同在一個半島上,葡萄牙為什麼沒有被西班牙吞併

同在一個半島上,葡萄牙為什麼沒有被西班牙吞併
位於歐洲西南部的伊比利亞半島從來不是一個缺少故事的地方。翻開現代歐洲地圖,在伊比利亞半島上,上演的是一出別樣的“三國演義”。
佔有半島80%土地和人口的西班牙向來視自己為半島的主人,小兄弟葡萄牙則是費盡辛苦才沒被隔壁的大哥吞併。而直布羅陀,日不落帝國(英國)的這最後一抹餘暉,就像一根刺一樣紮在西班牙人的心中。
同在一個半島上,葡萄牙為什麼沒有被西班牙吞併
伊比利亞的歷史也就是這樣一出“三國演義”。兩代日不落帝國的爭霸,葡萄牙在兩大帝國間的不斷博弈,共同造就了半島如今的模樣。也正是利用了西班牙和英國以及歐洲其他各強國間的矛盾,葡萄牙才能在近千年的歷史中保住自己的一畝三分地。
一、一起戰鬥吧,兄弟!
在伊比利亞這本故事集中,穆斯林征服和基督教的收復失地運動為其後所有的故事打下了基礎。
公元7世紀,對於歐洲的基督徒而言,能夠阻擋崛起的阿拉伯帝國向歐洲擴張的腳步的,只有擋在他們中間的拜占庭帝國,和浩瀚的地中海。但當阿拉伯人到達北非之後,直布羅陀,這個在伊比利亞半島和北非摩洛哥之間的、最窄處僅有14km的海峽,成了基督徒地中海防線上最脆弱的一環。
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▲直布羅陀海峽,上方為伊比利亞半島,下方為北非摩洛哥
公元711年,穆斯林將領塔裡克率軍從北非海岸出發,渡過直布羅陀海峽進入半島,滅亡了當時統治半島的西哥特王國。
僅三年時間,除了北部沿海的一小塊地區,半島大部都被阿拉伯帝國所統治,連帶的還有大量的基督教人口。
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阿拉伯帝國自然是很強大,卻也不可避免有自己的弱點,正是這些弱點給了基督教徒喘息的機會。
進入半島的穆斯林雖然都信仰伊斯蘭教,但他們卻屬於阿拉伯、柏柏爾等數個民族,共同的信仰並不能完全調和民族間的矛盾。另一方面,穆斯林征服者和基督教居民的矛盾也日趨尖銳。
利用這一機會,718年,流亡北方的哥特貴族建立了阿斯圖里亞斯王國,向穆斯林發動進攻,意圖奪回半島南部的土地。持續了七個多世紀的收復失地運動由此拉開了大幕。
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▲720年的伊比利亞半島(北部黃色為阿斯圖里亞斯王國)
隨著收復失地運動的不斷進行,到了十世紀初,阿斯圖里亞斯王國遷都萊昂並更名為萊昂王國,隨後基督徒又建立了卡斯提爾王國和阿拉貢王國。加上更早建立的納瓦拉王國,一系列基督教王國控制了半島北部,和南部的穆斯林勢力對抗。
而卡斯提爾和阿拉貢在日後透過兼併和對外擴張逐漸壯大,成為半島上最強大的兩個國家,最終透過一場政治聯姻,兩國合併,成為西班牙王國,不過這一事件的發生要等到1469年了。
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相比於西班牙,小兄弟葡萄牙的歷史反而要長不少。1139年,本臣屬於卡斯提爾王國的葡萄牙伯爵,乘卡斯提爾和穆斯林作戰之機,起兵獨立,建立了獨立的葡萄牙王國。
雖然在獨立的過程中葡萄牙和卡斯提爾發生了不少的衝突,但面對共同的敵人,雙方還是決定通力合作。直到1249年葡萄牙軍隊攻克現代葡萄牙最南部的阿爾加威地區,完成了葡萄牙的收復失地運動,也奠定了現代葡萄牙的疆域。
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一起戰鬥吧,兄弟。解決完我們共同的敵人再來算我們自己的帳。
二、鬩牆
“共患難易,同富貴難”,這句話在伊比利亞半島上同樣適用。早期葡萄牙和卡斯提爾王國之間矛盾的爆發點並非是葡萄牙獨立一事,而是在收復失地運動中不斷積攢的、並在收復失地運動結束後、共同敵人消失之後集中爆發的。
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1249年,葡萄牙佔領阿爾加威,既是葡萄牙收復失地運動的結束,也是兄弟反目的開始。
從地圖上可以看出,伊比利亞半島北部的海岸地區多為山地地形,人口稀少、經濟也不發達。而地勢平坦、人口密集、經濟發達且港口條件更加優良的西部海岸線則幾乎全部被葡萄牙所佔領。
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▲由地圖可以看出半島北部海岸區多為山地,西部海岸多為平原
因此,葡萄牙對阿爾加威的佔領使得卡斯提爾獲取西部優良海港的企圖破滅。
卡斯提爾人若想透過大西洋進行對外貿易,要不然借用葡萄牙的港口,要不然就只能利用塞維利亞這樣的內河港口。無論哪種方式都會導致卡斯提爾對外貿易成本的增加,這自然激起了卡斯提利亞人的強烈不滿。
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▲塞維利亞可透過瓜達爾基維爾河與大西洋相聯
另一方面,在陸地上,葡萄牙原本用來防備穆斯林的碉堡等設施,因為穆斯林敵人的消失,搖身一變就成了防備卡斯提爾人的利器。而卡斯提爾此時還在繼續和穆斯林戰鬥力圖奪回整個半島,葡萄牙這種似乎有些“背叛”意味的行為,進一步加深了卡斯提爾對葡萄牙的敵意。
在諸如這樣的種種因素之下,卡斯提爾對葡萄牙的敵意越來越強烈,葡萄牙也為了自保,與英格蘭結成同盟。
1383年,雙方發生了第一次大的衝突。葡萄牙國王斐迪南一世死後沒有繼承人,卡斯提爾國王胡安一世乘機宣佈繼承葡萄牙王位。但葡萄牙貴族並不支援胡安一世,而是推舉了王室的一個私生子若昂一世繼承王位。
為了達成兼併葡萄牙的目的,胡安一世發兵進攻葡萄牙,但被英葡聯軍擊敗。因為穆斯林的壓力,卡斯提爾無法長期雙線作戰,只得承認若昂一世對王位的繼承。而英葡兩國,則在戰後透過一紙《溫莎條約》鞏固了雙方的同盟關係。
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▲溫莎條約簽訂的同時,葡萄牙國王和英格蘭蘭開斯特公爵的女兒結婚
戰爭的結果,其實說明此時葡萄牙和卡斯提爾之間的實力差距還不是特別明顯。而稍有優勢的卡斯提爾,自然不會輕易放棄對葡萄牙的企圖。
三、夾縫中生存
對於葡萄牙而言,被夾在英格蘭和西班牙兩個強權之間,使得他們必須選擇一個靠山。而至於選擇誰,葡萄牙的貴族們並不像中下層人民那樣,對卡斯提爾有著強烈的反感。
無論是誰,只要能夠保證貴族的統治和利益,那就是好朋友。因此當葡萄牙再一次陷入王位繼承危機的時候,葡萄牙對卡斯提爾的態度發生了180°的大轉彎。
1578年葡萄牙又一次面臨著王朝絕嗣的危機。和1383年那一次相比,最大的變數在於卡斯提爾早已今非昔比。
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▲卡斯提爾的伊莎貝拉和阿拉貢的費爾南多的婚姻使兩國合二為一
此時整合了阿拉貢王國的卡斯提爾,已經以西班牙的身份成為歐洲最富有、最強大的帝國。若此時與西班牙聯合,對外,葡萄牙的殖民地可以得到當時世界上最強大的陸、海軍的保護,減輕英、法等國的威脅。
對內,葡萄牙也能獲取到急需的金屬、糧食等原料產品。因此在1580年西班牙國王菲利普二世的軍隊開進葡萄牙的時候,幾乎沒有遭到任何有效的抵抗就佔領了葡萄牙全境,整個伊比利亞半島納入西班牙的領土之中。
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“沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的利益”,這句話在伊比利亞半島也同樣適用。曾經的好朋友英格蘭,在陸地上,失去了在歐洲大陸上的所有領地;而海洋霸權也被西班牙牢牢地握在手中。
甚至是英格蘭人的本土,都在西班牙無敵艦隊的威脅之下。自身難保的英格蘭對葡萄牙而言自然是失去了作用,那麼葡萄牙貴族在這一次的危機中選擇投向西班牙,也就在情理之中了。
四、像油和水一樣不可調和
1580年西班牙對葡萄牙的佔領,似乎讓伊比利亞半島的統一看起來成了一件順水推舟的事情,畢竟卡斯提爾和阿拉貢、納瓦拉都是透過一個國王同時兼任數國國王的方式,成為一個統一國家的。
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▲西班牙國徽,上面有卡斯提爾、萊昂、阿拉貢和納瓦拉四個王國的徽章
但有一個重要的因素不能被忽略,此時的西班牙還是一箇中世紀傳統的封建制國家,國家是由各級封建領主構成的,人們效忠的是自己的領主而非國家本身。
當卡斯提爾人取得了阿拉貢和納瓦拉的王位之後,只要能控制住高階的封建領主,對阿拉貢和納瓦拉的統治就是穩固的。
但葡萄牙則更像是一個早期的民族國家,中下層人民普遍對葡萄牙這個國家有著強烈的歸屬感,而對外來的西班牙國王沒有什麼感情。城市的快速發展也打破了原來的封建體系,市民階層崛起使得普通民眾在國家事務中也有了一定的話語權。這種根本上的差別,使得葡萄牙和西班牙的就像油和水一樣,從根本上就無法調和。
另一方面,併入西班牙也沒能帶給葡萄牙多少實質上的好處,首先要面對的就是社會的撕裂。貴族們全力靠攏卡斯提爾,在宮廷中開始使用卡斯提爾化的葡萄牙語,但在民間的民歌中,卡斯提爾人更多的還是被稱作強盜和入侵者。
而在更為實際的社會經濟層面,成為西班牙的一部分不僅沒能幫助葡萄牙解決經濟問題,甚至因為西班牙白銀的大量流入進一步加劇了通貨膨脹。與此同時葡萄牙也被西班牙拖入了八十年戰爭和三十年戰爭之中,葡萄牙因為這兩場與自己毫無關聯的戰爭又背上了沉重的經濟負擔。
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西班牙在葡萄牙的統治措施損害到了葡萄牙貴族的利益,導致這些原本親卡斯提爾的貴族們開始謀求葡萄牙的獨立,最終導致了1640年葡萄牙復國運動的爆發。
貴族們在市民的支援下趕走了西班牙派來的總督,推舉布拉幹薩公爵成為新的葡萄牙國王。深陷對外戰爭的西班牙無力鎮壓葡萄牙的反抗,被強行統一了60年的葡萄牙重新取得了獨立。
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五、難兄難弟
八十年戰爭和三十年戰爭這兩場戰爭的失利,讓不可一世的西班牙元氣大傷,曾經的“日不落帝國”迎來了日落的時刻,而將要取而代之的,正是數次擊敗西班牙的英格蘭人。
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重新獨立的葡萄牙也十分機敏地注意到了這一趨勢,幾乎是立刻就重新回到了英國的懷抱之中,堅定不移地當起了大英帝國的小跟班。而西班牙也沒能保住完全獨立的地位,1700年西班牙哈布斯堡王朝絕嗣,各列強間爆發了西班牙王位繼承戰爭。
根據戰後簽訂的條約,西班牙王位由來自法國波旁王朝的腓力五世繼承,而直布羅陀則由英國佔領,西班牙徹底失去了歐洲強國的地位,淪為了法國的跟班。
西葡關係,更多的成了英法關係的一個縮影。
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到了19世紀美洲獨立浪潮後,葡萄牙和西班牙逐漸丟失了大片的海外殖民地,又在工業革命中落後於英、法、德、美等國,逐漸離開了人類歷史的中心舞臺。
而到了現在,西班牙和葡萄牙的處境更加糟糕,是歐洲經濟狀況最差的兩個國家,甚至被戲稱為“歐豬四國”(葡萄牙Portugal,義大利Italy,希臘Greece,西班牙Spain,四國首字母合起來正是英語豬這一單詞——PIGS)。
這一帶有輕蔑的綽號,實打實表現出了西葡兩國當今處境的困難。不知道往日的榮耀和恩怨情仇,還有多少沒被現實的壓力所淹沒。
作者:晚曙
編輯:Thomas (唐)

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