被網友熱議的“亞馬遜的痰盂”到底是個什麼來頭？

近日，中國痰盂成了網友熱議的焦點。有網友截圖顯示，一款帶有中國風紋飾風格的痰盂在購物網站亞馬遜上售價60多美元，物品介紹稱這是經典中國古董、工藝品。還稱是1960年代中國傳統的果盤，可放水果和紅酒。這樣的解說詞讓中國網友大跌眼鏡。

這款痰盂，從圖案紋飾上看，鴛鴦、荷花、紅雙喜，都是中國傳統紋飾，的確是1960年代的中國風；從形制上看，大口、圓腹、高足，也是脫胎自中國固有的傳統款式，但遠談不上古董。說到用途，大多數國人也只是用它來咳痰、盛垃圾或當便盆。除了結婚當天作為陪嫁器具，盛放糖果之外，在日常生活中，就算是貧窮的1960年代，也不會在一張條案或八仙桌上，擺著它來盛放蘋果、香蕉，這不像話。

痰盂這個物件，歷史悠久。它的遠古身份是“唾器”，它是用來盛放唾吐物的，包括痰。在古代的餐飲活動中，則多它用來盛放肉骨魚刺等食物渣滓，再小一點可盛放茶渣。所以，後世給這種用途的“唾器”命名為渣鬥。

就考古發掘看，目前所見最早的唾器是安徽阜陽西漢汝陰侯墓中出土的漆盂形器。這款器具的形制和後來常見的痰盂、渣鬥都大不一樣。它淺腹，大口，有蓋，若不是底部有銘文“唾器”，根本無法斷定它的用途。

考古發掘中最早的痰盂

我們常見的類似亞馬遜售賣的那種痰盂的形制，能見到的最早的考古發掘是江西清江武陵東漢墓出土的綠釉唾壺。這款唾壺，鼓腹，縮頸而口沿向外延伸，與現在看到的痰盂頗為相像。

此後，經過近2000年，渣鬥和痰盂便在此基礎上發展成現在的樣子。不過現在已經很少見到這兩個物件了，渣鬥被骨碟替代，痰盂現在也很少有人再用。

史籍中，對“唾壺”多有記載。南朝陳最後一位皇帝陳叔叔寶寫過一首詩，說明了它的用途：

侍臣乃執捧，良賓乃投擲。

就是要侍從奴婢們捧著的，給主君和賓客們使用的。這樣的場景在古代書畫中都有展現。唐末書畫家孫位畫過一幅《高逸圖》，其中就有使用唾壺的場景。

唐代畫家孫位《高逸圖》中使用唾壺的場景

在古代，唾壺是最為日常的日用物，漢武帝時，“出入起居，執器物，備顧問，皆用士人”，比如用儒者孔安國做侍中，掌唾壺，都以為是儒者之榮。為什麼，因為唾壺是身邊隨時可用之物，孔安國任此職，能接近皇帝，對皇帝的影響自然也深（以其日與人主相親，故浸以用事）。

《世說新語》還記載一個故事：東晉權臣王敦專權，元帝對他又怕又恨，便將劉隗、刁協引為心腹。雙方互相猜疑。每次酒後，王敦便吟誦曹操的樂府歌：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”邊歌邊以如意敲打唾壺為節拍，壺邊被敲得盡是缺口。

這也說明，唾壺在當時是日常生活必備之物，飲酒、清談時，隨手可得。王敦使用的唾壺，材質應該是瓷的，不然不會把壺邊打得盡是缺口。

東晉時期的唾壺。王敦敲碎的那個，形制應該和這個相差不大

王敦的這個故事後來成了一個典故，在古典詩詞中常見。比如，1129年春天，金兵大舉南下，高宗趙構從揚州渡江，狼狽南逃，長江以北盡歸金人。張元幹感慨時事，寫下《石州慢》，其中有一句“兩宮何處，塞垣祗隔長江，唾壺空擊悲歌缺”，這最後一句用的就是這個典故：

徽、欽二帝又在何處？南宋和金只有一江之隔，形勢危急。而自己與王敦一樣，白白擊碎唾壺，連悲歌也是欲唱不能。

清末大臣端方身邊放著一個唾壺

再說一下痰盂的材質問題。近日引起網友熱議的那款痰盂，看樣子應是50年前流行的材質：搪瓷的。在古代，老百姓用的唾壺大多是瓷質的，這在各地考古發掘中都有發現。如1955年南京梅家山出土過一件西晉時期的青瓷印花唾壺。

除了瓷質外，還有其他材質的。東漢末年，天下大亂，漢獻帝由西安輾轉回到首都洛陽，曹操得知後，派兵將漢獻帝接回自己的領地許縣，還送了大量的“御用”之物。曹操在《上雜物疏》中記錄了送了什麼。這些物件中，就有“純金唾壺一枚”、“貴人有純銀參帶唾壺三十枚”，金唾壺是皇帝用的，銀質唾壺是后妃用的。

皇帝才能用金唾壺，似是一種制度。永樂十六年(1418)時，對朱棣篡位登基有很大幫助的姚廣孝已84歲，病重無法上朝，成祖“車駕臨視者再，語甚歡，賜以金唾壺”。金器是皇室專用，這個恩賜算是榮寵之至了。

唾壺大小有別，日常所用自然較大，還有巴掌大的，那是上朝用的。有學者研究過，認為小唾壺是官員上朝用的。朝服大多寬幅大袖，籠一個巴掌大的唾壺，要用的時候，掏出來就用，用完蓋蓋兒，再籠入袖中，也不會讓同僚覺得不適。

來源/揚子晚報

編輯/賀夢禹