中華文明可以說在世界歷史長河中是最古老、最優秀的文明之一，同時也有人類歷史上從未中斷過的優秀文明。它源遠流長，博大精深。在中國上古歷史的記載中一共是分為三個階段：一是神話時代、二是傳疑時代、三是信史時代。
帝江圖片
首先關於帝江，它是中國遠古神話中的神鳥，亦是一位神話人物。曾在《山海經》中的第二卷就有對帝江有著詳細的描寫。關於帝江的形象他是這樣描述的：形狀想一個黃布口袋，卻紅的像一團火。擁有六隻腳四肢翅膀，耳目口鼻確實沒有的。關於它的名字，有的稱作是“混沌”有的還稱作是“帝鴻”，而帝江這一名號是現在大家普遍所知道的。
對於帝俊，他是我國古代神話傳說中的上古帝王，關於他的這一古帝名號最初也是隻見於《山海經》中，後來在《大荒》、《海內》兩經中多次提到。於1942年9月在長沙東郊子彈庫出土的楚帛書所寫的帝夋幾乎可以等於帝俊。另外，有關帝俊的神話是相當零碎,集中儲存在《山海經·大荒經》以下的五篇裡，至於他書籍似乎並沒有任何的記載。據說，他有兩個妻子，一個名叫羲和，另一個名叫常羲，她們分別生了十個太陽和十二個月亮。
那麼帝俊和帝江又存在什麼樣的聯絡呢？透過兩者的對比和相關資料的查閱，帝俊和帝江之間的聯絡僅限於神話故事中。
盤古開天闢地，相信華夏的子孫都知曉，但是帝江，恐怕知曉的人就不多了。當然關於帝江和盤古什麼關係，還要從盤古開天闢地和帝江的什麼開始說起。
帝江圖片
盤古開天地是說在遠古時期，天地還沒有分開，是一片混沌，而盤古就是在這片混沌中孕育的，他在這片混沌中一睡就是十萬八千年。等到他醒了之後，看見眼前一片漆黑，所以就劈開了混沌，從此天地一分為二，世界就此存在。通常，人們在聽到這個故事時，其主要關注的是天地被盤古一分為二，卻很少有人去關注孕育盤古的混沌。但是，事實則是孕育盤古的混沌就是帝江。即對於問題帝江和盤古什麼關係的回答是帝江孕育了盤古。
關於帝江是混沌，在《山海經》、《莊子集解》等著作中都有記載。即混沌也作渾沌，其形象是識音律，善歌舞的神鳥，也被稱之為是帝江。關於渾沌實際上就是太陽。在中國古代，“江”通“鴻”，帝鴻也就是帝江。很多的神話故事中也將帝江指為是黃帝，即中華民族的祖先。這從中國人稱自己是炎黃子孫就可以證明。《莊子·應帝王》中則根據華夏始祖的原因將渾沌解釋為帝江。
既然帝江就是混沌，那麼混沌孕育了盤古，由此就可以得出帝江和盤古什麼關係的答案了，即帝江是盤古的爸爸。他們是父子。按照傳統的思想，既然盤古是帝江孕育的，那麼帝江應該是盤古的媽媽，但是事實就是帝江是盤古的爸爸，這一說法是千百年流傳下來的。
帝江和混沌
在中國的神話故事中，關於神獸的傳說中就好像有提到這麼兩個名字，混沌和帝江。有人說，它倆是同一個神獸，只是名字不同罷了。但是也有人說，它們是不相同的，那麼究竟混沌和帝江之間又是什麼樣的關係呢？
帝江神獸
關於這疑問，據相關的資料表明，帝江是我國古代傳說中的一隻妖怪，主要是出自《山海經》。可是在其他的古書中，帝江神獸又叫混沌，是四凶之一的神話生物。由此看來，它們是同一種動物。
曾在在《莊子·內篇·應帝王第七》中就記載了莊子敘“七竅出而渾沌死”故事。其中的大意是這樣的：南海的有一帝王名叫做“倏”，北海的也有一帝王叫“忽”，在他倆中間的帝王則叫“渾沌”。據說有一天，南海帝王“倏”和和北海帝王“忽”在渾沌的地方相會，渾沌對待他們很好。於是“倏”和“忽”想報答渾沌的友好之情，見大家都是有眼耳口鼻的，可以用來看聽吃聞，而渾沌卻沒有七竅，於是為了報答他就為他鑿七竅。誰知每天鑿一竅，直到在第七天的時候，由於七竅出，而渾沌則死了。
另外，然而這篇《莊子》的文章中，其中的渾沌形象據說更接近於《山海經》中的神帝江，關於它的形象是這樣描述的：他的形狀很像是黃囊，紅的好像是一團火，它有六個足四雙翅膀，但是又沒有面目，是識歌舞，實為帝江。總之，事實上混沌就是帝江，帝江就是混沌。