“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”出自詩人劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》，寓意著時代發展的深刻道理。
然而，
說到古埃及，人們就會不由自主的想到那片遙遠的沙漠以及黃金般耀眼而純粹的法老墓地，震驚了無數世人的金字塔，還有那獅身人面像，讓整個世界為之嘆服，而且根據如今主流的判斷，它的歷史也比華夏更為久遠，當古埃及已經開始建造金字塔時，其他的文明甚至還沒有開始，那個時候中國人在做什麼？
一、古文明埃及人的崛起 數千年的金字塔
眾所周知，
讓我們一起來想象一下當時最基礎的工具，只有木棍與石頭，而他們是如何將重大2.5噸的巨石搬運到146米的金字塔最高點的呢？並且在那個完全算不上科技以及工藝的年代，金字塔的每塊石頭之間居然能夠做到完美的契合，一張紙張都無法塞進，看上去這些石頭就像是長在一起一樣。
當然這些只是它的外部結構，雖然已經如此之難以想象，但是他在內部更是設計了無數的機關以及蜿蜒曲折的建造理念，這已經完全不是科學能夠解釋的問題，這也讓人們再一次讓人感慨古埃及人的文化以及文明的發展程度。
多年來，人們前仆後繼地研究古埃及的文人以及金塔的各種細節，但是至今都沒能夠給出合理的解釋，或許人們永遠都無法解除這個謎也說不定，但是關於這個強大而又神秘的國度能夠成就如此輝煌的篇章，卻有一個公認的原因。
這一切都要從古埃及的政治制度說起，他是一個非常顯著的君主專制政體，並且有著非常濃厚奴隸以及宗教的色彩，眾所周知，古時候專政帝國的誕生毫無疑問帶來了巨大的生產力，也給予了社會非常強勁的發展潛力，而古埃及的這種政治制度導致了最高權力者能夠指引全國的資源以及生產力走向任何一個方向，這股力量凝聚了全國
因此即便是在4000多年前，這種人多力量大的定律依然能夠做到更天換地，我想這就是解釋金字塔最好的原因了。
回顧歷史我們能夠發現，古埃及文明雖然盛極一時，卻並不長久，隨著暴政以及揮霍無度，導致國力很快虧空，很多人民更是生活在水深火熱之中，這樣的文明雖然璀璨至極，但是在某種程度上也算是做了取捨吧，而反觀當時的中國呢？我想我們的祖先走上了另一條充滿希望的路。
二、華夏炎黃部落修養生息 龍山文化的發展
眾所周知，中華文明已經歷經5000餘年，但實際上在4600年前，當時我們也正處於部落時期，並未發展出多麼輝煌的成績，但是在後來，盛強一時的炎黃兩個部落的聯合擊敗蚩尤，終於開創了一片太平而又廣闊的疆土。
在此之後，在中國這片土地上，孕育出了無數的文明古蹟，每一處遺蹟都是人類發展的腳步，他們雖然緩慢，但卻堅定而有果敢。
在4000多年前，中國這片土地正處於龍山文化時期，與之並存的還有黃河上游的馬家窯文化以及長江上游的三星堆文化，長江下游了良渚文化等等，想必這些文化遺址對於熱愛歷史的讀者來說並不陌生，而在這個時期，中國已經有產出讓世人震驚的瓷器以及鐵具。
值得一提的是，在中華文化的早期融合期，對於華夏民族的形成至關重要的，是處於中原核心區的龍山文化，在當時在時代的發展下，龍山文化融合了中華文明起源的仰韶文化，以及山東的大汶口文化，而這個時候，我們的這些祖先們在做些什麼呢？
當古埃及人已經在朝拜法老，修築金字塔時，生活在地球東方的這群質樸的人民們依然在過之與世無爭，日出而作日落而息的平靜生活，正是這種穩定而又和平的生活，讓他們有精力去探索以及開發出各種新型的工具。
因此在這個時候。這群古老的人民已經在農業以及冶煉上取得了輝煌的成就。例如，在這個時候，我國已經是第1個掌握冶煉鑄造青銅器的民族，並且在推廣農作物粟之後，生產力以及溫飽問題得到了很好的解決。
而隨著歷史的發展，我們已經能夠依靠人民的力量修理河道，這一項偉大的工程需要多個部落的合力，而這所帶來的成就是巨大的，它能夠讓人民在農業上獲得極大的便利，並且也能夠抵抗當時非常兇猛的洪水猛獸，中國人耳熟能詳的大禹治水便出現在這個時期。
在這片肥沃的土地上，人們也掌握了冶煉瓷器，燒製玉器等精湛的技藝，這甚至是在遠古炎黃部落時期就掌握的。
說到這裡，如果你覺得當時的古中國國力根本就比不上胡夫說統治的古埃及帝國的話，那麼我想告訴你，如果當這片土地上大大小小的部落，在聯合對外的時候，他們的強盛是難以想象，這是完全不遜於古埃及的一股強大力量，只不過在當時的和平社會里，他們選擇休養生息
因此他們所達成的成就或許胡夫的金字塔相比，既算不上絢麗，也說不上輝煌，但是在這些年裡，他們卻為一個民族的發展奠定了無比踏實的基礎，從長遠的角度上來看，他們的決定或許要更為明智。
三、文明的衡量標準
毫無疑問，從科學技術的發展水平來說，中國華夏文明確實沒有像金字塔那樣能夠讓世界為之震撼的成就，面對當時無比貧瘠的科學文化水平，我們甚至難以完成230萬顆巨石的雕刻，更別說這些巨石最小也會重達1.5噸，而最大的只達到了50噸，這對我們來說確實無能為力。
而胡夫時期的埃及人卻真真正正的召集了10萬多名工匠，在20多年間完成了這項震古爍今的歷史成就，而且這兼具了無數人力以及科學水平的作品，也並非古埃及人的孤作，他們在多年的發展中，在天文學以及文字的發明上，都取得了非常輝煌的成就，出現了許多非常出色的科學家。
根據考察，埃及是在公元前5450年出現象形文字，而在黃帝時期我們大多隻是依靠石頭符刻做到一些簡單的記事行為，直到後來倉頡造字才有了比較系統的象形甲骨文，而規模體系的甲骨文是直到1000年後的商朝才出現的。
面對如此高度統一的中央封建王朝——胡夫帝國，他在當時所掌控的資源以及權利是難以想象到的，而反觀古中國，選擇的卻是以部落禪讓制的和平發展的文明體系，這種相去甚遠的政治道路，也就決定了這兩個國家所走的將會是完全不一樣的發展道路
雖然當時的黃帝對於國家的掌控要遠遠低於胡夫，但是考慮到這種將全國的命運以及資源交到一個人手中的行為並不明智，畢竟人非神明，如果一個錯誤要讓整個國家一起揹負的話，這種發展確實舉步維艱。
讓我們重新以上帝視角回看歷史的長河，我們會發現每一個古老的文明都會處在一種與世隔絕的十字路口，他們能聽取的資訊很少，並且沒有可以能夠借鑑的經驗
但是歷史告訴我們，在這條道路上跑的很快的是古埃及人，但是最後他們卻走上了一條絕路，而反觀中國，雖然起步很晚，發展也並不迅速，但是也獲得了穩定的發展空間，這種平和的生存環境創造了一個偉大的民族。
結語
我們作為時代的受益者，或許對前人評頭論首並不是一種多麼高尚的行為，但是時代發展至今告訴我們一個道理，文明才是衡量一個民族偉大與否的標準，而事實擺在我們面前，在四大文明古國中唯一延續下來的只有中國。
而能夠做到在5000年中延續不斷，這種源遠流長的頑強生命力絕對並非偶然，而這種強大的生命力，也賦予了這個民族無比強大的精神文化
在如今這個時代，中國已經再次站在世界的前列，在這個世界上發揮之日益重要的作用，而作為這個國家的青少年，我們也應該相信未來可期，而為了迎接更加美好的明天，讓我們一起成為更加強大的自己，畢竟發展才是每個時代亙古不變的真理。
參考資料：《酬樂天揚州初逢席上見贈》
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