賈元春的真正結局，藏在丫頭抱琴的名字中，原來無寵還被皇帝賜死
賈元春入宮，賈家不用嫁女兒一般十里紅妝，陪房陪嫁，但貼身丫頭一定會跟著元春入宮一兩人。作為元春身邊第一丫頭的抱琴責無旁貸。抱琴入宮成為貴妃身邊地位很高的女官。元春省親當晚，她在賈家備受優待。
抱琴出場極少也沒有言語，是個面目模糊的人物。但對賈元春來說，抱琴絕非可有可無。尤其抱琴之名，對理解賈元春的人生和經歷，有著至關重要的作用。
賈家四春元、迎、探、惜，四人的丫頭分別是琴、棋、書、畫，對應四春的各自技能。
元春善撫琴通音律，迎春善圍棋，探春善書法，惜春善繪畫。琴棋書畫又代表賈家棄武從文轉型的堅持。
元春通音律，善撫琴，對於入宮服侍帝王來說是加分項。那個時代娛樂專案匱乏，長得貌美精通音律的女子，就是娛人的“聲色”。按說以元春的品貌人物，進宮得寵應該不難。然而事實卻是賈元春並不得寵。
元春省親回家是人生榮耀的重要時刻，她卻不以為喜反而哀哀作態說“當日既送我到那不得見人的去處”，可見她對入宮為妃充滿怨懟之情，不想進宮才是她心中真實想法。這樣情緒任何榮華富貴和榮耀都不能抹去，堪稱由怨生恨了。
抱琴之名典出應該有兩個。唐代詩人李端《題崔端公園林》：抱琴看鶴去，枕石待雲歸。以及明代唐伯虎《抱琴歸去圖》：
抱琴歸去碧山空，一路松聲雨鬢風。
神識獨遊天地外，低眉寧肯謁王公。
兩首詩說得都是出世的隱士，對功名利祿的不屑一顧。尤其《抱琴歸去圖》的“低眉寧肯謁王公”，視功名利祿如糞土之心表露無遺。
賈元春給丫頭取名“抱琴”，又怎麼可能以色事君。她入宮不得寵的答案也就一清二楚了。
賈元春的判詞圖畫是“一張弓，弓上掛著一串香櫞”。
“弓”有三層意思。
一，代指入宮得貴妃之位。
二，代指軍事衝突，伏筆元春之死。
三，鳥盡弓藏，代表皇帝故意針對賈家之心。
“香櫞”也有兩個意思。
一，“心有不甘”。香櫞的特性是內裡酸澀辛苦。既表明元春進宮並非心甘情願，內心苦澀。也表明賈家老臣不得新皇帝待見，被有意針對排斥而心有不甘。
二，沒有“福壽”。香櫞的變種是佛手，代表福壽。按說元春貴為賢德妃，是有福壽的命，可惜她沒有福壽死在賈家抄家之前。判詞中香櫞不是佛手，預示了這一點。
元春不喜歡入宮，不肯以色示人博取聖寵，自然也就不得寵。透過抱琴的隱士之名，可以輕易看出。但這只是一部分。關於元春之死，抱琴之名同樣是伏筆。
省親大觀園當晚，元春親點了四處戲，其中《乞巧》出自《長生殿》，根據白居易的《長恨歌》所作。本意是指唐明皇與楊貴妃的愛情故事。按說《乞巧》似乎代表元春在向皇帝“邀寵”，可抱琴之名又暗示元春並無此意。脂硯齋在此有一處批語《長生殿》伏賈元春之死。也就是說元春之死與楊貴妃之死相同。
楊貴妃死於馬嵬驛之變，被唐明皇下旨派高力士縊死。元春判詞中有“弓”，代表軍事，與馬嵬驛之變契合。虎兕相逢大夢歸又與安史之亂對應。而六宮都太監夏守忠諧音“下手重”，似乎正是元春之死的下手之人。
如此眾多線索推測，皇帝最終與賈元春恩斷義絕，下旨縊死了她。對此還有一條線索。“榴花開處照宮闈”，榴花是指五月榴花神，孫權皇后潘淑。孫權晚年病重，潘淑為自己兒子謀求皇位，被宮人縊死，疑似孫權所為。
楊貴妃被皇帝下旨縊死，“夫妻”恩斷義絕。
潘淑被皇帝下旨縊死，“夫妻”恩斷義絕。
賈元春肯定被皇帝縊死，“夫妻”恩斷義絕。
如此細節當然不是巧合，抱琴之名也有“情（琴）斷意絕”之意。琴瑟和鳴在古代指夫妻和合。夫妻情斷又有斷絃難續之說。未肯無情比斷絃，抱琴之名也預示賈元春與皇帝“反目”，最終被皇帝賜死。
元春固然不願意進宮以色事君，架不住賈家犧牲她博取盛寵。皇帝本對賈家有戒心，想要“鳥盡弓藏”一舉解決了四王八公這夥勳貴老臣不臣的威脅。賈家“心有不甘”，必然會結黨對抗……
“虎兕相逢大夢歸”，雙方的矛盾一觸即發，元春夾在其中，晉升賢德妃和省親大觀園，都是身不由己“棋子”。棋子一旦無用，也就只有被“棄”的結果。
元春曲子叫《恨無常》，她的“恨”，在於一生“心有不甘”！
文｜君箋雅侃紅樓
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