著名書法家黃庭堅的故事介紹 黃庭堅與南山清隱禪院

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黃庭堅的故事

據說在黃庭堅中了進士之後，被朝廷任命到安徽黃州當知州。有一天中午，他一個人坐在府衙內，不知不覺就睡著了。夢中，他發現自己來到了一處山村裡，山村的其中一間屋子前，放著一個香案，一個老婆婆跪在香案前不停地禱告。她的嘴裡唸唸有詞，黃庭堅聽在耳中似曾相識，但卻又一下子記不起來。這時，他忽然感覺自己肚子有些餓了，看到香案上放著一碗芹菜面，於是便不假思索，端起那碗一口氣就把它吃完了。

黃庭堅畫像

吃完後，黃庭堅又回到府衙，這個時候，正好有人進來，黃庭堅被驚醒，才發現自己原來是一場夢。第二天，他又在府衙內午睡，奇怪的是，做了和昨天一模一樣的夢。

醒來的時候，黃庭堅覺得很不可思議，在好奇心的驅使下，他就順著夢中依稀記得的道路，找到了那個小山村。更奇怪的是，那座小山村竟和他夢裡的景色一樣。很快，他又找到了那個曾在他夢裡出現過的，一直在祈禱不停的老婆婆。

黃庭堅上前詢問。那老婆婆說，她這是在祭祀她的女兒。而今天，恰好是她女兒二十六年的忌辰。每天她祭祀的時候，總會在香案上放一碗芹菜面，那是因為她的女兒十分喜歡吃芹菜面。

黃庭堅一聽不禁嚇了一嚇，自己今天的年齡正好二十六歲。於是他讓那個老婆婆帶路，走進她女兒的閨房檢視。他看到屋裡有一個很大的箱子，就問那個老婆婆說，這個箱子裡面放了上面。老婆婆告訴他，那裡藏著他女兒生前的書，但是卻又找不到鑰匙，所以一直沒有被開啟過。

黃庭堅鬼使神差的，一下子就找到了鑰匙，開啟箱子。而最令他驚奇的是，他每次應試的文章，一字不差地全在裡面。他很快明白過來，原來，這個老婆婆的女兒，竟然是自己的前世。於是，他就把這個老婆婆接到府裡，好好地供養了起來。

黃庭堅與南山清隱禪院

在北宋時期著名的文學家、詩人黃庭堅的家鄉江西鄱陽湖邊上，有個都昌縣，縣城的南門外，有座小山，人們稱之為南山。在山上有座廟，這座廟就叫做清隱禪院。在禪院旁邊的碑廊裡，有一塊碑，正是黃庭堅親筆所作的《清隱禪院記》。

都昌南山的清隱禪院

在碑文的一開始，作者用寥寥數語，就像人們介紹了都昌縣的歷史變革。緊接著他用著重介紹了清隱禪院的來歷。原來，“清隱”二字是由唐代的泰陵皇帝賜名得來的。之後的鹹通時期，任都昌縣令的陳杲將寺院遷到了南山的山腰處。由此之後，因為寺院一直沒有合適的人來擔任住持，所以這座寺院就也逐漸開始荒蕪和破敗。

直到宋神宗熙寧年間，當時來到都昌到縣令的王師孟，到外地請來了一個叫做建隆的和尚來擔任方丈。建隆到任後，把清隱寺改為清隱禪院，並大力修建意境破敗的寺院。經過兩年左右時間的修葺，但是在修葺完成前，建隆法師就圓寂了。之後，從廬山來了一個叫做惟湜的長老，做了清隱禪院的住持。他繼承了建隆法師的遺志，大力修建清隱禪院。終於在北宋元豐五年，把這座禪院給修好了。

惟湜當了住持之後，就把黃庭堅請來，邀請他為禪院題碑。黃庭堅應惟湜之邀，來到都昌，在遊歷了清隱禪院所在的南山之後，奮筆寫了這塊碑文。

黃庭堅之後會應邀來禪院題寫碑文，有一個很主要的因素，是因為黃庭堅在三十六那年，被朝廷外放，來到安徽，經過三祖山時，忽然聞道，一時間欣喜不已。所以他就把自己的號改為山谷道人。說起來，他和禪宗還是頗有淵源的了。

蘇軾 黃庭堅 蔡襄

蘇軾、黃庭堅、蔡襄，三人同屬“宋四家”，那麼他們的書法風格都是怎麼樣的呢？

蘇軾畫像

蘇軾、黃庭堅、蔡襄三人同屬北宋，同在書法方面有著極高的造詣，而又各有所長，各有風格。

蘇軾出生於1037年，號東坡居士。他出生於現在的四川眉山，是北宋著名的文學家、書法家和畫家。就書法來說，蘇軾擅長行書與楷書，同米芾相似的是，蘇軾的書法也是遍學各個名家而來的。他將各個名家的創作風格融會貫通，然後形成了自己豐腴跌宕的書法風格。

黃庭堅出生於1045年，號山谷道人，是現在的江西修水人，為北宋著名文學家和書法家。就黃庭堅的書法來說，黃庭堅擅長行書、楷書、草書。在行書方面，他對王羲之的書法練習最深，除了王羲之意外，對黃庭堅影響最大的便是蘇軾。小時候的黃庭堅曾以蘇軾的書法為臨本進行學習，在學習之後，有加入自己的風格，自成一派。兩個人之間甚至相互學習，互相進步。在草書方面，黃庭堅則是向周越學習的，在參悟了周越的書法之後，黃庭堅創造了屬於自己的草書。

蔡襄出生於1012年，按照年齡來說，蔡襄是三人之中最為年長的，他喜歡寫規規矩矩的楷書，他的書法有著渾厚端莊，淳淡婉美，深受蘇軾的推崇。蔡襄的書法總能給予人一種很舒服的感覺，能夠讓人放鬆心情。因此，他的作品不論是朝廷還是民間都享有盛譽。

黃庭堅簡介

小時候的黃庭堅就可以出口成章，按照我們現代的說法他應該是個神童，接下來為大家詳細介紹黃庭堅簡介。

黃庭堅的書法

黃庭堅，出生於1045年，匆匆走過了六十個年頭，最後抑鬱而卒。他是一個著名的詩人和書法家，號山谷道人。他是詩詞與蘇軾齊名，他的書法與秦觀齊名。他是北宋時期的人，但是這個朝代並沒有帶給他多少的幸運。他是帶著遺憾而去的，但是他給我們後人留下許多寶貴的墨跡和文獻，這些都是我們學之不盡的智慧源泉。

他自幼聰明過人，七歲便能作詩，而且過問他的學問，沒有他不知道的。他自幼知道的學問可能是我們這些普通人讀幾十年寒窗才能達到的水平。我很少看到他有很高興的詩詞留下，這可能跟他的經歷有關。他早年喪父，從小就在外婆家長大。成年後考中進士後，以非常優異的成績擔任國子監教授，那個時候他才22歲。他擔任知縣時的為官作風獨樹一幟，深得百姓喜歡，可卻招人別的官員不開心。四十歲的時候，他因為才華出眾升為佐郎。後來因為直言不諱而被貶官，他的仕途似乎在這個時候就已經走到盡頭，之後的他被一貶再貶。58歲時還以幸災謗國的罪名處置，60歲罪名還沒有解除的他就客死異鄉了。

看了黃庭堅簡介，他的一生是坎坷的，這是時代的悲劇，但是他留給我們的文化財富會被我們永遠記住。再則是他的為官的態度更值得後人去思索，為什麼好官反而會受貶？

黃庭堅論書法

黃庭堅不僅是個文學天才，書法造詣更加深，他的很多作品都流傳於世，論起書法也自有一套理論，接下來為大家詳細介紹黃庭堅論書法。

黃庭堅的畫像

黃庭堅論書法是黃庭堅教他弟弟寫草書而寫的一篇談論書法的文章。他在文章說：我的弟弟喜歡寫草書，總是喜歡那著筆到別人家的牆上一直寫啊畫的，直到把別人家的牆壁寫滿才肯罷休。他這樣做的目的是希望自己能名滿江西，有一天他過來向我請教如何寫書法。這是論書法的開頭部分，然後引出下段自己對書法的看法。

他接著說：我的書法，沒有什麼章法和訣竅。你看世間的各種事物都是那麼的錯綜複雜，就如蚊子一樣聚散不定。而我所能做的就是不讓外界的事物影響到我，所以我寫書法的時候從來都全神貫注，更不會計較筆的好壞或者是紙的好壞。我一般都是碰到什麼寫什麼，拿著什麼就用什麼寫，直到把這種紙寫完了為止。我不會在意字寫的好或者不好，更不會在意別人的評價或者嘲笑。這猶如人們看木偶戲一樣，看過了、笑過了，也就過去了。

黃庭堅論書法中所說的，又何嘗不是他自謙的說法呢？不過仔細想想他說的卻非常有道理，我們在寫書法的時候就該集中注意力。他還談到寫作時用的紙張，他沒有直說，其實換個說法就是：難道好的書法一定要用好的紙才能寫的出來嗎？他是在提醒後人不要太過份追求鞋子用的是何種紙張。

黃庭堅詩詞

黃庭堅從小就是個文學神童，他也沒有辜負這個稱號，他的很多詩詞都流傳於後世，接下來為大家詳細介紹黃庭堅詩詞。

黃庭堅書法

黃庭堅詩詞很多，大多都會千古傳頌，不僅現在會是，將來也會是。他的一首登快閣表達了自己想做無拘無束地生活，那個時候的他還在朝為官。從這首詩中可以看出當官很忙，終於忙完之後已是晚上。而這個時候朋友都已經遠去，獨自一人也沒有那麼多的興致吹簫弄雅，只有借喝酒撫平寂寞的心。

黃庭堅很多詩詞中都描寫當官不易，他非常向往那種自由的生活，可是身不由己，只能借詩抒情。他的牧童詩也表達了他的這種情感。詩的大體意思是這樣的：遠遠地就看到一個牧童趕著牛路過山村，他吹笛的聲音就算隔著一座山嶺也能聽到。再回過頭看看長安中那些追逐名利的人，都遠不如牧童過的舒暢。可以看出他在感嘆不追逐名利的日子真好！

望江東是他的詞代表作之一，詞的風格獨樹一幟，讀起來琅琅上口，也是他的詞能流傳下來的原因之一。望江東表達了他寂寞的感情，實虛相襯托，再借雁寄情，擬人之處寫的非常好。他很會借景借物表達自己的感情和想法，想要寫好文章的人都應該向他學習。阮郎歸（茶詞）就描寫了喝茶的過程及想法。炮製茶的過程非常複雜，茶水也非常清香，但是想來不敢多喝，怕抹了晚上的睡意。他不是直接寫茶好喝，而是說怕茶的味道讓他晚上睡覺時都會去想。黃庭堅詩詞用字到位且通順，借景物抒情都恰到好處，堪稱絕妙。

黃庭堅紀念館

黃庭堅紀念館有大量的書法和詩詞，這些都是黃庭堅的真跡。黃庭堅紀念館也是後人為了紀念黃庭堅這為文學天才而建造的，接下來將為大家詳細介紹黃庭堅紀念館。

黃庭堅紀念館

黃庭堅紀念館是為黃庭堅而建立的，黃庭堅紀念館建立的意義在於黃庭堅作出的獨特貢獻。他開創了江西詩派，他的書法造詣是宋四家之一。南山崖是黃庭堅紀念館的落腳處，可謂是山名高雅，山中的紀念館中的文藝作品更高雅，給人一種絕佳地理位置之感。

此館的原本是文物陳列館，在1984年籌建改為黃庭堅紀念館，經過一年的裝修重建後開張。選擇南山崖作為紀念館是因為該處曾是這位詩人讀書、休息和遊玩處，這個地方留有黃庭堅無數的墨跡。崖壁上、地上等凡是可以書寫的地方都留有他碑刻，數量多達上百處，而這些碑刻早在新中國成立不久就被列為珍藏。

館中珍藏的墨寶數量之多，令人歎為觀止。南山崖上建有許多當地風格的建築，山谷祠便是其中一座。祠中屹立著黃庭堅的石像，石像的姿態像是在構思文學創作，又像是在俯瞰大地和擔憂人間疾苦。黃庭堅紀念館的基本陳列為他的書法碑刻、生平事蹟和當地的歷史文物。

黃庭堅紀念館之所以出名，是因為黃庭堅的詩文和書法堪稱絕妙，後世子孫鮮有人超越，這些都是我們膜拜的物件。他是北宋著名的詩人，詩與蘇軾齊名、詞與秦觀齊名。同時，為官期間也寫了不少體恤民情的詩，其中戒石銘的影響非常大。

黃庭堅行書

黃庭堅在書法方面的天賦可以說是難得一見的人才。草書和行書是兩個比較對立的內容，草書就是追求一種神似，行書卻沒有那麼誇張，總體來講行書一般是可以看得懂的。

黃庭堅行書圖片

然而就是這樣對立的兩個內容，黃庭堅卻同時擁有了它們，可見他在書法方面的造詣非同一般人。黃庭堅的行書帶給人一種有凝聚力的感覺，他的字結構獨特而且每個字都有著獨特的造型，雖說這只是普普通通的一個字，但在他的筆下有一種一字成形的感覺，多看兩秒鐘可能就覺得像一個動物或者什麼了。他就是不走尋常路，這點十分吸引人的眼球。

仔細欣賞黃庭堅行書，有時不知不覺就會被帶入一個新的世界，有蟲魚鳥獸，碧水雲天，這些都是由他的字所聯想出來的，可見他筆下的字又多麼強大的功能。這種無形的吸引力不是每個人的筆畫都可以勾勒出來的，這個就需要個人的內在的書法能力了，所以說黃庭堅是書法大家一點都不為過。當然作為書法家最基本的要求便是字型之間要流暢，給人舒適的感覺。這點黃庭堅也做的很好他的行書在原有模板的基礎上進行了一系列的創新，讓每個字之間賦予特殊的內涵而且彼此之間的連貫性都是很強的。

黃庭堅行書是書法界的一個推陳出新，他將人的視野帶到了更寬闊的地方，而不僅僅是侷限在原有的基礎上。

黃庭堅小楷

黃庭堅，北宋時期著名的書法家，詩人，詞人，著有《山谷詞》傳世，生於公元1045年，卒於公元1105年，字魯直，號山谷道人，是今江西修水縣人，一生仕途坎坷，幾遭被貶流放，死於宜洲貶所，有眾多詩作詞作和書法真跡留世。黃庭堅小楷在他的書法藝術作品中數量質量都不錯，很受後世書法藝術愛好者的喜歡，有眾多臨摹者。

黃庭堅小楷《金剛經》

黃庭堅小楷的代表作有《跋范仲淹道服贊》《金剛經》等，其中《跋范仲淹道服贊》現在為北京故宮博物館收藏，紙本存疑，是黃庭堅在范仲淹小楷手卷《道服贊》後面題跋的幾行小楷，文雲“范文正公當時文武第一人至今文經武畧衣被諸儒譬如蓍龜而吉凶成敗不可變更也故片紙隻字士大夫家藏 之世以為寳至其小楷筆精而瘦勁自得古法未易言也黃庭堅書”，字跡端莊清秀，率帶率更筆意，

《金剛經》有很多書法名家抄錄，各家風格不一，各顯風流，黃庭堅小楷《金剛經》，現在已存在疑偽之辯，但是不管結果怎樣，都掩蓋不了這篇書法作品的藝術價值，現在流傳的是石碑拓印本，筆跡清晰，字形方正，用筆勁道，和在紙本上書寫的跋范仲淹道服贊，字跡大有不同，更顯端正。而且這篇《金剛經》一入眼可以明顯感覺到，黃庭堅小楷的撇捺用筆習慣，一撇一捺都在同一高度上，放眼望去，極具律動感。