文/快哉風
說起日本的神社，同學們一定不陌生。神社是日本人供奉和祭祀神靈的社屋，全日本一共有8萬多所神社，平均每1550人就有一所神社，終年香火旺盛。
圖：遍佈日本的神社
日本的8萬多所神社中，幾乎都是供奉日本的神，只有三個中國人也被尊為神，立有神社。
第一個人，徐福。徐福東渡日本的傳說在日本家喻戶曉，為了紀念這個給蠻荒時代日本帶來先進文明的中國人，日本在很多地方留下了紀念徐福的神像、神社、墓地和公園。光是供奉徐福的神社就有不止一所：京都府伊根町的新井崎神社，伊賀縣的金立神社，和歌山縣的阿須賀神社（徐福宮）。
圖：日本徐福公園的徐福雕塑
第二個人，蔣介石。位於愛知縣幸田町的“中山神社”，供奉的神就是蔣介石，日本人為了感謝蔣介石當年“以德報怨”：反對罷黜天皇、安全遣返200萬軍民、放棄對日戰爭賠償，心存感激而專門設立的。
圖：中山神社
第三個人，卻罕為中國人所知。
林淨因，一個被日本奉為“饅頭祖師爺”的中國人。
林淨因是北宋著名隱逸詩人林和靖的後裔，浙江奉化人，他怎麼會到日本的呢？
圖：梅妻鶴子的林和靖
當時日本有個名僧龍山德見，少年時就來中國浙江天童寺取經學習，在中國生活了40多年，公元1350年（元至正十年）歸國，林淨因是他的俗家弟子，不忍7旬師傅獨行，陪同他一起東渡日本，居住在奈良。
日本當時是室町時代初期，幕府將軍很尊崇取經歸來的龍山德見，讓他擔任京都建仁寺的住持。林淨因則為了給僧人改善伙食，製作出了一種日本人從沒見識過的新式點心。
圖：豆沙餡的日式饅頭
林淨因的後裔川島英子說：“林淨因以其在中國學會之饅頭手藝，不用肉及菜餡，而改為適合日本風土之小豆餡，進行改良，在饅頭上描一粉紅色之林字，廣為銷售，是日本饅頭之開始。”