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“說曹操曹操就到”,下句99%的人不知道，曾改變了兩段歷史
有時候當我們正在談論某個人或某件事時，恰巧這個人就出現在我們面前，我們就會用一句“說曹操曹操就到”來表達此刻的情形，不過你知道這句俗語的歷史由來嗎？這就不得不提到三國的一段歷史了。
董卓之亂，指東漢中平六年（189年）至初平三年（192年）董卓入朝後實行的專權暴政。中平六年，董卓奉詔率兵進入洛陽，廢漢少帝，立陳留王劉協為帝，自為相國，獨攬朝政。次年關東諸侯推袁紹為盟主，討伐董卓，卓敗，挾持漢獻帝劉協西走長安，並驅使洛陽數百萬人口西遷長安。行前，董卓士卒大肆燒掠，洛陽周圍二百里內盡成瓦礫。初平三年，董卓被王允、呂布所殺。
歷時三年的董卓之亂，時間雖短，卻使東漢政局發生了巨大的變化。董卓專權暴政引起的諸侯討伐，為群雄割據局勢打下了基礎。
其一、董卓之亂之後，漢獻帝並沒有逃出敵人的魔掌，董卓舊將李傕與郭汜反攻京城，將漢獻帝控制在自己的手中，不過就在此時李傕與郭汜卻出現了內亂，漢獻帝趁兩人火併之機逃出皇宮，然而李傕與郭汜的追兵一路緊追不放，在逃至洛陽時，有人向漢獻帝建議，不妨讓附近的曹操趕來救駕，於是漢獻帝急忙令人傳旨，讓曹操火速前來救駕，而傳旨的人還沒有走出洛陽，曹操就已經帶兵趕到，曹操擊敗了李傕與郭汜的叛軍，從此將漢獻帝牢牢掌控在自己的手中，從此便有了“挾天子以令諸侯”的種種便利，而“說曹操曹操就到”這句俗語也便流傳開來。
其二，“說曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目眾多，動作迅速，無所不在，因此隨時都可能出現在人們的面前，必須小心提防。那麼，為什麼會出現這樣的說法呢？這大概與曹操的品性分不開的。曹操雖然是東漢末年的人物，但是，明朝的《三國演義》卻把他塑造成了翻手為雲、覆手為雨的奸臣形象。
“說曹操，曹操就到”這句話與曹操的品性分不開。那一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的“名言”，更能深刻的將他的品性透露出來。在東漢末年，朝中重臣喬玄在曹操年少時就當面指稱他是“亂世之英雄，治世之奸賊”。這樣有先見之明的人不多，喬玄識鑑之精，看來史上無人能出其右。
其三、《三國演義》有敘說。
據《三國演義》第十四回“曹孟德移駕幸許都，呂奉先乘夜襲徐郡”一章中載，曹操在討伐董單之後，曾任東郡（今河南省東北部和山東省西部）太守。當時山東青州黃巾軍大獲發展，卻又開始大舉活動，連破兗州郡縣，在戰場上殺死兗州刺史劉岱，在此背景下，時任濟南相的曹操響應王室號召，與為官濟北相的鮑信聯合軍隊，共同進攻黃巾軍，鮑不幸陣亡，於是曹操“設奇伏，晝夜會戰”，終於將黃巾軍擊敗，並接受招安降兵三十餘萬。自此以後，曹操在朝的威信日重，名聲更大，並在他人的推崇下被朝廷加封為鎮東將軍。此後漢室大臣董承、楊奉護送漢獻帝至洛陽，因仍擔心李催、郭汜前往侵犯，故建議獻帝，令曹操入朝以護衛王室。曹操接到帝旨後，不敢怠慢，迅即帶領在山東的全體官兵，晝夜兼程趕赴洛陽護駕。剛到洛陽城外，適逢李催、都汜領兵來攻打洛陽，於是又誕生了一個“說曹操，曹操就到”的神話。當然這種“曹操被動前來救駕”之說，與民間的“曹操主動前來救駕”之說顯然有所不同，或許這是一種真實的機緣巧合，或許更是一場作者的人為安排，但不管這麼說，這種敵兵一到曹操就到的現象，洽洽從某個側面印證了曹操的傳奇。
不過在這句話的後面其實還有另外一句俗語，這句俗語仍然與曹操有關，公元194年，曹操以報父仇之名攻打徐州，此時呂布為兗州牧，曹操率兵與呂布大戰於濮陽，呂布的勇猛在當時真的無出其右，結果曹操大敗，不得不暫時避其鋒芒，在大敗之後，曹操並沒有氣餒，決定在夜間奇襲呂布大營，不過呂布在謀士張邈的建議下，早已在營中佈下天羅地網，結果曹操中了埋伏，被呂布又一次殺的大敗曹操也在慌亂中騎馬奔逃。
眼見呂布就要追了上來，曹操慌忙和手下計程車兵換了衣服，當呂布追上曹操時，問道：“曹操在哪裡？”曹操對呂布說道：“前面騎馬之人便是”，呂布便策馬而去，而曹操也得以從呂布手中逃走，後來曹操再次和呂布決戰，這一次呂布沒有那麼幸運，最終死於曹操之手。
於是在“說曹操曹操到”的後面就有了這樣一句俗語：“當面錯過，豈不好笑”，呂布本來有最好的機會殺掉曹操，但是卻被他白白錯過了，真是可惜啊！