將進酒李賀 李賀為什麼叫詩鬼

將進酒李賀

《將進酒》是唐代詩人李賀所寫的一首樂府詩，共十三句。前面用了大量的詩句來描寫來宴會上美酒佳餚、輕歌曼舞之奢靡，彷彿人生之樂不過如此，最後筆鋒一轉，情緒立馬變得淒涼，以死亡來抒發人生的悲苦。

《將進酒》

全詩前九句都是對宴會場景的描寫。前三句是美酒，琉璃做的杯，琥珀色的酒，都是釀酒的槽床裡滴出來的名貴紅酒，濃紅似珠；第四句寫佳餚，煮龍肝，爆鳳髓，油脂發出的聲音彷彿是在哭泣；第五句寫裝飾，廳堂裡刺繡的羅幃簾幕，好像圍住了室內的帶著香氣的風；後四句寫音樂歌舞，吹的是龍笛，擊的是鼉鼓，歌女皓齒輕啟，舞女細腰如蜂。這大段有形有色、辭藻華麗的描寫，這場宴會就成了人間極樂一般。

後兩句解釋了宴會的原因，是春光將逝、日頭將暮，而外面院子裡桃花飄落，散了滿地，像是一場鮮紅的雨。所以其實宴會是事出無因，只是無聊而已。這兩句，尤其是“桃花亂落如紅雨”一句從感情基調上講十分淒涼，把全詩的感情從之前奢靡宴會的享樂慢慢沉了下來，畢竟時光留不住。所以人能做的就是及時行樂。最後兩句詩人勸世人還不如整天喝個酩酊大醉，反正即使是嗜酒如劉伶，死後也不過是一抔黃土，想喝也喝不到了。

全詩從前九句到後四句的情緒變化很大，最後一句更是直接使用了“墳上土”這樣的詞，是將生前的享樂與死後的悲涼形成對比。不過這生前的快樂也只是虛像，內心實質的空虛苦悶是不會少的，所以除了死後苦，生亦何歡。

苦晝短 李賀

《苦晝短》是李賀的一首歌行體詩歌。所謂歌行體，發展於漢樂府詩，篇幅和句式長短靈活自由，常常以“歌”、“行”、“歌行”為題。《苦晝短》是李賀見皇帝和朝廷百官迷信和追求長生不老而所發的諷刺之語，想象奇特、語言巧妙。

《苦晝短》

全詩可以分作三段。前十句為第一段，寫的是對時光易逝、人生短促的感慨和理解。詩人上來就勸飛逝的時光喝杯酒。他說自己不識天高地厚，但也看到了日月轉換下，人的生命在流逝。而人必須要吃東西，吃熊掌就會胖，吃蛙腿就會瘦。人是註定會死的，哪裡會有什麼神君、什麼太一？詩人沒有作答，不過也不必作答，答案自明。

接著就是第二段，既然人註定要死，那有什麼辦法消除這樣的痛苦呢？詩人在此發揮了他無邊的想象力，他借用中國古代的神話傳說。據說天的最東邊有一棵樹，那裡有一條銜燭的神龍，因為它才有了晝夜更替。詩人表示要去斬了龍的腿，吃了它的肉，使它早上不能巡迴，晚上不能潛伏。這樣人間就沒光陰流逝，自然老人就不會死，年輕人就不會為長輩去世而哭泣。

之後則是第三段，詩人直接對求長生不老的行為進行了諷刺。道教求長生的方法就是煉丹和吞服金玉，詩人用了兩句反問表示這樣做是沒用，而且他們傳說中昇天的仙人也沒人見過。即使是像漢武帝和秦始皇這樣偉大的帝皇，在世時也求長生求成仙，可是最後還是死了埋葬，變成白骨，發出腐臭。

李賀為什麼叫詩鬼

唐朝李賀也許算不上是中國古代最偉大的詩人之一，但他可以說是最不幸的詩人。身懷詩才卻一生不得志，27歲就早早駕鶴西去，這應該是後世被稱他為“詩鬼”的原因之一。

李賀畫像

首先，這個稱號是對李賀在詩歌方面天賦的肯定，所謂“鬼才”。據說他七歲就能寫詩，已名動京城。當時的大文學家韓愈和皇甫湜不信，就前去拜訪。於是，兩人給李賀出題，他也不緊張，拿筆就寫下了一首《高軒過》，先說兩位大人來時多麼氣派，在盛讚他們的學識和地位，最後說明自己的處境和抱負。雖然現在認定這首詩是李賀二十歲時所作，但也能說明他年少有詩才，聲名遠揚。

可惜有如此大才的李賀一生卻十分不幸，懷才不遇仕途不順，使他悲憤，二十歲就已經“一心愁謝如枯蘭”；之後妻子的早逝，又加劇了他的感傷。最終李賀只在世了27年就英年早逝，令人惋惜。

李賀是極具想象力的浪漫主義派，他的詩歌常常涉及神仙和鬼怪。同樣如此寫詩的還有“詩仙”李白，與他不同的原因在於李賀詩歌的感情多是悲傷、苦悶的，這與他的境遇和性情有關。因此，李賀可以說是向死而寫詩，是在用鬼眼在看人間，“詩鬼”名副其實。

此外，“詩鬼”之名與李賀本人的長相大概也頗有關係。據記載，李賀長相十分奇特，也可以說是醜陋，身材纖細瘦弱，幾乎長到一起的眉毛，手指很長像雞爪。這不像鬼，像什麼呢。

李賀名句

李賀的詩在中國古代詩壇中獨樹一幟，自成風格，他特別注重推敲錘鍊語句，又加上他奇詭無邊的想象，他的詩歌中常常有一些特別出彩的詩句，而這些流傳至今已成為名句。

“天若有情天亦老”

比如，“黑雲壓城城欲摧”一句，出自他的《雁門太守行》。這句寫的是敵方帶大軍前來攻城，而環境是黑雲襲來，天色昏暗，既敘事也寫景，以黑雲指敵軍，可見想象力之豐富。一個“壓”字體現出了敵軍的人多勢眾，局勢對己方不利，所以才會“城欲摧”，這個字烘托出了戰局的緊張和壓迫感，非常的巧妙。

比如，“雄雞一聲天下白”一句，出自《致酒行》。“白”字指日出後光明的景象，說的是清晨雄雞高聲一啼叫，天下就便亮了，同時這也宣告了黑夜的結束。但就全詩而言，他是在說主人的一席話如當頭棒喝，讓自己茅塞頓開。詩人寫這句是運用了象徵的手法，雄雞的啼鳴指的就是主人的勸解，而“天下白”是指自己醒悟，結束了之前因懷才不遇而生的沉鬱失意，重拾了豪情壯志。

再比如，“天若有情天亦老”一句，出自他的《金銅仙人辭漢歌》。說的是上天如果和生靈一樣有感情，它也會慢慢變老。這一句雖然語言簡單，但想象之大膽奇特令人驚奇。它在李賀詩中指的是仕途不順、窮困潦倒的感傷，而後世的詩人也常常引用或化用此句，不過抒發的感情則各不相同，最為出名的就是毛澤東的《七律·人民解放軍佔領南京》，後一句是“人間正道是滄桑”。

李賀圖片

李賀是唐朝著名的詩人，不論是他個人不幸的命運還是他自成風格的詩歌，都值得後世大書特書。因此，李賀的圖片也主要有兩種，一種是關於他的人物畫像，另一種是後世對他詩歌的書法作品。

李賀圖片

李賀的人物畫像，主要突出的就是兩點，一是他的相貌，二是他的落魄。李賀從小長相奇特，說不尊重點就是醜陋，他身材纖細瘦弱，連心眉，也就是幾乎長到一起的眉毛，手指很長宛若雞爪。有些畫家在描繪李賀相貌時，出於對他尊重刻意沒有畫出他的這些醜陋之處，比如眉毛和手指這些細節並不明顯，不過他瘦弱的身材還是符合的。

而李賀一生失意、命途多舛，在畫像中他也常常只是破舊單薄的素衣一件，一副落魄書生相，的確很像鬼。不過落魄是在李賀相對年長以後的事，年輕成名的他還是比較有生氣的，所以畫這個時期李賀的圖片裡，他也是少年俊才的形象。此外，李賀的畫像中有不少是描繪他騎驢揹著錦囊尋詩歌靈感，可見他寫詩的這一典故流傳極廣。而李賀的畫像，也常常在留白處加上了李賀詩的書法作品，或全詩或某一兩句。

李賀的圖片裡，也有沒有繪畫只有書法的。這些書法作品，或草書、或行書、或楷書，有些是古代書法家的大作，有些是現代人的臨摹作品，水平有高下，但可以看出，都是出於對李賀本人的尊敬和對他詩歌的喜愛。

李賀字長吉

唐代詩人李賀，字長吉。這個“長”可能讀cháng，那就是在表示時間長，這個字就是希望他一生吉祥如意；如果是讀zhǎng，那可能是表示李賀是家中長子，據記載只知他有一長姐和一兄弟。無論哪種，李賀的字都是一種祝福，與他的名“賀”是相呼應的。

李賀畫像

李賀家境貧寒，等長姐出嫁後，他與兄弟二人小小年紀就只能出去謀生，不為貼補家用，為的就是果腹不餓死。他們雖然落魄但曾經是個貴族，他的祖先是唐高祖李淵的叔父鄭王李亮。因此，李賀有著李唐宗室的高貴血統，他也一直以此為傲，在詩中提到自己是“唐諸王孫”。

如此的家室背景，因此父母給李賀取字“長吉”就是對他一生的祝願，既是希望他可以長命百歲、一生平安，不像小時候這樣清苦，也是希望天資聰穎的李賀可以振興家族。

古代男子弱冠即二十歲成年時取字，最早開始於商朝，盛行於周朝，後來被當作一種禮俗傳承下來。雖然也有提前取字的例子，但大多按照這一習俗來辦。而據記載，李賀尚未弱冠，父親就已去世，他也是為此服喪三年才延誤了科舉。由此看來，李賀的字“長吉”應該不是他父親所取，有可能是他自己取的或者是他的某一位師長所取。

可惜，“長吉”這樣美好的祝願最後沒有在李賀身上實現。他短短二十七歲的生命一點也不長，期間仕途不順、妻子早亡、抑鬱成疾等等遭遇都是如此的不幸，一點也不吉祥如意。