。
但是在全世界所有國家早已根除掉奴隸制度時，卻唯獨只有茅利塔尼亞還未徹底廢除。
為何一個世紀過去，茅利塔尼亞依舊無法徹底廢除奴隸制度呢？
並非真正得到“解放”，心理的枷鎖尚未開啟
究其原因，在於這個國家文明度不高。許多的奴隸都沒有接受過教育，是實實在在的文盲。自古便傳襲下來的奴隸思想深深紮根在了他們的腦海中，一代傳一代下去。
他們也無法知道外面的世界是怎麼樣的，更加不懂得要用反抗的方式獲取自由。因此，即便是政府頒佈了法令，卻依舊無法真正實施。
其次，獲得“解放”的奴隸並非得到了真正的“解放”。因為許多奴隸在獲得自由的身份後發現。他們生活並未因為身份的改變而發生改變。
因為一方面他們沒有獲得物質上的獨立，在非洲連食物和水都是十分稀缺的資源，他們缺乏資源，無法維持生計。
同時，由於極端貧困的環境以及缺少基本的生存技能，他們不得不重返奴隸主家中，只能靠再次依賴奴隸主提供的各種牲畜，來過生活。
此外，有的奴隸也並不願意放棄作為富有家庭奴隸所帶來的社會地位。因為種族歧視的根深蒂固，即使能夠走上社會，他們也仍會被認為是奴隸階層的一部分。
便是這樣無法擺脫的心理枷鎖，使得人們自己的價值觀成了奴隸解放運動的關鍵。而在茅利塔尼亞，他們心理上的枷鎖還遠遠沒有開啟，尚需長久的歷程。
小結
由此可見，在法律上廢除奴隸制是遠遠無法革除奴隸的存在，唯有他們自我意識的覺醒，能夠進而反抗奴隸主自己不合理的制度，才能真正解放奴隸。而就目前的形勢來看，尚且還有很長的路要走。
參考資料：《雅典政制》、《阿拉伯聖城報》
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